複製陳列品的陳列技术(五)

3.博物馆陈列中的原文博物馆中原文材料的组成原文是作为陈列的有机部分,列入陈列的总的体系中的.原文用来对所陈列的材料作政治性的和科学理论性的说明。由于原文(注)在陈列中有不同的任务,所有原文材料的组成和作用也是多种多样的。     

複製陳列品的陳列技術(二)——雕刻品(複製品和新製陳列品)

雕刻品不僅在藝術之部的陳列中很有意義,它也是博物館各種專題陳列中的構成部分,它往往可以給整個陳列室以綜合的面貌。例如,列寧中央博物館的很多陳列室的中央都放了雕刻作品,特別是藝術家為博物館製造的雕刻品。在紀     

複製陳列品的陳列技術(四)

2.圖表陳列品圖表陳列品是用線條和符号來展示客体之間的联系和对比關係的;線條和符号都規定出代表一定的意義。属於这類     

複製陳列品的陳列技術(一)

1「實物」的複製在實物的複製品中,首先要研究立體的原物(實物)的複製問题。有些立體複製品是某一對象的摹製品,而另外一些却是事先對所有必需的材料進行科學研究以後所創造的陳列品。     

博物馆陈列的艺术装饰(三)

4.陳列傢俱對於陳列傢俱的一般的要求俱在陳列室中的主要任務在於創造最好的條件,儘量的使博物館的觀衆能在遍觀各陳列物件時下感到吃力。此外陳列傢俱應當預防:(1) 觀衆可能帶給陳列品的損害,(2) 盜竊,(3) 有害的氣體、光線、塵土。也就     

博物馆藏品——实物的陈列技术(一)

原物乃是博物馆蒐集的基础,同时又是博物馆的特色,因之原物的陈列技术、成为苏维埃博物馆学的最重要问题之一。博物馆的物品按展出的技术可分为不同的若干类别:自然物品、生产技术物品、历史生活物品和美术作品。     

組織力量,有計劃的開展我國古画的複製工作!

一誰都知道,我国古代的繪畫成就是十分卓越,十分伟大的。我国古代繪畫不僅有悠久的历史,优秀的民族风格,最重要的是许多绘画是表现着现实主义的创作道路。‘中国绘画的最好的现实主义作品,不仅是屬於中国的,也是屬於全人类的。这是人类最优秀的艺术遗产之一,值得我们誇耀,也值得我们继续的发扬光大。’(注一)这个精闢的论斷完全正確,完全符合於我国古代绘画的历史传统和成就。只有喪失民族自尊心的人才會无视或轻视我国古代艺术家在绘画上的卓越贡献。成千上万的我国古代艺术家们通过辛勤的劳动,创造了千百件的精心傑作,不仅丰富了我国的艺术宝库,对於今後的绘画创作也有着‘推陈出新’的作用。可惜的是,古代画家们的不少作品,经过历代兵燹与水火之災,和近百年来帝国主义分子的掠夺,流传到现在並仍保存在国内的已不过千中之一、二。就是仅存的这一点,在中华人民共和国成立以前,不是被反动的官僚、地主所霸佔,就是为可鄙的奸商们作为谋利的商品偷卖,囤集居奇,广大的劳动人民根本没有欣赏这些伟大艺术作品的机会,就是从事绘画工作的艺术家们,也得不着借鑑的机会,因而有害於我国绘画艺术的发展。随着中国共产党和毛主席领導人民革命的胜利,使中国古代的绘画才真正成为人民的艺术财富。这些珍贵的遗产,     

博物馆陈列的艺术装饰(四)

中立框(陈列在室中心的) 这种玻璃櫥四边安上玻璃,好像是一个盛陈列品的玻璃盒子,它们通常有立框和平框(置于几上的)两种。玻璃中立框的长应为一·五——二·○公尺,深○·七五——○·八五公尺,高一·六五——二·○○公尺;其中○·七五——○·九○公尺是台架部分(底层往往降低到四十公分)。玻璃橱的尺寸在个别的情况下可以按照陈列在橱中的陈列品的大小及陈列室的大小灵活掌握。     

博物馆陈列的艺术装饰(二)

2.藝術装飾計劃藝術裝飾計劃的構成藝術家根據陳列計劃與陳列材料的計劃製成整個陳列室藝術裝飾的計劃(陳列室的建築式樣和傢俱),以及陳列品     

博物馆陈列的艺术装饰(五)

