论《新青年》反对鬼神迷信的斗争

在“五四”时期的新文化运动中,陈独秀创办的《新青年》杂志(原名《青年杂志》)起了十分重要的先锋作用和桥梁作用。它以提倡民主与科学、批判专制与迷信为根本宗旨、担负了扫荡旧文化、传播新文化的历史任务。在当时科学与迷信的斗争中,无神论反对鬼神迷信的斗争是其中一项重要内容。本文将简要论述《新青年》在“五四”前夕进行的批判灵学、反对鬼神迷信的斗争,以及这场斗争在思想解放运动中的反封建历史作用。     

五四时期李大钊的女性解放思想

五四时期的女性解放运动和以往相比有很大的进步之处。李大钊是五四时期呼吁女性解放的先锋人物,他是最早把马克思主义妇女观介绍到中国并且指导中国女性的革命家。不局限于国内,而是站在世界的角度上,运用遍及世界的女性斗争的经验来引领国内的女性解放运动。他文章中对女性解放的原因进行了深刻的分析,对女性解放的内容和方法进行了广泛的论述。李大钊是提出女性解放思想的关键性人物,也是研究五四时期女性解放绕不开的重要人物。     

论五四运动时期的中国妇女解放运动形成的原因

本文通过五四时期发生的妇女解放运动,试对其探究,我们可以知道经济独立、思想启蒙、自身斗争是这个时期妇女解放运动的三个重要原因,而其中经济独立是根本原因。这一时期,中国妇女受教育权的扩大,经济的独立,家庭及社会政治地位的提高等方面说明五四时期中国妇女已由传统向现代转变,妇女的地位已得到根本改变。     

广西僮族自治区博物馆举办广西近百年革命史陈列

广西僮族自治区博物馆在1959年10月,举办了广西近百年革命史陈列.这个陈列是在很短的时间内鼓足干劲完成的.陈列分旧民主主义革命和新民主主义革命两大部分.在旧民主主义革命部分里,主要介绍了鸦片战争前后广西社会状况和反抗封建主义的革命斗争史实,太平天国运动,中法战争到中日战争时期广西人民反对帝国主义侵略的斗争,戊戍变法到义和团运动时期广西人民反帝反封建的斗争,辛亥革命时期同盟会在广西的活动等.在新民主主义革命部分里,分"五四"运动和中国共产党成立时期,第一次国内革命战争     

关于五四运动中北京学界的一项决议案——兼评蔡元培思想研究中的一个问题

近年来,在有关评述蔡元培五四时期的思想与活动的文章中,有的同志认为蔡元培在五四运动中提出了“恢复五四以前教育原状”的错误主张,“来限制学生的斗争”,是他的“保守行动”,表明这时候他“已成为时代的落伍者”。①历史事实的真相如何?     

国家主义派在第一次国内革命战争时期的反革命活动——兼谈共产党人对国家主义派的斗争

国家主义是马克思主义的凶恶敌人。认真研究国家主义派在第一次国内革命战争时期的活动,充分揭露它的反革命面目,对于打击敌人,教育人民,丰富党史、现代史教学内容,对于坚持马克思主义的革命原则,同反对四项基本原则的错误倾向作斗争,都很有教育意义。一国家主义作为一种政治思潮,五四以前就在中国出现了,五四以后逐渐形成为一个     

第三届"吴佩孚生平与思想学术研讨会"综述

由中国现代史学会、山东社会科学院举办的第三届“吴佩孚生平与思想学术研讨会”于2007年9月15日在吴佩孚的家乡蓬莱市召开。中国现代史学会会长郭德宏、中国社会科学院学部委员、中国现代文化学会会长耿云志等专家学者五十多人参加了研讨会,围绕吴佩孚与五四运动、吴佩孚的死因、晚节、吴佩孚的道德品格及历史作用等问题进行了深入研究和探讨。关于五四时期的表现问题。与会者认为,五四运动中吴佩孚旗帜鲜明,发表很多通电,其通电的内容与五四运动的大方向一致。五四前,吴佩孚罢战主和有利于中国代表国在巴黎和会上力争主权的斗争;在五四风…     

1920年代：思想界的分裂与中国社会的重组——对《新青年》同人“后五四时期”思想分化的追踪

“后五四时期”中国思想界的走向,与《新青年》群体的分化息息相关。分化后的《新青年》群体,其同人各自搭建起新的发言台,汇聚成不同的政治力量。只是,此时对思想派别的识别仍保持着鲜明的“化色彩”,“思想界的联合战线”之议,即表明思想界仍维持“我们”与“他们”的区分。随着中国社会进行重新组织,“思想界”也被重新定位。思想界的“分裂”在1920年代后期愈发突出,实际与中国社会的重组同步。追踪《新青年》同人思想的分化,对“后五四时期”(主要是20年代)中国思想及中国社会的走向,或许也有新的认识。     

