里耶龙船“旋锅盖”

扒龙船,是湘西里耶端午节的重要活动。自古以来,在这个土家《梯玛神歌》咏唱的东方诺亚方舟——八面山下,为纪念齐天大水、神船渡人、兄妹成亲的龙船赛,格外特别、格外热闹。从五月初龙船下水,到五月二十“龙相会”船上岸,湘渝两地总有数十条龙船参与比赛。赢的,赢得硬棒。输的,输得含服,其中的故事和滋味一直要讲到第二年新龙船下水。既然是赛,就必然要较真,甚至会出现一些过火行为,难怪许多人谈起上世纪八十年代比赛中发生的群殴、三十年代比赛中发生的枪战事件,至今还见仁见智激动莫名。     

激烈:温州龙舟,人人竞上游

端午时节,在温州各地都有龙舟竞渡,并“悬赏夺标”,俗称“划龙船”或“划斗龙”。时间一般是五月初一前的开始,到初十左右结束,也有至月半者,平阳江南则是四月初一。温州各乡都有龙船,各庙宇设香官神,专管划龙船。每逢端阳节,有些地方耍做新龙船,四月初一就擂鼓开殿门,祭香宫神,开始造船。各地乡风一般都是五月初一才开殿门,祭神后即开划,俗叫“上水”,龙船归去叫“收香”,斗龙结束叫“散河”或“冼巷”,并把河龙船翻转,次日再翻正,抬到庙中保存,还要祭时官神,相传这香宫神是喜欢玩弄人的小儿神,所以俗语说青年人不安分,比喻香官。     

苏州端午习俗

五月五,是端阳,门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖,龙船下水喜洋洋。农历五月初五端午节,又称端阳节、端五节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来演变成纪念屈原的特定日子。屈原大约于公元前278年的一个农历五月初五投汨罗江自尽。为了不忘屈原的诗魂、国魂、民族魂,中国大地历古以来在农历五月初五纪念屈原。     

施秉苗家的龙船

施秉县属清水江北岸的双井、马号、六合三乡(镇)的苗族人民,每年农历五月二十四至二十七日过“大端午”,都要在清水江中划龙舟以祈年丰。上起平寨,下至廖洞,全程水域七十余里。施秉苗家划龙船,清乾隆庚戍年(公元1790年)成书的《镇远府志》中即有记载。龙船的船体,过去均以整块大木刳成,现皆用杉木拼制。分主船和两侧小船,共三只排列组成。主船,苗语名“当免”,意即母船,共六舱,中四舱装载节期沿岸亲友馈赠的猪、羊等物,以及供水手作晌午用的其他     

屈原与溆浦龙舟文化

溆浦是纪念屈原传统龙船的发源地。自屈原投汩罗江殉国以来,溆浦人在每年农历五月初五至十五都要举办"扒龙船"纪念屈原,2000多年来形成了延绵不绝、颇具地方特色的溆浦龙舟文化。     

扒龙舟盛景 佛山市博物馆藏广彩瓷盘释读

<正>扒龙舟是珠江三角洲一带对划龙舟、赛龙船的本土称谓。此地自古水网密布,泛舟猎鱼是当地人基本的生活技能,水上竞技和祈福活动由来已久。明末清初著名学者番禺(今广州)人屈大均在《广东新语》一书中,对每年端午节期间的赛龙船有"岁五六月斗龙船",主办者给全胜者赠"与状头标,张伎乐,簪花挂红"1的记载。可见扒龙舟是珠江三角洲一带     

泮塘龙舟风俗记

“五月五，龙船鼓”，泮塘的扒龙舟活动，相传有300多年历史了，今天仍保留着传统的形式和浓郁的乡土味。农历“五月五”之前，村民们就把去年藏在涌边泥土中的龙船挖出，叫“起龙”。起龙时，要在涌边点香火，烧元宝，响炮竹。村里精壮甚至老年人，只要抽得出身的，都前来用泥斗或用手舀泥。     

剪彩是怎么来的

剪彩的风俗有两种说法，一是起源于西欧的新船下水仪式，另一说法是百货大楼开业时的小意外。 在16世纪，新船下水往往吸引成千上万的人，船员们用绳索设置一道“警戒线”。等新船下水典礼准备就绪，再剪断绳索让人们参观。后来，它成了一种庆贺新船下水、新店开张的仪式。另一种传说是，剪彩起源于1912年的美国。一家百货商店开业的第一天，老板在门前用一条布带拦住，     

新船下水为什么要砸酒瓶？

举行新船下水庆典时,总少不了砸酒瓶的仪式。宣布命名后,悬挂在船首一个特制架子上的酒瓶便会凌空飞向船壳,船壳将酒瓶击碎,酒液飞溅在崭新的船首甲板上,新船在欢庆声中徐徐从船坞滑入水中。新船下水砸酒瓶,这其中还有一段故事。     

成败都是风

在帆船比赛中．风是运动员们最需要的元素。2007年8月的奥运帆船测试赛过程中,就曾有过多次由于海面风力不足,比赛暂停或推迟。帆船比赛的航程有不少特殊规定起航时一定要顶风,中途航线要在顺风-侧风-顶风-顺风-顶风不同状态下．绕几个弯,最后到达终点。所以教练、运动员及裁判,在赛前都要观风定位。     

