民主与专制的百年迷途

自《新青年》声张民主与科学,“民主”一词业已形成国人的世纪情结。此一情结,由于历史和现实的原因,至今依然有增无减。但《新青年》所倡导的民主导向是有问题的,它把专制作为自己的对立面,却忽略了民主自身亦有走向专制的可能。此一可能对于20世纪来说,业已成为历史。问题是,由此导致的历史苦果,至今并未使得参与这一历史构成的人所明白,当然也包括长期以来的我们。     

从历史实践看民主与专制的关系

自《炎黄春秋》2009年第9期发表邵建《民主与专制的百年迷途》以来,计有4篇文章对民主与专制关系问题进行了探讨。其中尤其是许良英、王来棣两位老人的大作《评专制的对立面之争》(2010年第12期),有着更深邃的思考,表达也更为全面,耄耋之年依然关心中国的民主事     

民主的对立面不是专制吗

邵建先生在2009年第9期《炎黄春秋》上发表《民主与专制的百年迷途》一文,旨在颠覆近百年来中国人习以为常的一个观点,即“民主的对立面是专制”。他认为,所谓“民主的对立面是专制”,乃是由《新青年》导出的“一个政治学误区”,     

论古代民主与专制的定义问题

民主与专制定义方面的问题,往往导致有关研究在相同材料上得出不同结论。本讨论了某些有影响的学说,研究了“耕”、“战”、“权”三之间的关系,以一个社会全体正式成员中能够合法地直接间接参与决策的人数的比例,来判断古代社会权力结构的性质,由此提出了一套定义,其中重要的是关于民主的定义：“古代的民主政治是指,在一个共同体之内,在牵涉到大多数人关心的利害问题上,是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。”     

日据吉林时期的文化专制与奴化教育

日本在长期侵略中国吉林乃至东北的过程中,不仅在军事上以武力野蛮屠杀,在经济上进行疯狂掠夺,同时,为了摧毁中国人民的民族意识与抗日精神,对广大沦陷区的文教事业进行了疯狂的破坏,并强制推行奴化教育政策。日本对我国东北的文化侵略是其推行“大陆政策”的重要内容,也是极其野蛮、残酷和不可忽视的。在十余年的殖民统治岁月里,日本的军事侵略、经济掠夺和政治统治,总是伴随着文化渗透和文化专制而进行的。     

近代中国自由主义的困境——30年代民主与专制论战透视

在内乱外患频仍的30年代中期,一批深受英美文化影响、笃信英美民主制度的知识分子,突然一反以往地力主在中国实行个人独裁的专制统治,从而在自由主义知识分子内部引起了民主与专制的激烈论争。尽管这次争论对实际政治的直接影响并不明显,但无疑是中国现代政治思想史上值得重视的一页。而且,这     

评“专制的对立面”之争

<正>一、事由最近《炎黄春秋》出现了3篇关于专制的对立面问题的争论。首先是2009年第9期上邵建的文章《民主与专制的百年迷途》,认为"《新青     

中国近代知识阶层的开明专制思想

寻求富强和争取民主是近现代中国知识阶层政治思想的两个重要面相,但是为寻求快速富强所需要的集权专制与民主追求、必然的分权之紧张与冲突,撕裂了整个知识阶层。作为缓解这种紧张和冲突之设计,用专制实现现代化的开明专制思想持续地影响着数代知识分子。开明专制思想虽然受到批驳,在实践上也遭遇过失败,但在清末至抗战前几十年间仍被不少知识分子视做一种合理的过渡政体和发展模式,被赋予了救亡和启蒙的双重任务。作为西方政治思想中国化的大胆尝试和众多知识分子的希望寄托,开明专制思想不仅具有重要的思想价值,也是了解近现代中国知识分子的一把钥匙。     

抗战时期毛泽东的民主主张与实践

抗战时期是中国共产党走过长期曲折道路并在思想上、政治上成熟起来的时期,是毛泽东思想形成发展的重要时期,也是党在历史上最重视民主政治的时期之一。抗日战争一开始,毛泽东就非常重视民主问题。他说：“民主是抗日的保证。”“没有民主,抗日是要失败的。没有民主,抗日就抗不下去。有了民主,则抗他十年八年,我们也一定会胜利。”为了实现民主,党中央一方面在中共领导的敌后抗日根据地全面地实行了民主政治;另一方面积极推动国民党进行民主改革。这两方面都进行了长期坚持不懈的努力,取得了巨大的成功和丰富的经验。1945年7月,毛泽东对来延安访问的黄炎培发表了中共决定以民主政治实现国家长治久安的著名谈话,产生了极其深远的影响。     

