浙江奉化还是河南许昌?蒋介石身世之谜

提起蒋介石的原籍,人们自然会想到浙江奉化。这是官方及史学界均已认同的结论。但是,鲜为人知的是,关于蒋介石的原籍还有另一个版本,那就是河南许昌。早在1926年江南就有不少关于蒋介石就是河南许昌的郑三发子(即郑三发)的传言,尤其是20世纪50年代初,香港作家唐人根据蒋介石的一位侍卫官提供的郑发找蒋介石认亲的史料,写成的《金陵春梦》第一集《郑三发子》问世以来,关于蒋介石原籍许昌的传闻更是沸沸扬扬。那么蒋介石到底是不是许昌的郑三发子?他又是怎么从许昌到奉化的?他的胞兄郑发几次赴重庆、南京寻亲认弟,蒋介石为何态度暧昧?种种谜团令人费解。为揭开谜底,本文作者李耕五进行了长达30年(1978-2008)的考证。     

许昌城址考

自三国魏改许县为许昌后,由于治所的变化,城址也随之发生变动,因此,就形成了按时间顺序而区分的早、中、今三座许昌城址。在研究许昌城的变化时,有三个重要问题是需要解决的:一、早期的许昌故城在何处?二、古代的许昌县治所是否发生过迁徒,它的城址是一座还是二座?三、今天的许昌城(老城),是由何城演变而来?本文试对这三个问题作以探讨。     

毛泽东看好纪登奎

毛泽东在党的代表大会上,向全体代表们介绍自己的“老朋友”,只有一次。那是在中共九大全体会议上,被介绍的是河南省革命委员会副主任纪登奎。纪登奎何以被毛泽东称为“老朋友”呢?说来话长。毛泽东在许昌发现了纪登奎先说说毛泽东的许昌情结。许昌小城位     

中原大战中的许昌风云

中原大战中的许昌风云孔子静１９３０年,中国现代史上爆发了一场规模最大、时间最长、伤亡最重的新军阀战争─—蒋、冯、阎中原大战。大战的主战场,一是在陇海、津浦铁路沿线;一是在平汉铁路沿线。平汉铁路沿线双方相峙的前沿就在许昌与漯河之间。许昌附近的战斗从５月...     

许昌市博物馆藏汉代画像砖赏析

汉代画像砖在中国美术史上占有重要地位.受汉代南阳郡影响而产生的许昌汉画像砖,大部分出土于许昌周边地区.自许昌博物馆建馆以来先后征集到汉画像砖2000余块,这些画像砖具有重要的历史和艺术价值,是研究汉代社会政治、经济、文化的重要实物资料.     

曹操“春祠令”辨析——初答郭善兵先生

曹操所进行的"甲午眷祠"是一次在具体时间进行的具体的宗庙祭祀,其规格是朝廷祭祀,性质是国家大礼,规格和规模是任何其他阶层所不能具有的。这样的规格和规模决定了主祭者是曹操而非汉献帝。从《三国志·武帝纪》建安二十年至二十一年的记载看,曹操的行程是,建安二十年十二月从南郑回师,次年一月到达许昌,二月离开许昌回到邺城,说明"甲午春祠"在许昌举行。分析曹操的《眷祠令》,曹操可能打算举行完饮至大典后不久接着主持眷祠大典,之所以向后拖延了时间,是因为朝臣对此次的春祠仪节有不同意见。群臣反对,久议不决,说明对曹操所谓"改革祭礼"之举的不满和疑惑。群臣讨论礼仪仪节,说明"甲午春祠"是国家礼典;久议而不能决,说明曹操打算举行春祠的时间要早于实际举行的时间。国家祭祀在国都举行,曹操短时间内也不可能从许昌回到邺城,都是"甲午春祠"在许昌举行的最好说明。"甲午春祠"的性质为国家大礼,地点在汉都许昌,曹操对春祠对象的不敬和亵渎,说明甲午春祠祭祀是在许昌东汉皇家宗庙,而非邺城曹氏家庙;祭祀对象是刘氏祖先,而非曹氏祖先。     

我在河南农业大学的七十多年

自1939年我随母亲到位于镇平县的河南大学农学院至今,已有73年,我的大半生都是在河南农业大学度过的,农大就是我的家。这73年中,我先后经过河南大学农学院、河南农学院、河南农业大学、退休四个时期。值此河南农业大学建校100周年之际,回首来时路,常怀感恩心,     

血荐许昌的抗日将领吕公良

发生于1944年的许昌抗日保卫战,是豫中会战中中国军队仅有的几处英勇抵抗之一。这次战斗充分体现了中华儿女在民族危亡的关键时刻,同仇敌忾、共御外侮的爱国主义精神和血荐轩辕、马革裹尸的崇高英雄气概。当许昌失守后,负责指挥这次战斗的新编第二十九师师长吕公良也实现了他“誓与许昌共存亡”的豪言。然而20世纪80     

“老战友”不忘仗义“小公主”──记华子良在许昌

“老战友”不忘仗义“小公主”──记华子良在许昌李耕五大家都知道,华子良是《红岩》一书中的艺术典型,而“华子良”的生活原型叫韩子栋。１９８７年“五一”节前夕,号称“华于良”的韩子栋老人应许昌政协之邀到许昌访问,在欢庆“五一”节那天,市政协还请来了市菱镁...     

