武威出土的大型青铜鍑浅考

铜鍑在北方草原民族的生活中被广泛使用,一般除用作烹饪炊具外,兼作盛食器,也是祭祀活动中的礼仪用器。2006年4月27日,武威市凉州区张义镇河湾村出土了一件形似高脚杯的大型青铜器——青铜鍑,该铜鍑为战国晚期至西汉初期的三虎耳小圈足青铜鍑,也是迄今在甘肃境内发现的器型最大的早期青铜器,具有珍贵的历史文物价值。匈奴统治武威时期,这里是匈奴休屠王的牧地,曾在这里修建了休屠城、姑臧城,该铜鍑当是这一时期的遗物,由此可见当时匈奴国力的强盛,在北方草原民族中其青铜铸造水平首屈一指,社会经济已相当发达。     

山东新见青铜句鑃初识

2005年,山东省潍坊市滨海技术开发区大家洼街道发现一批形制、组合都比较独特的青铜器,其中以句鑃为主,另有少量的璧形器和圭形器等。相关的考古资料此前在山东章丘、淄博等地偶有发现,济南市博物馆亦有少量收藏。山东出土青铜句鑃的定名目前仍存在一定的分歧,时代约为春秋中晚期。青铜句鑃的特征及埋藏环境表明,其主要用于祭祀,并与青铜圭形器、璧形器形成固定的组合。山东青铜句鑃可能受到了吴越地区同类器的影响,但已具有一定的地域特色。     

陕西历史博物馆藏秦式玉器

春秋时期,周礼已逐渐失去对人们的束缚,礼玉减少,装饰玉大增,纹饰细密繁缛,由简向繁演变,多以浅浮雕技法装饰,采用隐起镂空阴线、单线或双面的雕琢手法,讲究对称平衡。战国玉器更加多样,造型生动活泼,各种S形龙凤玉佩大量出现,线条生动,装饰华美,表现出勃勃生机,所作玉器无论是纹饰线条还是轮廓造型皆刚劲利落,边角线规矩见锋,具有鲜明的时代特点。     

茶鍑

“三月三日,上巳契饮之日也,诸子议以茶酌而代焉。乃拔花砌,憩庭阴,清风逐人,日色留兴,卧借青霭,坐攀花枝,闻莺近席而未飞,红蕊拂衣而不散,乃命酌香沫,浮素杯,殷凝琥珀之色,不令人醉,微觉清思,虽玉露仙浆,无复加也。”     

赤峰发现鄂尔多斯式铜鍑

1988年12月,林西县文物管理所在整理文物库房时,发现铜鍑2件。据调查了解,这两件铜鍑分别出土于我县十二吐乡和大营子乡,南距西拉木伦河40公里,现将2件铜鍑介绍如下。 根据造型可分为Ⅰ式: Ⅰ式,1件,上有圆形双耳、大口、圆鍑、圜底、板形足,底部有烟熏痕迹。口径10、腹径12、通高14厘米(图一)。     

新疆尼勒克县发现古代铜鍑

一九九七年六月中旬,尼勒克县文物保护管理所工作人员在该县克令乡卡哈拉木东村一农民家征集到一件双耳深腹高圈足铜     

新见封鼎小考

<正>宝鸡市陈仓区博物馆最近在整理库房文物时,发现一件带有铭文的铜鼎,铭文较为重要。今介绍如下,以飨读者。该鼎系20世纪80年代初征集所得,出土地点大致在宝鸡市陈仓区虢镇至渭河支流千河范围内。器敛口,窄折沿,方唇,直立耳,腹部微鼓,略有倾垂,三柱足较细。器表略呈枣红色,底部有烟炱痕迹。腹部饰一周带状列旗兽面纹。该器纹饰比较特殊,椭圆形兽目及鼻梁处的短扉棱均未凸出器表。口径20.8、腹径21.3、腹深13.1、高23.5厘米,重3.07千克(封二∶1、3)。     

新见应侯见工簋铭文考释

最近面世的应侯见工铜簋,其铭文记载了属于"淮南夷"的毛、衰等氏族,侵犯周王朝南部边境并被周王朝打败的事情.铜簋年代应在西周中期之末的孝王、夷王时期.铜簋的器身与器盖铭文各不相同,可能是同一批盗自应国墓地的随葬器物.应侯见工簋的发现,更证明应国是周王朝南方不可或缺的屏障,担负着护卫周王朝的艰巨任务.     

