郦学札记（十一）

郦学札记（十一）陈桥驿苏州郦学家南宋范成大在其所纂《吴郡志》的《杂志》中说：“天上天堂,地下苏杭。”这句话后来被群众通俗化,变成“上有天堂,下有苏杭”。说明从南宋开始,苏州在经济上和文化上的发展扶摇直上。南宋以来,历明、清二代,苏州的行政区划是非常稳...     

南宋抗蒙（元）战争中的播州少数民族

在南宋抗击蒙(元)战争中,播州杨氏及其他少数民族武装在其中起着举足轻重的作用,在合川钓鱼城之战中采用了播州谋士冉进、冉璞的计策,筑山为城,击退了蒙古军队,使蒙哥受伤而死,取得了在西蜀战场的重大胜利,延缓了南宋朝廷的灭亡。并挫败了蒙古人想通过贵州进攻湖南的“斡腹之谋”。     

《全宋诗》僧诗补佚（一）

本文从俄藏黑水城文献《慈觉禅师劝化集》、南宋宗晓《乐邦文类》及禅宗灯录中辑出宋代僧诗54首。     

中国大运河（杭州段）申遗点段

凤山水城门 凤山水城门，始建于南宋，后随着南宋的灭亡被毁。到元朝末年，张士诚割据江南，在杭州重设旱门十，水门五。凤山水城门便在凤山旱门东侧。 辛亥革命以后，随着城市的改造，杭州的城门和墙垣逐渐消失。唯独这座凤山水城门，即便经历了许多起起落落，却依然顽强地保住了横跨中河的一段。它也因此成了杭州目前仅存的一座古城门。     

《（新安志）整理与研究》评介

南宋徽州县人罗愿所撰《新安志》是中国历史上较为著名的一部方志著作。安徽师范大学萧建新、杨国宜二位先生,从文献学角度对《新安志》进行了全面系统的整理和研究,其最终成果《（新安志）整理与研究》于2008年1月由黄山书社正式出版面世。这是近年来方志、宋史和徽学研究领域中一部较有代表性的学术力作。它有以下几个特点：     

南宋钱牌中的“貳”字是一（弌）不是二（贰）

南宋初年,因军费支出浩大,财政困难,曾发行虚值货币铜銙牌（即钱牌）,面值分“凖贰伯文省”、“凖叁伯文省”、“凖伍伯文省”3种。其中“貳伯文省”“貳”字的写法极为罕见。[第一段]     

皖言徽语（三）

【明月与故乡】 大体而言,文人一直有个毛病,．那就是多情,多情没错,可有时候情不足,仍一个劲地抒发,就变成矫情,变成滥情,变成“作”。例如南宋词人姜夔与合肥姐妹花之间的关系,细细地一想,就给人这样的感觉。     

“中国南宋史国际学术研讨会暨南宋定都临安（杭州）870周年纪念会”召开

由杭州市人民政府主办、杭州市社会科学院承办、杭州市园文局协办的“中国南宋史国际学术研讨会暨南宋定都临安（杭州）870周年纪念会”,于2008年10月20—23日在杭州隆重召开。来自全国各地包括台湾、香港地区,以及美、英、日、韩等国的学者80余人,出席了本次研讨会。     

宋元金银首饰的样式与工艺（下）

八、耳环女子戴耳环成为普遍的风气,也始于宋。其时耳环的装饰纹样以蜂蝶花果为多,小文《明代耳环和耳坠》曾举出几个宋代的例子①。大致可以说,宋代耳环多很小巧,如浙江湖州三天门南宋墓出土的金镶     

皖籍状元旧事（六）

“翁之所恃无有焉,斯文不死道常存。”这是南宋理宗赵昀宝祐元年（1253年）癸丑科武状元程鸣凤在游历婺源朱熹故里凭吊晦庵（朱熹号）亭时所写的诗句。该诗对程朱理学对儒家学说的复兴所作的贡献给予了高度评价,其中也隐含着归隐后立志办学从而弘道的坚定志向。     

《（近思录）研究》评介

《近思录》是南宋著名理学大师朱熹和吕祖谦合作,从北宋“道学四子”周敦颐、程颢、程颐、张载著作中,选取“关于大体而切于至用者”622条,分类编纂而成的一部理学名著,被梁启超列为国学必读书之一,它影响中国、朝鲜半岛、日本学界800多年,并被翻译成德文和英文传人欧美等地区。     