我国作物育种学和生物统计学的主要创始人——王绶

王绶于１９７２年２月１日在山西太谷县山西农学院与世长辞,享年７５夕。在其一生中,他历经金陵大学农学院助教、讲师、教授、农世系主任,西北农学院教授、教务长,农业部粮食生产司司长,中国农科院作物育种栽培研究所所长,山西农学院院长。     

湖北省立农学院的地下斗争

我是1948年考入湖北省立农学院的。当时,学校的国民党、青年军飞扬跋扈、骄横专制,气焰甚为嚣张。与此同时。抗暴示威活动席卷全国。1947年“六一”惨案后。湖北省立农学院的学生不顾军警和校方的威胁,前往武汉大学参加吊唁和慰问活动。随后,革命活动一直在延续。我到农学院之后。地下党负责人张靖琳同志与我接上了关系。     

许昌关宅、文庙历史沿革与价值探析

许昌关宅是曹操赐予关羽的一处宅院,关公在此秉烛达旦读《春秋》;许昌文庙是纪念文圣人孔子之庙,二者为毗邻建筑,现为明清时期的古建筑群、全国重点文物保护单位。通过遗址内留存的碑刻、建筑、遗址现状及其文献记载,探究许昌关宅、文庙的历史渊源、保护重修的过程及其价值。     

许昌文旅融合发展的思路与对策研究

习近平总书记在谈到文旅融合时曾强调,“文化产业和旅游产业密不可分”,要坚持“以文塑旅,以旅彰文”的发展思路。在目前疫情防控常态化的背景下,实现许昌文化资源和旅游资源的深度融合,推进文旅文创发展至关重要。另外,许昌文旅融合发展对于贯彻落实新发展理念、满足人民群众更高的精神文化需求、为党的二十大献礼、早日实现许昌十四五规划和2035远景目标,都具有十分重要的意义。     

许昌汉魏画像砖、石的特点及艺术价值

河南省许昌地区民间散存着众多的汉魏画像砖石,其形制、题材和风格都具有时代和地方特点。特别是实心砖、阳线建筑图以及宫殿建筑材料的画像和文字砖石,对研究汉魏历史和中国美术史有重要的价值。１９８５年许昌博物馆收集到１６００多块,本文对它的历史价值和艺术特色...     

许昌汉画像石门楣探析

许昌作为汉魏许都,出土了大量的汉画像石与画像砖,具有浓郁的地域风格。许昌汉画像石门楣图像对称均衡,粗犷豪放,简洁灵动,大多采用凿纹地浅浮雕的装饰手法,表现了汉代社会生活的场景与祈求升仙、荫护子孙的精神理念。     

许昌英美烟公司旧址

许昌位于河南中部，境内西部山峦起伏，东部沃野平原，地势西北高东南低，土地肥沃、气候温和、煤藏丰富、交通便利，适宜种植烟草。许昌烟草生产历史悠久，明清时期广植晒烟。鸦片战争后，     

许昌地区汉代陶器研究

目前许昌地区发现的汉代陶器主要有熏炉、壶、耳杯、井、磨、仓、灶、奁、鼎等,类型比较丰富。本文对许昌地区现藏部分陶器进行了类型学分析,并参考相关考古发掘资料和学术研究成果,对年代进行了大致推定。综合而言,许昌地区的两汉陶器在形制、工艺等方面,与两汉时期的主流文化面貌大同小异,能够代表并反映当时的技艺特征、工艺水平以及人们的审美倾向。     

关于郑发写给蒋介石的两封信

自本世纪５０年代唐人所著《金陵春梦》一书问世之后,关于蒋介石名叫“郑三发子”系“河南许昌人”之说,很快风靡海内外。《金》书虽系小说,但书中所写的“郑大发子”（即郑发）是确有其人其事的。据郑发本人所言：因清光绪年间许昌遭灾,父亲饿死,家中没法生活,母亲...     

许昌佛耳岗汉墓发掘简报

2019年在许昌佛耳湖镇佛耳岗村共发掘墓葬156座,其中汉墓中三座M15、M146和M156具有一定的代表性,虽遭受不同程度的破坏,仍出土陶器17件,铜器2件等,为研究许昌地区汉代墓葬的埋葬习俗及不同时段的发展变化提供了实物资料。     

在华佗墓前

北风萧萧,乌云满天。 我不顾深冬的寒冷,来到许昌西北苏桥镇西南石梁河畔,瞻仰华伦墓。只见平地有一冢丘,高４米,占地５００平方米,六角形青砖花墙环绕,墓地苍松翠柏掩映,显得格外庄严肃穆。墓前的碑楼内嵌一石碑,上刻楷书“汉神医华公墓”。此碑为乾隆十七年（公元１７５２年）许昌地方名医捐款刊立。墓前还有一石碑,上刻“东汉杰出医学家华伦之墓”。这碑是１９８５年４月,中华全国医学会河南分会在许昌召开“华伦学术研究会” 时,与会人员所立。古今两座墓碑,表达了人们对这位神医的崇敬之情。 也许是天气寒冷的缘故,墓地…