胡成中:创建"新温州模式"

从穷裁缝到世界级企业家,胡成中显得底气充足。中国正式加入世贸组织后,德力西开始进入一个新的发展阶段。从市场上拼杀出来的民营企业,适应了市场的竞争环境,在许多企业有种"狼来了"的惊恐时,他们不但不怕"狼来了",敢于"与狼共舞",而且还提出要"领狼齐舞"。     

蒋介石的"国宴"

蒋介石时期的"国宴",与其说它具有"蒋介石风格",不如说它具有浓浓的"宋美龄风格",来得更贴切。据士林官邸服务人员表示,蒋介石到台湾之后,历来操办"国宴",都委之于台北圆山大饭店,而圆山饭店厨房在举行国宴前一两个礼拜,会以工笔中楷在精美的菜单用纸上,誊写一份菜     

追寻"魅力边疆"

那蜿蜒起伏在地图上的"边疆中国",足以让我们深深地关注,产生数不尽的问询和慨叹。 边疆的意义,在政治、军事上,也在历史、地理和文化上,汇成浩瀚和厚重。它记忆着汉武帝、成吉思汗、康熙们的文治武功,承载了张骞、徐霞客们的风流行走,更见证着那里自然     

拿起手机,把你“吃掉”!

当国内的白领忙着在"开心网"上社交时,国外的很多年轻人却和朋友们玩着城市手机定位游戏。上海电子艺术节期间,法国VS(Visual System)机构带来了一场特殊的"数字之旅",其中,"城市围棋"项目让不少游客体验到了此类游戏的互动乐趣。     

不准"向右看齐"

"文革"时期,一些词语是非常忌讳的,稍不注意便会祸从 口出,酿成牢狱之灾。这样便引发了许多稀奇古怪的笑话。如"向 右看齐"一言,本是世界上所有国家在训练部队时都统-使用的 口令,却在特殊时期的中国被禁用。原来,当时的红卫兵们认为 "左"是革命,"右"是反革命,向"右"看齐不成了向反革命看 齐,这还得了?于是在集合队伍时不准"向右看齐",而是把右 模糊化,教官在喊口令时用"向……看齐"代替。     

"李秀英案"东京胜诉录

一位85岁的老人,在风烛残年之际,居然打赢了一场长达5年的"国际诉讼",在东京先后两次胜诉,告倒了日本一出版社和两名日本人。这是关于"南京大屠杀"在日本的首次胜诉。笔者作为一名与该案有密切联系的"当事者",经历了这场"国际诉讼"的前前后后,特撰此文,以飨读者。     

"怀土"与"变俗":北魏太和年间关于迁都问题的大讨论

北魏太和年间,孝文帝主导了一场关于迁都问题的大讨论,产生了改革派、保守派和中间派。改革派"变俗",力主迁都;保守派"怀土",不愿南迁;中间派"摇摆",两头观望。这场大讨论是特定历史条件下的产物及北魏汉化思潮的总爆发;各方争论的焦点虽是迁都问题,但本质上是鲜卑族的汉化问题。梳理和总结这场大讨论的得失对于理解习俗与政治的关系具有重要的启发意义。     

释三孔布"阳鄜"

黄锡全先生在<中国钱币>2005年第2期上公布了两枚三孔布,其中一枚小型三孔布面文有二字,如图所示.黄先生将面文二字隶定作"阳鄜",读作"阳羱",即"阳原".其地在河北阳原县西南,东距赵东安阳不远,战国当属赵.     

代购代邮

《求索中国——文革前十年史》:那一场被称作"文化大革命"的政治运动是人类历史上罕见的浩劫,给中国人民带来了无比深重的灾难。从"开国领袖"到"个人崇拜",从"集体迷狂"到"天下大乱",本书将带你回到那段永远难以忘怀的历史,去探寻那许许多多令你百思不得其解的答案:     

倾听古长城的诉说

中国东部的海岸线,记忆着一段二百年的抗倭战争史,由战争而诞生的万里海防体系--"海上古长城",牵引着我们探寻的目光。 海上古长城的意义,在政治、军事上,也在地理、文化上,它绵延出一种耐人寻味的气势,张扬着一个民族遭遇危机时昂扬的生命力。在著名的《房龙地理》里,中国的地理大势被描绘成一个半圆形的半岛,海上古长城正处在这个半圆形特殊的"口"上;在中国传统风水学"葫芦模式"里,海上古长城也恰在中国这个"大葫芦"的"口"上。因为特殊和敏感,海上古长城历来成了人们连绵不绝的话题。     

1976年"南京事件"始末

1976年的4月5日,北京爆发了"天安门事件",这是一场广大人民群众悼念周恩来总理、反对"四人帮"的强大的抗议运动.对于这场斗争的来龙去脉及内幕情况,已有不少史料披露,但对于"天安门事件"之前的"南京事件",人们却知之不多.实际上,"南京事件"是全国最早的反对"四人帮"的斗争之一,它在某些方面甚至影响了北京的"天安门事件".     

