《闲话扬州》惹风波

《闲话扬州》一书,在1934年春由中华书局刊行,作者易君左,本名家钺,是湖南汉寿诗人易实甫的儿子。他有些才气,颇为自负。早年他反对父     

一句“扬州出妓女”引发的官司

1934年初,有个叫易君左的人写了一本题为《闲话扬州》的小册子,激起了扬州人的公愤,最后由法院出面来解决。鲁迅先生曾为此事著《答（戏）周刊编者信》一文予以评论。     

易君左虎牢探奸

提起民国年间的名诗人兼名作家易君左,许多人都熟知他随笔挥写《闲话扬州》而吃官司的事件。但抗战胜利后,他在南京老虎桥监中探视大汉奸周佛海一事,恐怕了解的人就不多了。     

《闲话扬州》与作者易君左其人

1934年初夏,一起文人随意挥写、妄下雌黄而被诉受控的官司,震惊了当时的官场和文坛,引起社会各界广泛的关注.这就是“易君左闲话扬州,惹起扬州闲话”的公案.轻佻话扬州易君左,湖南汉寿人,本名家钺,后以字行,亦用过右君、二郎神、花蹊、康匋文等笔名.他的家学渊源悠远.祖父易佩绅、父亲易顺鼎均极富才学,擅长诗文,颇为世人所重.易君左幼受庭训,效尤家尊,耳濡目染,潜移默化,自小便喜好舞文弄墨,挥笔立言.他刚满10岁,就写出了一首饶有文风.意气激扬的旧     

没有赢家的“闲话扬州案”

"闲话扬州案"是民国时期的著名文字官司,社会影响极大。当时的文化名人,如周氏兄弟、朱自清、郁达夫等人都有所论列,直到当代,分析此案的也不乏其人。最近读到了此案当事人易君左在台湾出版的五册回     

《闲话扬州》风波的台前幕后

一本漫谈风土人情的小书,迅即惹上了官司不说,还引起国民政府高官显宦的关注,闹哄哄达半年之久,最后却不了了之。《〈闲话扬州〉风波的台前幕后》道出了个中缘由。     

“杜扬州”还是杜伏威

杜伏威、辅公领导的江淮农民起义军是隋末农民大起义中很有影响的一支。中华书局点校本《隋书》卷四《炀帝纪下》有关这支起义军的最早记载是 :“(大业 )十三年春正月壬子 ,齐郡贼杜伏威率众渡淮 ,攻陷历阳郡。”然而《隋书》同卷上文又记有 :“ (十二年 )九月丁酉 ,东海人杜扬州、沈觅敌等作乱 ,众至数万。右御卫将军陈击破之。”这条关于“杜扬州”的史料实际上是《隋书》本纪有关杜伏威的最早记载。上述“杜扬州”事件 ,《北史》卷一二《隋本纪》载为 :“九月丁酉 ,东海人杜伏威、扬州沈觅敌等作乱 ,众至数万 ,右御卫将军陈击破之…     

“扬州出美人”小辩

“扬州自古出美人”。对这句话所反映的社会现象,曾经有过各种各样的解释。三十年代,国民党江苏省教育厅编审室主任易君左先生写了一本《扬州闲话》,在谈到扬州“出女人”时,竟说:“扬州杨柳特别多,且完全水乡,见不着山的影子,所以人性轻浮活动,女性尤甚”。这不仅严重伤害了扬州人民的感情,而且也不符合历史的真实,将贫苦人民的血泪化作有闲阶级轻浮的一笑。自小生活于扬州的近代著名文学家朱自清先生对此曾说过一段话,揭示了它的内容和实质:扬州“从前所谓出‘出女人’,实在指姨太太与妓女而言,那个‘出’字,就和出羊毛、出苹果的‘出’字一样。”扬州一带的贫寒女子被当成羊毛、苹果一样的商品出卖,充当姨太太、妓女一类的玩物,以满足压迫阶级的需要,并让经营者牟利,这就是“扬州出美人”的全部含意。     

解放前上海民俗学运动掠影

上海对中国民俗学运动的贡献是很大的。在1995年巴蜀书社出版我之《中国民俗学史》中,对上海的民俗学运动有简略的介绍。如：1921年1月上海《妇女杂志》开辟“民间学”和“风俗调查”两个专栏。胡愈之发表了《论民间学》;乐嗣炳在上海中华书局编辑出版38册的《儿童歌谣集》;1931年叶德均在上海编《草野》的“风俗专号”;     

2009年中国历史地理研究综述

<正>一、概述著作。据不完全统计,2009年出版的与历史地理有关的著作如下:综合研究:施和金《中国历史地理研究(续集)》(中华书局);华林甫《中国历史地理学·综述》(山东教育出版社)。历史政区地理:后晓荣《秦代政区地理》(社会科学文献出版社)、辛德勇《秦汉政区与边界地理研究》(中华书局)、徐建平《政治地理视角下的省界变迁:以民国时期安徽省为例》(上海     