青铜觯铭文研究

本文在系统收集青铜觯铭文材料的基础上,归纳出青铜觯铭文的自身特点,并利用这些特点,探讨相应铜觯的时代性和族属问题,以及商周时期的族群及商周王朝更替引发的族群迁移等问题。本文的研究不限于铭文本身,希望通过分析铜觯上的铭文现象,为研究相关问题提供思路。     

南方青铜盉研究

两周时期,江淮间、长江中下游地区的徐舒蔡楚吴越邗等南方各国流行鼎形盂、缶形盉、鬲形盉、甗瓯形盉、提梁鐎盉、方盂、双耳兽流盉等,既受中原影响,又承袭土著文化,既具时代特征、又有地域风格。特别是源于江淮地区北部,流行于楚吴徐等国的鐎盉,代表了东周时期南方系统青铜文化特色,并对中原及百越地区的青铜文化产生了一定影响。     

南方青铜繹研究

两周时期,江淮间、长江中下游地区的徐舒蔡楚吴越邗等南方各国流行鼎形繹、缶形繹、鬲形繹、飌形繹、提梁?繹、方繹、双耳兽流繹等,既受中原影响,又承袭土著文化,既具时代特征、又有地域风格。特别是源于江淮地区北部,流行于楚吴徐等国的?繹,代表了东周时期南方系统青铜文化特色,并对中原及百越地区的青铜文化产生了一定影响。     

商周青铜盉研究

正(四川大学历史文化学院考古系, 成都 610064)目次一研究现状二器名与功用三类型、年代及地域特点青铜盉流行时间长,器形复杂,是商周时期常见的青铜容器。关于其用途、器形、来源等方面的研究和整理,学者做了许多工作。但时至今日,在一些问题上仍存在不同的看法,有待作更进一步的研讨。笔者近来在这方面作了些考察和梳理,供学人参考。一研究现状关于商周青铜盉,清代以前的学者主要是在金石类著作中予以著录和说明,对     

试析铜鍑器耳突起装饰的象征意义

当中国北方草原地带的历史跨入公元前第一个千年后,由于种种的原因,发生于新石器中晚期的农业扩散对北方地带的深远影响渐渐终结。主要由于气候变化的原因,此前已渐变为畜     

生肖来历有新见

甲骨文干支表——生肖的先导。地支文字与后续生肖的产生有着密切的渊源关系。其相配有原本、音义、形义、关联、作用、利弊相关等多种形式。生肖文化发展受社会环境,特别是上层和民间因素制约,历经了由艰难曲折到喜闻乐见的渐进过程。     

新见雌盘考释

雌盘制作年代为春秋晚期前段,是曾任蔡景侯太师的子趒（朝）之子雌所作。子趒（朝）是蔡庄侯之孙、蔡文侯之子、蔡景侯的兄弟。该盘形制独特,纹饰细腻,铭文内容丰富,对蔡国铜器断代与历史研究具有重要价值,也为四环耳双衔环盘的研究提供了新资料。     

新见唐志校读札记

唐代墓志是研究唐代历史、语言的重要材料。由于碑面磨泐、文中多讹俗字等原因,原录文多有失误。本文对新出土的部分唐志进行校读,补正其中错误,以便研究之用。     

新见徽商会票简介

徽商会票制度在明清金融业中占有重要 位置,本文在此介绍几张安徽省博物馆所藏 徽商典当铺会票。 道善典会票4张,竖式,内框高190毫 米,宽100毫米,其内容如下: 凭票会到 恒记名下典平司镜伍伯两整,言定每月 壹分贰厘行息,期至对周本利一并清还不 误。此据。 见会许晴川翁 经手凌式堂 　　许体仁 道光九年拾一月初七日立会许道善典 该会票在“凭票”二字上加盖“道善 典”椭圆形骑缝印,又在“伍百两”、“壹分 贰厘”、“许道善典”处加盖同形“道善典” 全文印见图。另有三张道善典会票格式如 上。道光九年十月十六日立…