专制的对立面是自由

<正>《炎黄春秋》今年第二期《民主的对立面不是专制吗》一文在国内的刊物上第一次提出了这个非常重要的问题,大有彻底澄清之必要。本人不揣     

抗战时期中国共产党对民主政治的主张与光辉实践

抗战时期是中国共产党走过长期曲折道路已在思想上、政治上成熟起来的时期,是毛泽东思想形成发展的重要时期,也是党在历史上最重视民主政治的时期之一。抗日战争一开始,毛泽东就非常重视民主问题,他说：“民主是抗日的保证。”“没有民主。抗日是要失败的。没有民主,抗日就抗不下去。有了民主,则抗他十年八年,我们也一定会胜利。”为了实现民主,中国共产党进行了长期坚持不懈的努力,取得了巨大的成功,从而产生了极其深远的影响。     

邓小平谈抗日根据地民主政治建设

在全民族抗日战争时期,邓小平是华北抗日根据地的领导人之一。他关于抗日根据地建设的思想,特别是民主政治建设的思想,在六十年后的今天,依然闪耀着真理的光芒。邓小平十分重视抗日根据地的民主政治建设。他指出:“抗日根据地的建设与巩固,其中心环节,厥为民主政治之树立与发挥     

“中国式专制”抑或“中国式民主”——近代学人梁启超、钱穆关于中国古代政治制度的探讨

从学术思想史的角度看,并非如有些学者所论,梁启超主张中国古代专制说,系不加反省地全然接受外来学说;钱穆反对“专制说”,妨碍了对历史的认识。实际上,无论梁、钱,他们在主张或反对中国古代专制说时,均是站在中国立场上,注意结合中国的历史来分析和解决中国的问题,与“西方的依附”没有多少关系。梁启超对中国古代专制特点的概括和分析,对专制理论的运用和解释,具有浓厚的本土色彩,而非被动行为。钱穆从人文的角度反对中国古代专制说,戳中了“专制说”的一些矛盾之处,显示了与社会科学治史不同的理路。而他提出的“中国式民主政治”,首先是为解决现实问题而寻得的答案,而不可简单视作“科学考订”的产物。     

萧县抗日民主政府发行纸币再研究

1938年8月上旬成立的萧县抗日民主政府,是华中抗日根据地最早建立的县级抗日民主政权,随即发行的萧县地方流通券（最初是用民间钱票加盖印章发行）也就成了华中抗日根据地最早发行的货币之一。     

徐州地区抗日民主政权发行的“抗币”

抗战初期徐州抗日民主政权发行的"抗币"。萧县抗日民主政府是华中区最早建立的县级抗日民主政权,1939年春正式发行"萧县地方流通劵",是华中区最早发行的"抗币",具有开拓意义。考证"铜山县地方流通劵"为邳睢铜根据地的铜山县抗日民主政府发行的"抗币"。     

抗日根据地民主政府体制初探

抗日根据地民主政府体制是一个重大的研究课题,由于篇幅所限,本文谨就这一体制发展、演变的历史脉络,这一体制的层次结构及特点,作一简要探讨。     

走出伪民主误区

(一)旧说误人《炎黄春秋》2011年第5期施京吾先生《从历史实践看民主与专制的关系》,对我们的《评"专制的对立面"之争》一文提出原则性的反对意见,主要是在对卢梭和法国大革命的历史评价     

关于刘少奇的抗日民主政权理论和实践

抗日游击战争、抗日根据地和抗日民主政权三个问题,是相互联系、彼此依存的一个不可分割的整体。而抗日民主政权,则又成为这整体中的一个最关键的问题。在这个最关键的问题上,刘少奇既具有深刻的理论思维,又有着成功的革命实践,从而正确指导与有力地推动了华北抗战局面的开创和形成。     

豫皖苏抗日民主根据地统一战线工作初探

抗日民族统一战线政策是党在抗日战争时期的总政策。正是通过统一战线这个“历起车轮”,党领导人民将中国革命的进程推上了一个崭新的发展阶段。由于这一时期各种矛盾的错综复杂性,各个抗日民主根据地均统战工作亦各具特色。本文试就豫皖苏抗日民主根据地的统战工作进行一些探讨。豫皖苏抗日民主根据地以其曲折的发展历程和特殊的地理位置,在抗日民主根据地建设史上具有重要地位。党的优秀统战工作者和杰出的军事将领彭雪枫,是这块根据地的主要创始人之一。1938年秋,彭雪枫率领300多人的游击支队进入豫东敌后,在两年多的时间内,就发展到近2万人枪,创建了近400     

试论山西抗日根据地乡村民主建设及其意义

抗日战争爆发后,中国共产党领导八路军和新四军挺进敌后参加抗战。首先进入山西的八路军在进行抗战的同时,又建立了三大抗日根据地,领导广大人民进行了全方位的乡村民主政治建设,以三三制原则开展普遍的民主选举,建立抗日民主政权,发展民主运动,使参加抗日的各阶层加强了团结与合作,为坚持抗战和最后的胜利打下了坚实的基础。