《晋书·王恭传·刘牢之传》勘误一则

《晋书》卷84《刘牢之传》:“(王)恭既死,遂代恭为都督兖、青、冀、幽、并、徐、扬州、晋陵军事。牢之本自小将,一朝据恭位,众情不悦,乃树用腹心徐谦之等以自强。”(中华书局,1974年,第2189页)按:《晋书》卷37《宗室·敬王恬传》:“恬既宗室勋望,有才用,孝武帝时深杖之,以为都督兖、青、冀、幽并扬州之晋陵、徐州之南北郡军事,领镇北将军、兖青二州刺史、假节。太元十五年薨,追赠车骑将军。”     

城市文化与清代《红楼梦》戏曲的改编与演出

城市文化的繁荣,尤其是戏曲文化的兴盛,是《红楼梦》改编与演出的前提之一。清代《红楼梦》戏曲的改编与演出以北京、扬州、上海、广州等大城市为主,北京与扬州是道光之前戏曲文化的中心。从现有资料可知,《红楼梦》传奇的改编与昆剧的演出主要以这两地为主。鸦片战争后上海逐渐成为江南文化中心,光绪年间《红楼梦》昆剧在上海上演。广州作为岭南文化的代表,清代《红楼梦》粤剧《黛玉葬花》等文词雅训,对"鄙俚"的粤剧影响深远,粤剧红楼戏在思想内容、方言使用上有明显的岭南文化特征。     

信息

中华书局总编辑李岩做客央视《新闻会客厅》2007年3月1日,中华书局总编辑、中华遗产杂志社社长李岩做客央视新闻频道《新闻会客厅》,探讨“中华书局:传统功夫闯市场”的话题。有着95年历史的中华书局,在2006年出版《于丹<论语>心得》系     

定州西汉中山怀王墓竹简《论语》选校注

说明一校注以《释文选》中所注括号内编号为序。二校注主要依据的今本《论语》有《论语注疏》及阮元《十三经注疏》校勘记(《十三经注疏》本,中华书局1980年);康有为《论语注》(中华书局1984年),黄焯《经典释文彙校》(中华书局1980年)。     

《光绪朝东华录》研究

《光绪朝东华录》,朱寿朋编,原名《东华续录》,宣统元年出上海图书集成公司出版,凡二百二十卷。1958年,中华书局将《东华续录》改名为《光绪朝东华录》,并断句整理,重新出版,共五册。关于编者朱寿朋的情况所知甚少,根据一些零星材料,知其     

我所知道的《闲话皇帝》事件

1935年,《新生》周刊发表了《闲话皇帝》一文(文中有涉及日本天皇之处)。日本帝国主义借口侮辱日本天皇,提出了严重交涉,吓得国民党政府惊惶失措。原来那时国民党政府规定出版书刊必须经过审查批准,方可出版。《闲话皇帝》这一篇文章也曾经过审查盖章批准,并发给审查证的。既然审查批准,再有问题,自应由国民党政府负责。但国民党政府怕日本帝国主义怕得很厉害,这事一发生,立刻派大员到上海劝说杜重远以爱国为重,把一切责任担当起来,要求把审查证交还销毁,对于已经审查批准一事,要绝对保密,不准泄露丝毫消息,以避免日本帝国主义要国民党政府…     

《通典》勘误一则

正中华书局点校本《通典》卷六,开元二十五年(737)《令》文注文:"丝五两为绚"(北京,中华书局,1988年,第108页)。日本藏北宋版《通典》作"丝五两为絇绚"(上海,上海人民出版社影印本,2008年,第226页)。依据《令》文的行文体例,接续"丝五两为"的文字应是单字量词,"絇""绚"二字必有一误。又,《资治通鉴》卷二一三,开元十五年(727)五月丁酉条,胡注引《通典》:"杜佑曰:《唐令》,绵六     

2005年魏晋南北朝史研究综述

2005年出版了不少魏晋南北朝研究专著,如:高敏《魏晋南北朝史发微》(中华书局)和《中华古史求索集》(中华书局)、侯旭东《北朝村民的生活世界———朝廷、州县与村里》(商务印书馆)、邓奕琦《北朝法制研究》(中华书局)、余太山《两汉魏晋南北朝正史西域传要注》(中华书局)、罗新与叶炜合著《新出魏晋南北朝墓志疏证》(中华书局)、陈金凤《魏晋南北朝中间地带研究》(天津古籍出版社)、王永平《中古士人迁移与文化交流》(社会科学文献出版社)和《孙吴政治与文化史论》(上海古籍出版社)、李金河《魏晋隋唐婚姻形态研究》(齐鲁书社)、郝润华《六…     

轰动中外的“《新生》事件”

1935年4月下旬的一天,设在上海法租界环龙路上的国民党中央出版社审查机关——中央图书杂志审查委员会,接到上海福州路“生活书店”主办的《新生》周刊送来的一份该刊第十五期受审阅稿件,其中有篇该刊编辑艾寒松(邹韬奋助手)署名“易水”所撰的《闲话皇帝》一文。负责审查的审查员张增益及组长朱子爽阅后觉得,     

杜重远与《闲话皇帝》事件

杜重远与《闲话皇帝》事件谷军６０年前,震动中外的上海《新生》周刊事件突发后,该刊主编兼发行人杜重远的名字,在爱国同胞和境外侨胞中迅速传扬,成为海内外知名的坚贞的爱国人士,继而又成为中国共产党的忠实战友。邓颖超同志曾誉之为“革命左派先驱”,杜先生是当之...