从酒器谈唐代饮酒习俗

唐人好饮酒,虽然比之六朝稍有减退,但仍然长盛不衰,以致有“饮中八仙”的提法出现,说明唐人饮酒是一个群体性的行为与习惯。近年来出土大量唐代酒器,数量之浩繁,制作之精美,材质之高贵,是其它用途的器物难以比拟的,酒器中相当一批被评定为最高等级的文物,甚至被收藏单位视为“镇馆之宝”。它们从一个侧面印证了唐人饮酒风尚之盛,以及对饮酒的重视程度。     

漫话六朝青瓷

唐代诗人韦庄的《台城》诗云:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”在诗中作者用鸟的空啼来渲染一种景色依旧,物事人非的苍凉气氛。而在六朝时期的青瓷装饰艺术中,鸟作为一种装饰题材也确实曾大量出现。     

台城杨柳又烟笼

十朝都会南京有众多的名胜古迹，由于朝代更替，时过境迁，有的遭湮没，有的被淡忘。但台城由于唐代诗人韦庄的一首《题金陵图》(亦为《台城》)“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”的名诗而传诵千古，给人留下了诉说不尽的慨叹和苍茫之感，以致多少年来人们都在追寻它的踪迹。     

秦淮河,流不尽的惊艳

“建康,金陵,南京.”尽管城市的名字会更替,但秦淮河还是那条秦淮河,千百年来依旧环绕着金陵古城,不知疲倦地流淌着,见证了六朝古都的兴衰荣辱,见证了短命王朝的繁华奢靡.如众所知,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”.十里秦淮自古就是繁华地,位高权重聚集来,宋时夫子庙的建筑,明朝江南贡院的成立,伴秦淮河而立,引来大批的名人逸士,为国家选来大批栋梁之材的同时,也在这条河上留下了佳话与绝唱.     

“台城”古今

“台城”古今■曹敦沐徐沛文“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”这首题为《金陵图咏》的诗,是晚唐诗人韦庄（约８３６～９１０年）歌咏金陵景物的著名诗篇。从那以后,台城便成了世人共知的一处金陵胜景。台城给后世留下了一串串哀婉...     

乡品与乡里：六朝贵族制言说的展开及其新趋势

六朝时期，即便出身贵族也必须经过乡论和中正的“品藻”,获得“乡品二品”后才能成为官僚，进入清流官序。六朝史料中另有“二品才堪”现象，通过分析可以认为“二品才堪”并没有获得乡品二品，它反映出皇帝权力无法干涉“乡品二品”的授予这一历史事实。门阀贵族的存在反映出六朝与秦汉、宋元明清时期有着不同的历史特性，而六朝贵族体制源于地方乡里社会，则是其与重视血缘的欧洲和日本贵族制迥异之处。以皇权为核心的政治社会结构是中国历史发展的主轴，与此同时，六朝贵族制研究有助于我们从历史演进中去发现那些被皇权相对化的事物，从而客观、全面地勾勒中国历史发展的脉络和轨迹。     

意境阑珊秦淮河

金陵城自古都是烟粉繁华之地。六朝的烟雨一次次地浸染这座古老城池,给了它水样的柔媚与清新温润。“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”唐朝杜牧的《泊秦淮》诗流传至今,成了秦淮河的千古绝唱。刚到南京。我就匆忙踏上六朝金粉飘落的地方——那梦幻般情生情灭的秦淮河畔,去领略这美不胜收的秦淮夜色,欣赏秦淮人家的江南风情。感悟尘封历史的余韵,寻觅心中一个深藏久远的梦。     

唐人化用《选》诗范式举要

唐人化用《选》诗范式举要党银平《文选》所搜集的六朝诗篇，是唐代诗人师法仿效的不祧之祖。李善《上文选注表》称其：“后进英髦，咸资准的。”（１）显然已视其为唐诗创作的源头与活水。《池北偶谈》卷十二《唐诗本六朝》条认为，“唐诗佳句，多本六朝，昔人拈出甚多，...     

