我编导电影《武训传》的经过

对电影《武训传》的批判,是共和国历史上第一次掀起的对文化作品的大批判。我因编导《武训传》,为此也“臭”名远扬。时过境迁,几十年过去了,今将我当年编导此剧的经过作一回忆。 一 早在1944年夏间,我在重庆北温泉中华教育电影制片厂工作时,有一天,厂长李清悚领了陶行知先生来会见我。陶先生当时已经在离北温泉不远的草街子小镇,在万分艰苦的条件下,为难童创办了半农半读的育才学校。这一位我素所闻名钦佩的人民教育家送给我一本《武训先生画传》。他希望我有机会时能够把武训的     

论陶行知提倡“新武训精神”的积极意义

陶行知是我国近代伟大的人民教育家、思想家,杰出的民主主义战士和共产主义战士,在国际教育界、思想界也享有卓越的声誉。到一九八四年为止,全世界已有二十二个国家组成了陶行知研究会,联合国教科文组织不久亦将在中国召开陶行知研究学术讨论会。但是自1951年批判电影《武训传》,《文艺报》等先后发表了杨耳《陶行知先生表扬“武训精神”有积极作用吗?》及贾霁《不足为训的武训》等文章,对陶行知所提倡“伪武训精神”提出批评后,在一个长的时期里,人们对陶行知的研究遂告中断。党的十一届三中全会以后,陶行知研究工作开始逐渐恢复。1985年9月5日“中国陶行知研究会”在北京成立,胡乔木同志在大会发言中对1951年批判电影《武训传》的问题发表了公正的评论,他说:“当时这场     

我编导《截止训传》的经过

关于我编导电影《武训传》的经过,前后历时很久,曲折颇多,也是我电影艺术生活中的一件大事。 早在1944年夏间,我在重庆北温泉中华教育电影制片厂工作时,有一天,厂长李清悚领了陶行知先生来会见我。陶先生送给我一本《武训先生画传》,他希望我有机会时能够把清朝的武训一生艰苦办义学的事迹拍成电影。 我怀着很大的兴趣细读了那一本由段绳武主编、孙之俊绘画的《武训先生画传》,深深地为武     

随江青参加武训历史调查

新中国成立后在思想文化领域开展的第一次批判运动是对电影《武训传》的批判。在批判电影《武训传》初起时,毛泽东责成人民日报社和文化部组织了武训历史调查团,到山东做实地调查,形成了《武训历史调查记》,进一步推动了对电影《武训传》的批判。毛泽东的卫士李家骥曾随江青参加了武训历史调查,并在最近回忆了这一过程。现将李家骥随江青参加武训历史调查的情况摘编如下,以飨读者。     

顶着风浪为武训辩护的郝瑞琛

50年前，1951年5月20日，《人民日报》发表社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》，并在《党的生活》专栏里发表专文《共产党员应当参加关于〈武训传〉的批判》。 从这一天起，一场以理论讨论形式出现的全国规模的轰轰烈烈的政治大批判运动，便掀起来了。 当年在中共堂邑县委宣传部工作的25岁年轻共产党员郝瑞琛，并不知道《人民日报》这篇社论是谁的大手笔，也没有掂量掂量这篇《党的生活》栏专文有多大分量，更不知道北京派来武训老家堂邑县搞调查的武训历史调查团里的李进，就是江青。他只看到5月20日以后全国的报刊几乎是“舆论一律”地…     

电影《武训传》批判三部曲（下）

“文化大革命”在1976年结束。毛泽东病逝,而江青则关进了秦城监狱。平反冤假错案启动,此时距离电影《武训传》的批判已近半个甲子,当年一些参与批判武训的人,也开始有所反思。     

论电影《武训传》批判

建国初期对电影《武训传》的批判，是新中国第一次有组织的大规模的文化批判运动，它对中国社会的影响，特别是对思想文化领域的影响，是极其深远的。本文不对电影《武训传》作过多评论，而力图对历史上的武训和“武训精神”，以及对这场批判运动本身，进行相应的分析，以回顾历史，总结教训。     

郭沫若与电影《武训传》的批判

1951年5月,毛泽东对电影<武训传>的批判,是场突如其来,波及全国的批判运动,第一次震惊了中国知识界、文艺界,也震惊了郭沫若.郭沫若为什么震惊,是因为他原本是武训行乞办"义学"的肯定者.     

开国第一文化冤案──江青与陶行知及其弟子的恩恩怨怨

1951年在全国范围大张旗鼓开展的对电影《武训传》的“讨论”,是建国以后第一场思想文化领域的重大运动。这场运动以文教界为重点,波及各行各业,狠揭猛批,上纲上线,开建国后历次思想政治运动之先河。而其声势之大,持续时间之长,即在事过40年后的今天看来,也是够得上“等级”,有资格谥之为“开国第一文化罪案”的。 然而,对于当年运动的绝大多数经历者来说,无论是自觉的或不自觉的,也不管是作为“动力”或“对象”的,他们在批判武训和当代新武训陶行知,以期努力肃清自身或他人头脑中的《武训传》流毒时,恐怕很少有人知道在评论武训和陶行知是…     

民国时期武训研究概述

综观百年的武训研究,可以说民国时期的武训研究最有代表性。概括地说,民国时期的武训研究形成了两次高潮。其第一次高潮是以何思源领导的１９３４年纪念武训九七诞辰的纪念活动。其第二次高潮是以陶行知为代表的武训研究与纪念武训的活动。 武训研究的社会历史背景 为什么武训研究在三、四十年代出现了两次高潮,并起到了推动教育事业发展的重要作用呢？这是与当时的社会历史背景有密切关系的。 其一,当时的国家形势需要教育事业的发展。自三十年代起,当时的国家政权进入了一个比较稳定的时期。国民党政府对于教育进行了一系列改革,先…     