清朝的最后一次“高考”（科举考试）试题

第一场,史论：“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”。“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。     

试论刘豫伪齐对南宋的影响

金兵认识到暂时不能灭亡南宋,于是立刘豫为大齐皇帝。刘豫当上皇帝后,积极打击南宋,以讨得金主子的欢心,给南宋造成很大的压力。政治上招降纳叛,帮金稳定了中原局势;军事上自己进攻南宋,牵制了南宋兵力,使金能顺利攻占陕西;经济上为金准备了大量的战略物资。     

宋代浙江的刻书业（中）

清赵翼有诗曰：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”南宋著名爱国诗人陆游一生不忘收复北方失土，写作了大量热情洋溢的爱国主义诗篇，历经七百余年，至今犹脍炙人口。然而在当时投降派掌握朝政的大形势下，他在政治上却倍受歧视与冷落。宋孝宗淳熙十三年(1186)，在他被免职隐居故乡——山     

发现历史 追寻文明 记浙江新世纪考古成果展（下）

七.千峰翠色浙江是青瓷的故乡,也是古代青瓷的生产中心,出现了越窑、龙泉窑、南宋官窑、婺州窑等著名窑口,越窑、龙泉窑更是形成了规模巨大的窑系,影响深远。浙江青瓷的出现可上溯至商代原始瓷,而商周时期的原始瓷窑址,主要分布在浙江北部以德清县为中心的东苕,     

南宋魅力在瓷中

南宋是个不被人称道的朝代。此间,政治上的无能,军事上的失利,加之赋役繁重和“错把杭州当汴州”的玩世不恭,使南宋在中国历史的长河中失去了魅力。尽管南宋有如此之多的屈辱和不幸,但在制瓷业上却有着前所未有的辉煌。而辉煌的代表,首推景德镇。景德镇在南宋生产的瓷器,确实十分精美。而如此精美的瓷器与南宋萎靡的面目显然格格不入,     

再探中国瓷质香炉的文化意义（下）

五．理学、金石学和香炉 文献记载,宋代,随着佛前焚香的开始,香炉始有定义。南宋赵希鹄《洞天清禄集’古钟鼎彝器辨》说：“古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。”《辞海》讲到了用途：“熏炉,古时用来熏香和取暖的炉子;香炉,烧香之器,也作陈设之用。”     

泸县南宋墓葬人物石刻结饰研究

从四川南部泸县南宋石室墓中发掘清理出的人物浮雕石刻上能找到大量结饰造型。其中仕女石刻与武士石刻上的结雕刻最为精细,最具特色。这些结饰在造型上、数量上、位置上的不同安排,塑造出石刻人物的不同风貌,真实而生动地展现了结饰在南宋时期的特独风貌,更为南宋时期中国结饰形态的研究提供了翔实的资料。     

宁波《史家祖像、传记及题跋》探析

南宋时期,明州史氏与楼、丰、郑三氏并称甬上四大望族,史浩、史弥远、史嵩之先后出任宰相,几乎左右了南宋中晚期宋廷的政治中枢,甬人时谚曰：“一门三宰相,四世两封王”。有关南宋四明史氏的文献资料,不仅有利于我们深入考察宁波地域社会的动态,而且有助于我们洞察南宋中央权力系统的结构。     

南京历代修志人物传（上）

南京的方志出现于南北朝时期,南朝齐梁年间秣陵人陶季直撰有《京都记》,是已知最早的一位南京籍方志编撰。隋唐时期出现官修图经,唐代江宁人孙处玄曾主持《润州图经》的编纂。南宋时期志书基本定型,建康府三修府志,其中第二部《庆元续建康志》,即根据建康人朱舜庸的《金陵事类》改编而成。由元到明,官修方志与私修方志日趋兴盛,南京修志逐渐增多,名修志人物有元代的戚光,明代的沈庠、陈镐、陈沂、李登等。清代修志达到鼎盛,修志人物众多,代表人物有路鸿休、方观承、严长明、严观、王凤生、汪士铎、宗源瀚、陈作霖、甘元焕、顾云、蒋师辙等。民国延续传统修志之风,并融进现代风尚、信息,代表人物有吴廷燮、陈诒绂、夏仁虎、卢前等。