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审美关系是人类在长期的社会实践中与现实形成的诸种关系之一,它是人们从审美角度来认识事物把握世界的一种特殊方式,属于美学研究对象。从审美角度入手,探讨法门寺地宫文物的审美本质、审美特征,把握法门寺地宫文物的审美施教方式,这是全面地进行法门寺文化研究,搞好历史文物的审美教育,促进社会主义精神文明建设的一个重要方面。一、法门寺地宫文物的审美本质法门寺地宫文物,是法门寺于一九八七年在唐塔地宫发掘中出土的一批珍贵的唐代集群性历史文物。这批稀世瑰宝中,有“眼睹 相似文献
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法门寺塔唐代地宫出土丝织品的灭菌剂选择 总被引:1,自引:0,他引:1
法门寺地宫的丝织物出土时所面临的问题 1987年陕西扶风法门寺地宫出土的文物轰动了世界,其数量之大、品种之多、规格之高确属罕见。据法门寺地宫出土的记物帐记载,仅唐代皇室供奉该寺的各类纺织物共计七百余件。金银器一百二十余件,此外还有大量的漆器、竹 相似文献
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在法门寺地宫出土七百余件丝织物中,绫类织物约占二分之一,而缭绫为绫类织物中的大宗,占主导地位。在法门寺地宫未考古发掘前,“缭绫”只见于唐代文人墨客的诗赋赞誉中,现代人谁也不了解其真谛。当法门寺地宫大量缭绫的 相似文献
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法门寺塔地宫出土了大批唐代珍贵文物,曾引起国内外关注。有人认为法门寺地宫构成一个完整的蔓荼罗。罗炤仔细分析地宫的形制、陈设,对照密宗教理,认为此地宫不是曼荼罗,而是以帝陵墓室规格构建的佛塔地宫;地宫后室秘龛出土的金刚界大曼荼罗成身会造像宝函所示曼荼罗像,是严格按照唐高僧不空所译《略述金刚顶瑜珈分别圣位修证法门》真传本的顺序和方位安排的。 相似文献
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一、出土丝绸的状况 1986年在重修陕西扶凤法门寺塔时发现了法门寺地宫,出土了大批珍贵文物金银器、瓷器、漆木器与纺织品。据物帐记载,丝织品数量达700余件,且全部是宫廷供奉,数量之大等级之高都是前所未有,如武后裙金袈沙等都是武则天供奉。从丝绸的组织结构来看,法门寺地宫出土的丝绸几乎包括古代出土丝绸的所有品种,初步取样分析有7个系列48个品种。 相似文献
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一九八七年,陕西扶风法门寺唐代地宫的发掘、清理,是唐代文物考古学的空前发现,是中国佛教文物考古的空前收获;法门寺唐代地宫出土的十三件“秘色”瓷器,更应被视为中国古代研究史上的划时代事件,综览自一九八七年以来的有关研究文论,可以说是“秘色”瓷从唐代诞生以来,因法门寺的考古学发现而为契机,得到了一次全面、认真地总结,使得关心此课题的研究在眼界顿开的同时,又以此为出发点,进行更为广泛的思考与更为深刻的研究。 相似文献
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潜山市三祖寺地宫是继陕西法门寺、杭州雷峰塔、南京大报恩寺之后发现的又一座地宫。文章通过对地宫出土的一块包裹佛教舍利的印金经袱的保护修复,阐述探讨了对其修复保护的过程和纹样的艺术特色。 相似文献
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法门寺地宫出土的玻璃器,是世界伊斯兰玻璃考古的重大发现。本文通过对法门寺玻璃器的研究,结合国外伊斯兰玻璃器的考古发现与器物特特征,探讨法门寺玻璃器的制造时间、生产地点与文化内涵。 相似文献
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法门寺位于陕西省西安市西约120公里处的扶风县法门镇,相传建于东汉,至今已有1700余年的历史,因保存有佛祖释迦牟尼的指骨舍利和高筑真身宝塔,而成为我国古代四大佛教圣地之一,故有“关中塔庙始祖”之称。 1987年4月,陕西省考古工作者在清理1981年8月坍塌的明代法门寺真身宝塔基时,发现了唐懿宗于咸通十五年(公元874年)封闭的地宫一座。地宫由踏步漫道、平台、隧道、前室、中室、后室及后室秘龛七个部分组成,全长21.12米,面积31.48平方米,是迄今国内发现的规模最大的佛塔地宫。地宫出土了举世仅存的确系一千多 相似文献
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法门寺地官出土的香囊 总被引:1,自引:0,他引:1
1987年,考古工作者在清理法门寺地宫文物时,发现有熏香品9件.据地宫内<物帐碑>记载,唐懿宗奉佛的香炉3件,唐僖宗供养的"香囊两枚,重十五两三分".这是唐代皇帝在宫廷使用熏香器的明证. 相似文献
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法门寺地宫金银器錾文考释韩伟法门寺地宫共出土各类唐代金银器121件,其中有錾文的21件,占总数1/6强。錾文中包含着丰富的研究晚唐时期方镇贡献、宦官擅权、宫廷作坊、密宗活动的历史资料,值得予以高度重视。从錾文的类别上大体可划分为三类:1.方镇贡献类①... 相似文献
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关于秘色瓷的几个问题李知宴越窑青瓷是中国陶瓷史上的重要内容,“秘色瓷”又是越窑青瓷研究中的重要课题。自从1987年、1988年陕西省法门寺考古队对法门寺地宫进行科学发掘时,在地宫里发现精美瓷器16件,其中秘色青瓷14件①。这些瓷器大部分在《监送真身使... 相似文献