谚语

要想吃鱼勤下水, 要想吃米勤下田。 (傣族) 懒人去求神神也恨, 勤人去找鬼鬼也爱。 (傣族) 勤松土的甘蔗甜。勤施肥的芭蕉香。 (傣族) 鸟美是羽毛, 人美是灵魂。 (拉祜族)     

蒋介石日记类钞(二)

党政（１９２６年５—１２月）十五年五月一日今日为劳动纪念节，共产派与右派工人互相仇视，似有剑拔弩张之势，余再三警告双方，并令军队戒备，故得无事。五月三日上午八时，由省垣回校主纪念周演讲，上月二十六日英舰捕拿华船为国耻。晚，主席政治工作会议。五月八日闻精卫尚在西关。五月九日闻展堂不辞赴香港，时局复杂纷繁至不可言状，无怪乎二十四史以政治人物为中心也。五月十日上午，主纪念周讲演。闻展堂昨晨潜赴香港船中，适遇精卫，是诚不约而会，冤家必逢对头乎？五月十二日上午，往访静江兄及鲍顾问商议党务及政局，各种难题集…     

说唱文学与黄梅戏的历史渊源

黄梅戏“三十六大本”正本戏的产生和发展,与黄梅县流行的说唱文学有着密切关系。宋、元以来,黄梅民间流行的弹词、宝卷、道情、旱龙船、莲花落、鼓词、锄山鼓、凤阳花鼓、山歌、采茶歌、门歌、喝摊神、明清小曲等说唱艺术,对促进黄梅戏“三打七唱”阶段剧目的形成,声腔的积累、表演的借鉴、流行区域的扩大,起了重要作用。尤其是弹词,包括由弹词、宝卷演变的旱龙船,鼓词的脚本,是黄梅戏传统剧目取之不竭,用之不尽的题材宝库。一、弹词（一）弹词历史沿革与黄梅戏有关剧目弹词：属于诗赞体的说唱文学,是由宋代的涯词、陶真演变而形…     

剪彩的由来

过去,西欧国家盛行在新船下水时举行庆祝仪式,观礼的人很多,为防止人们拥向新船体而发生意外,组织者在距离船体一定的地方,用布绳设置一道“防线”。     

山东青岛红瓦绿树碧海蓝天

青岛五月气候宜人,温度适中,虽然下水游泳水温还略显偏低,但风景优美,去旅游的时机正好。它位于山东半岛南端,依山傍海,风光秀丽,是一座独具特色的海滨城市。     

龙船:社区共同体的历史记忆——苍南县江南垟杨府爷信仰中的"船祭"仪式调查

一、划太平龙习俗中的神灵与祖灵浙江省东南端的苍南县是一个滨海大县,其自然地理区域江南垟有面积300多平方公里,人口60来万。江南垟的西北部云岩乡鲸头村有一座信众广布浙南闽东的杨府庙,该庙附近乡村每年春节至元宵之间都要举行划太平龙仪式,信众也习惯将大量的竹扎纸船烧给杨府庙的神灵杨府爷,称为"还愿"。太平龙即"太平龙船"的简称,所以用"划",整个活动是为了祈祷地方太平,称"吉庆太平龙"。     

不拘一格“育”人才,育出“荷赛”小评委

始创于荷兰的世界新闻摄影比赛,是世界新闻摄影界最高规格的比赛,中国摄影界俗称“荷赛”,在专业摄影领域有“奥斯卡”之称。1996年大众日报社记者李楠获“荷赛”艺术类单幅金奖,第一次在“荷赛”的金杯上镌刻下中国人的名字(也是至今中国惟一一次获金奖者)。让人想不到的是,6年后,即2002年2月14日,他12岁的儿子李小楠从26000多名孩子中脱颖而出,荣幸地当选第45届“荷赛”儿童评委会评委,飞赴荷兰阿姆斯特丹,参加“荷赛”的评选工作,参评成人作品。     

公元605年的运河

隋大业元年（605年）,隋炀帝开始下江南,舟船前后相衔两百余里,水陆人员多达二十万人……每条船有十根彩缆,每根彩缆用十名少女,再加十只羊一起牵拉,拖动龙船……为了下江南,他把大隋朝折叠成了一条血泪之河。     

会船啦!会船啦

每到清明节的第二天,天刚蒙蒙亮,溱潼家家户户的老百姓就出门了,他们去参加“会船”。会船是以撑篙为主,每只船上一个家族几十口人。想象一下,一家人撑着船,神情肃穆,衣着朴素,在溱湖上快速地划着。之后,湖面上的船越来越多,大家越划越快,争抢第一。这几乎像是船的大会,顾名“会船”。会船有点像赛龙舟,但绝对不是那回事。龙舟比赛看谁划得快,会船也是同样。但不同的是,之所以比赛谁划得快,是为了去上坟。张家儿子多,船划得快,就能多上几座坟。这是他们最得意的事了,展示他们家的人丁兴旺。     

五月是?

五月岂止是一个月份?从最现实的意义上说,五月本身就是一个完整的季节。五月是敞开的窗户,微风吹来丁香花的芬芳,传来了郁金香丛中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草机在草坪上嘎嘎作响;少年棒球联盟进行多次比赛;小孩子们在创作蒲公英的项圈。五月是一丛躲在草地绿茵中幼小但活力充沛的野草莓,苹果园内繁花似锦,树林边缘紫罗兰含羞吐艳,田野里的雏菊迎风