江青诡踪查武训

一个化名李进的女人1951年6月的一天,中共聊城地委办公室接到上级领导机关打来的一个长途电话,说有《人民日报》社、文化部的若干同志,去聊城考察关于武训的问题,其中有位女同志……电话上不便谈,来人带有刘澜涛同志一封信,希望你们做好保密和保卫工作,要保证不出问题。口气相当严肃。来的是谁？又是由中共中央华北局书记刘澜涛亲自写信介绍,肯定来头不小。当时,电影《武训传》的批判已经展开,聊城是武训的故乡,作为当地一级党委,当然不能置若罔闻。虽也组织人深入武训家乡进行了一些调查,但总认为这是文艺界和教育界的事,值…     

真假天堂梦

前不久,中央电视台重播了长影的《我们村里的年轻人》。这部电影曾鼓舞人们满腔热情地去建设新生活。在欢庆的画面中出现了一副大字对联：“人民公社架桥梁,共产主义是天堂。”这部影片是1958年三面红旗时代拍成的,编剧也好,导演也好,都不能挣脱那个“一天等于20年”、“跑步进入共产主义”的头脑发热的时代氛围,但影片中并没有亩产多少万斤放高产卫星以及大炼钢铁和大办食堂等等极为荒唐的事情。剧作家马烽也没有作这样的媚时语,保持了他的创作良知。但影片的意境近似“六亿神州尽舜尧’了。在当时中国广大的贫困农村里,农民有多少…     

梁信与《红色娘子军》

“向前进,向前进,战士的责任重,妇女的冤仇深。古有花木兰替父去从军,今有娘子军扛枪为人民……”曾经感染和激励过几代中国人、享誉海内外的《红色娘子军》,是老作家梁信的第一部电影文学剧本。但对于这部名满天下的作品,梁信却不愿多谈其本身的辉煌。多少年来,他一直强调,如果没有导演谢晋,没有当时的上影厂厂长陈鲤庭,没有演员祝希娟,就不会有这样一部作品。     

关于“陪都”史研究的几个问题

研究中华民国陪都史,最主要的是研究重庆陪都的历史。 民国时期,除了重庆以外,长安和北平也曾被国民政府定为陪都。长安虽然被称为陪都10余年,但它自始至终只是名义上的陪都,有其名无其实。被定为陪都的“西京”市,始终停留在“筹备”阶段,并未成为现实,既未具备作为陪都的功能和规模,也未有过国民政府及其主要机构移驻的历史。即使在名义上“西京”陪都也未取得“永久”的地位,所以在明定重庆为陪都后,1943年“西京”改称西安,     

陶行知“生活论”研究

陶行知是我国近现代教育史上的一位杰出的教育家、思想家。他的“生活论”教育理念继承了卢梭、斯宾塞、杜威等人的教育思想,对当时中国的教育产生了广泛的影响。深入剖析陶行知“生活论”的主要观点,结合当下的教育现状,有利于进一步发挥教育理论的实践意义。     

简评梁启超史学思想的变化

梁启超是近代中国资产阶级史学理论的开创者。他猛烈地批判了封建旧史学,提出了属于资产阶级体系的新史学,在近代中国史学界起了积极的启蒙作用。但梁启超没有随时代前进去发展自己的史学思想,相反地是在惶遽、倒退中最后否定了自己的新史学理论。从梁启超较全面提出他的史学理论的二十世纪初,到二十世纪二十年代后半期他逝世的这段时间里,他的史学思想所表现出来的最大特点是“多变”。梁启超史学思想的形成是在戊戌变法失败后,他流亡日本这一阶段。当时,他接触了大量的西方史学论著,并结合现实斗争的需要,写成了《中国史叙论》、《新史学》等书,系统地提出了资产阶级新史学理论。首先,他激烈地批判了封建的旧史学,提出“史界革命”的口号,并把“史界革命”当     

新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端——“千古义丐”武训与电影《武训传》风波

近日,一部拍摄于20世纪50年代的老电影《武训传》重新走进了公众的视野。60年前,这部电影经过短暂的公映后便匆匆退出银幕,今天,当这部＂新中国首部禁片＂浴火重生之后,再次成为社会舆论的焦点。片中主人公武训生前身后的奇特遭遇,成为人们津津乐道的话题。     

王子野的绝活·侯金镜的离世

1969年秋,人民出版社除了少数人留京继续出版毛泽东作和“两报一刊”等小册子外,近200名干群及家属被遣送到鄂南劳动改造,王子野和陈今夫妇随社里的大队人马落户咸宁干校。短短3年中,他曾尽地利之便,制作了大量简朴、淡雅的工艺美术品——竹刻笔筒,堪称干校化生活一绝。当时王子野属社里的“头号走资派”,属于“牛鬼蛇神”,被视作重点监管对象,尚未解放,被分配在十三连二排,     

修己济世三先生——为纪念孙铭勋先生诞辰100周年而写

孙铭勋先生,是我国农村和工厂幼儿园的开创,也是幼教理论家,早在20世纪三四十年代,就有一百多万字的幼儿教育专出版发行,但现在知道孙铭勋的人并不多。孙铭勋先生为中国现代教育,特别是平民教育奋斗30多年,与社会教育、平民教育先驱武训、陶行知,可以称为中国普及教育的三位开拓。一百多年来,中国教育发展变化把这三名教育工作的命运联系在一起。     

《盗梦空间》不断延展的梦境迷宫

电影《盗梦空间》的英文原名为“Inception”,原意是“开启”。在电影里,它是一个盗梦术语,指把某种想法植入目标人物,使他相信这个想法是自己本来就有的。这是诺兰导演的这部电影的一条主线。