"留城证"背后的故事

在母亲家翻看影集时,无意中在照片和影集的夹层间,发现了一张带有黑白照片的"证明",由于年代久远,纸和照片已经有些发黄。别看它只是一张薄薄的普通纸片,却关系着二哥的前途命运和我们一家人的喜怒哀乐。那张证明,就是那个年代民间俗称的"留     

我的"女儿国"生活

初识女儿国是在两年前,那时我在北京工作,记得在翻阅资料时,偶然看到关于泸沽湖的一些介绍,当时给我的感觉是"神秘"、"神奇"和"原始",就像一个远古人赤裸裸的灵魂舞蹈的乐园,更像是一片未开垦的沉眠在蒙昧中的净土。 泸沽湖的"女儿国",被称为"母系社会"的、"活化石",她们至今仍保留着原始母系社会的特征,男不娶,女不嫁,婚姻为"阿注"走婚形式,就是"想跟谁好就跟谁好,谁也管不着"。在这里,女尊男卑,母权至上,妇女为家庭的主事人,家庭的未来也是女孩……     

日本"满洲移民"战略意图新探

殖民主义者总是采用军事暴力手段对外扩张,抢占殖民地,以移民的形式来达到其经济掠夺和长期霸占的目的.日本帝国主义者也不例外.日俄战争之后,日本以继承沙俄在中国"南满"的权益,经营旅大租借地和"满铁"及其附属地为契机,便开始了移民侵略政策的实施."九一八"事变,日本武装占领中国东北地区,为日本向中国东北大力推行移民侵略政策创造了"千载难逢的良机".到抗战胜利以前,日本先后向中国东北推行了"武装移民"、"百万户移民"、"满蒙青少年义勇军"移民等"满洲移民"侵略政策,并将其列为日本政府的七大国策之一.日本"满洲移民"从表面上看是一场日本人口的大移动,但其背后却隐藏着险恶用心,其中以治安、国防的军事意图尤为突出.本文仅就日本"满洲移民"的军事战略意图加以探讨.     

再论王桢农书"水排"的复原问题

作者在本刊1959年第7期上,曾撰"关于水力鼓风机'水排'复原的讨论"一文,对李崇州先生的"古代科学发明水力冶铁鼓风机——'水排'及其复原"一文,提出了商榷的意见,并提出了我们的复原意见:(一)认为李先生对王桢"农书"上"立轮式水排"的复原是不正确的.李先生所作的"立轮式水排示意图",用绳索悬挂着木框,在木框中装置着横立的"偃木",既不符合王桢"农书"的原意,而且这样的复原不可能达到鼓风的效果.因而根据我们对"农书"的领会,另画出了一张复原的立轮式水排示意图.(二)李先生把"农书"上"水排"的"木扇"改换成了"韦囊",就认为是恢复了东汉时代形式的做法,是不正确的.王桢"农书"上的"水排"应该是当时的式样,至多是唐宋以来的式样,不可能是汉代的式样.作者在前文中指出,"立轮式水排"的结构,关键在于"偃木"的装置.李先生的复原设计中,由于"偃木"的装置不对头,又由于对"秋千索"有误解,     

风华"长生堂"

中国人对头发向来注重,所谓"身体发肤受之父母",那是轻易动不得的。长久以来,国人"束发"为俗,需要不时梳理,故很早便有"理发"的行当。有学者考证,中国在南北朝时期就出现了专业理发师。而说到"剃头",那就是较为晚近的事了。满清入关前,没有"剃头"一说,或许只有蓬头稚子才偶尔修剪一番。满洲入主     

黑水城西夏南边榷场使文书所见"替头"考

黑水城西夏南边榷场使文书中的"替头",并非是西夏"住户"与"外国商人"之间的中介或代理人。西夏榷场中的商业贸易中介,应为"掮客"、"牙人"、"牙侩"、"驵侩"之类。"替头"一词从构词方式上受到了自唐代以来"某字"+"头"的称谓词的影响,该词的源头,可上溯至唐、辽时期。"替头"代为行使的当是南边榷场中相关胥吏的职能。从"替头"的角度来看,南边榷场使文书的主要内容,似是南边榷场使向银牌安排官所呈文,汇报"替头"发送回货到其处的具体情况,而非旨在汇报榷场的"税收"问题。     

王群:破解华润"品牌之困"

中华的"华",毛润之的"润",合在一处,创生了资本市场上纵横捭阖的红筹大佬"华润"集团。从香港转回内地,华润高扬着手中的"资本利器",在地产、零售业、啤酒、电力等与大众生活息息关联的行业里快速扩张,跑马圈地,其中,华润在啤酒领域的并购最值得关注。短短2、3年时间,归于华润旗下的各地啤酒品牌,多达近30种,占有中国啤酒市场份额超过10%,销量年均增长38%。     

金秋大兴安岭

<正>大兴安岭的金秋到了,我们来一场期待已久的金秋之旅。人们喜欢称秋天为"金秋",在黑龙江广袤的森林中,最鲜明的金色秋天就是大兴安岭。在大兴安岭迎来一年中最绚丽的季节时,我们来了一场想了很久却一直没有下定决心的旅行,到中国最北端寻一场梦中的金秋!     

中国和平崛起需要五大"平台"

2004年3月13日,中国国际问题专家时殷弘在接受记者采访时表示,中国的和平崛起需要五大经久和基本的" 平台",它们有些是地缘政治和地缘战略性质的,有些则远不止是如此。第一大"平台":尽可能在长的时间内建设、维持和发展中美两国间较为稳定的战略、外交和经济协调关系。时