少年中国学会的分化

少年中国学会是五四时期著名的社团,它的会员广布中国甚至海外,它的思想和行动影响了五四时期的中国。历时6年之久,经历了五四运动、中国共产党和中国青年党的诞生以及国民党的改组等影响中国历史的重大事件,它逐步走向分裂;它的会员却一步步走向成熟,不少人在其奋斗的领域建立了丰功伟绩,以至于到上世纪40年代有一种说法:当今中国,已成"少年中国学会"的天下。如今关于少年中国学会的资料和学术成果虽多,但对于少年中国学会的分化问题尚无专文进行研究,这是本文要填补的空白。     

南社在五四前后的分化

南社,中国近代史上成立最早、规模最大的先进文化团体,它同仇敌忾不屈不挠地参加了推翻清王朝的斗争,接着投入了反对袁世凯复辟帝制的运动,这是南社最为辉煌的十年。南社的文学是近代中国资产阶级革命文学的重要组成部分,它打击了封建文学,动摇了封建统治,但在新文化运动蓬勃发展、马克思列宁主义在全国广泛传播的五四前后,南社逐步分化,迅速衰落了。     

接受马克思主义是中国历史的选择

五四时期的进步知识青年,从推崇西方民主主义转向信奉马克思主义,这是中国新民主主义革命时期的一件重要事件,也是革命先驱者们思想认识上的一次合乎理性的突变。沿着这条道路走下去的结果,就是中国共产党领导中国人民经过28年的艰苦斗争,成立中华人民共和国。对这一天翻地覆的大事,我们应有正确的认识。     

中共创立时期的少数民族精英

中国共产党的初创时期是指1919年五四运动至1923年5月党的“三大”召开前。其中1921年7月以前可称为建党的思想、理想和干部的准备时期,此间中国少数民族中有一些最先觉悟的先进分子,满腔热情地投身五四爱国运动并在斗争中逐渐认识和接受马克思主义。他们在李大钊、陈独秀等中国共产主义先驱者的引导下,积极参加中国共产党的创建工作,为中国共产党的创立做出了自己特有的贡献。     

法家对黄老之学的吸收和改造——读马王堆帛书《经法》等篇

春秋战国时期,我国社会生产方式经历了从奴隶制到封建制的巨大变革。这个空前剧烈的大变动、大分化,反映在意识形态领域里,出现了以儒法斗争为主导的诸子百家争鸣。在代表不同阶级、不同政治经济利益     

孙中山与五四时期的社会思潮

近代中国的五四时期,永远使人沉思、催人奋发。人们常将这一时期喻为中国的“文艺复兴”时代,而它的内容要比欧洲的“文艺复兴”复杂得多:古今中外各种思想相互斗争、相互交织、相互激荡,拯救中国的真理之光,终于透进层层迷雾射进神州大地。     

论五四时代民主观念的特点

民主观念是五四时期广为流行的观念之一。五四时期的民主思潮是近代以来民主思想在中国传播与发展的高峰。以往已有很多文章涉及这一课题,但似较少有人注意到这样一个事实:由于五四时期国内外政治格局和思想潮流发生巨变所产生的影响,作为社会思潮的民主观念的形态、内容、发展趋向等都发生了显著     

五四时期的平民教育思潮

平民教育思潮是五四时期影响中国教育界、思想界乃至全国的一种重要教育思潮。如果从历史的横向考察,可以看到五四时期的平民思潮影响广泛,它几乎裹挟了不同派别、不同倾向的形形色色的人。如果从历史的纵向剖析,又可以注意到五四时期的平民     

五四时期的重要报刊

"五四"时期出版了四五百种报刊,进步报刊占了大部分。它们共同宣扬民主、自由、博爱,关怀大多数民众的生存状态与精神状态,历史证明这些报刊对中国社会影响深远。同时也正是由于新闻报刊对普通民众的尊重与关怀,使新闻报刊成为民众表达心声的社会公器,成为革命者团结民众与封建势力、帝国主义进行斗争的武器。     

五四时期对新史料的接受与认识

19世纪末以来新史料的大发现 ,对史学发展产生了深远影响。五四前后是接受与认识新史料的重要时期 ,王国维等人积极利用新史料进行史学研究并大力介绍新史料 ,使五四时期的中国史坛很快认识到了新史料的价值 ,这对于五四时期史学乃至 2 0世纪史学都有着非常重要的意义。     

工读主义的兴衰与中国共产党的创建

工读主义的兴衰与中国共产党的创建蒋建农工读主义是五四时期对青年思想产生了重大影响的社会思潮。它是当时传入中国的各种＂新思想＂与五四时期的政治形势相结合的产物,是中国的空想社会主义。五四时期的一代学人,无论是陈独秀、李大钊等师长,还是努力追寻救国救民道...     

海外侨界对“五四”运动的响应及其意义——基于“三个中心”的分析

论文通过对"五四"时期海外侨界"三个中心"的外部诠释和内部审视,探讨了五四运动时期海外侨界中华民族意识的进一步觉醒及其发挥的积极作用。围绕中国代表团参加巴黎和会的进展情况,西欧、东南亚和东亚三大地区侨界都开展了响应五四运动的爱国义举,依据三地侨界斗争的主体、形式、内容及影响的不同,以此形成了特色鲜明的"三个中心":西欧是海外侨界力阻各方签订和约的中心,东南亚是海外侨界抵制日货的中心,东亚是海外爱国学生和侨界反抗北洋军阀与日本勾结的中心。