5.陈列室、玻璃橱与障壁的照明博物馆照明的一般条件博物馆因为要在夜间开放,同时在装饰个别的陈列品时,也需要用人工来照明,所以一般都广泛的采用了电灯照明,通常白天只利用天然光线(用人工光线照明的只有个别的陈列品),在晚上是采用人工光线。     

对陕西历史博物馆(新馆)陈列体制的几点设想

兴建新的陕西历史博物馆(以下简称新馆),是国家为改变我省以至我国文博事业落后状况而采取的一项重大措施。现就新馆的陈列体制问题,试谈几点设想。一陕西历史博物馆的陈列对象,应为“陕西”与“历史”的时空范围内的文化形态。     

论博物馆陈列技术的改革

论博物馆陈列技术的改革安廷山目前,我国的博物馆事业正在蓬勃地发展,客观上已经成为精神文明建设的主要内容和进行爱国主义教育的重要阵地。许多先进的博物馆,在保护文物的同时,集中专业人才着手抓了博物馆陈列技术的改革,使博物馆的面貌焕然一新。＂博物馆陈列,是...     

略谈博物馆陈列展览的知识性与通俗性(特约专稿)

当前,博物馆陈列展览处在从传统工作模式向信息化与个性化、学习型与服务型的模式转换过程中。要尊重陈列展览工作的客观规律,关注陈列展览的社会效益,根据陈列展览内容和观众接受程度,选择适宜的知识表达方式和信息传播设施,为广大观众奉献丰富多样的优秀陈列展览。同时,文物展品是陈列展览中的主角,要拉近文物展品与观众之间的距离,在情感上、艺术上、文化上触动观众的心灵,实现博物馆陈列展览知识性与通俗性的和谐统一。     

虫草(三)

斜眼喝着可乐,吃着花生,打．开电视,电视调到一个满是枪声的频道,帕尔楚突然跳到电视机前,大吼一声：“就这个!就这个!打架的!”,斜眼瞪了一眼帕尔楚,把遥控器丢到床上。     

杨虎城的三次婚姻生活(三)

谢葆真原名谢宝珍,陕西西安人,生于1911年5月22日。其父早年教书,后因生活拮据,到一家杂货店当店员兼管账务。母亲姓鲁,是西安农村一个大户人家的女儿。父母思想比较开明,让女儿进西安女子模范小学读书。     

西藏的民俗文化(三)

谁也不能和西藏人说没有鬼怪这类的事情。他们认为,如果一个人过于迷恋死后不得不留下的东西,例如:财富。那么在他死后,他就会变成鬼。还有一些人变成鬼的原因是因暴怒而死。因贪恋东西而死的鬼会常常出没在生前集聚东西的那个地方,而因暴怒而死的鬼会对使他生气或使他死亡的人进行报复。如果不举行适当的程序复杂的驱除妖魔的仪式,进行祈祷的话,他们将永世为鬼。     

张之洞电稿(三)

<正> 75、致陈宝箴(1897年11月16日) 长沙陈抚台: 湘鄂小轮一事,黄道嗣东自湘来,所言尚未明晰,鄙人酌中定议,极力推广,仍严定限制。现拟令湘鄂两省,通筹合办。行长江者准其拖货,行湖南者,仍不准拖货,外江内湖成本合凑,利益均分。湖北商股有限,湖南商股易集,尽可添入长江。至南北商本,孰多孰少,或南七北三,或南八北二,均在所不问。其长江一路,上推广至宜昌,下推广至武穴,但不准出境至九江,以免与招商局章程有碍。惟长江小轮,只准拖货,不准载货,既免招商局阻拦,且不致夺厘金以归洋税。至船数多少,并不限制,多多益善。所以特准长江拖货者,日本新添长江十轮,加     

苏联民族(三)

阿迪盖人、卡巴尔达人、切尔克斯人、阿布哈玆人和阿巴津人都列在阿布哈玆—阿迪盖民族集团之中。阿迪盖人、卡巴尔达人和切尔克斯人(他们都自称为阿迪盖人)是在文化和语言上同源,所操语言相近,从而组成了阿布哈玆—阿迪盖集团特殊亚群的三个民族。他们都是北高加索西南部和黑海沿岸土著居民阿迪盖各部落;苗特人、吉赫人和克尔克特人等的后代。公元五世纪,吉     

走进红树林(三)

在非洲东海岸,一种截然不同的红树林实验正在进行.