读许辉、李天石编著《六朝文化概论》

许辉、李天石编著《六朝文化概论》(南京出版社,2003年7月)的出版,填补了六朝文化研究领域的空白。《六朝文化概论》是江苏省炎黄文化研究会、南京六朝文化研究会共同主持编著的《六朝文化丛书》中的一种,同时也是江苏省哲学社会科学研究“十五”规划基金重点项目“六朝社会研究”成果之一。通览全书,笔者认为本书有以下几个明显的特点:第一,在结构方面,条理清细,脉络分明,布局谋篇颇具匠心。“绪论”统摄全书,首先界定了“六朝”、“六朝文化”的内涵,进而介绍六朝文化的价值,使读者对六朝文化有一个总体的印象。最后一章《六朝文化的历史…     

趣话孙楚酒楼

明清金陵四十景、四十八景中有“楼怀孙楚”一景,即指六朝胜迹孙楚酒楼。楼原建于江东门外古白鹭洲上,因负才不遇而流寓金陵的孙楚雅爱饮酒,常与客饮宴赋诗于此,后人仰慕其才气,更感慨其际遇,为纪念他,遂以名楼。孙楚酒楼后迁水西门外西水关附近的秦淮河畔。西晋初...     

持螯看菊花 一首诗成酒一斗——关于食蟹赏菊的趣话

“持螯赏菊”是一个成语典故,它的出处脱胎于《世说新语·任诞》毕卓“持螯把酒”事,叙述的是六朝人物、魏晋风度。晋代嗜酒的毕卓曾说:一手拿着蟹螯,一手端着酒杯,便足以了此一生,后人便把他略晚的陶渊明(亦嗜酒)“采菊东篱”故事捏合而成了“持螯赏菊”。“持螯饮酒”,是酒仙们的“喜爱”。如自称“臣是酒中仙”的李白写道:“蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。且须饮美酒,乘月醉高台”。而孟浩然“待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》),杜甫“坐开桑落酒,来把菊花枝”(《九日杨奉先坐白水崔明府》),这样“赏菊、饮酒、吃蟹”等同时令的美事自然融…     

六朝广西“二轴三区”开发格局初探

六朝广西民族地区内部开发极不平衡的事实，长期困扰着学术界对其开发成就的评价，或则言之泛泛，或则以偏概全，有失允当。本文试图以新的思路，对六朝广西开发进行区域的细分研究，以期对其开发成就作出更臻精确的评价，首次提出了六朝广西开发取得了辉煌的成就、局部地区已步入当时我国先进开发区行列的观点。同时，这种研究还有助于对六朝广西内部社会发展程度的认识和对今天广西人口的民族分布的理解，对今天广西民族地区开发战略的选择也有着积极的借鉴意义。本文首先论述了六朝广西政区城市的迅速发展与区域综合开发的关系，得出了政区城市发展格局即区域开发格局的结论。然后，运用现代区域开发理论，详细阐释了“二轴三区”开发格局的内涵。最后集中探讨了这种研究的重要历史意义和现实意义     

喝酒的学问

年年岁岁总相似，又是岁末饮酒时。饮酒，看似简单，其实也是有学问的。它与一个人的阅历、学识、地位及品格修养等密切相关。酒品，实乃人品。所以，古语云：“饮酒，乃学问之事，非饮食之事也。”又说，“醉里乾坤大，壶中日月长。”《说解字》言酒“就也，所以就人性之善恶也：一日造也，吉凶所造起。”     

寻觅身边的文学踪迹

<正>很小的时候,我们全家总喜欢到玄武湖,除了环湖走,去的最多的就数台城了。那时,总感觉这古老的城墙和文学踪迹有某种神秘的联系。上了小学,老师带着我们读韦庄的《台城》：“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”脑海里总会浮现出微风细雨中的金陵城、玄武湖畔如烟的杨柳和站在台城上怀想往事的诗人。每每这样想,     

浙江诸暨牌头六朝墓的发掘

诸暨牌头镇六朝古墓葬的发掘,出土了一批精美的六朝青瓷器,特别是诸牌水M2发现了南朝“永初年宣”4字模印墓砖,为六朝墓葬的分期断代提供了重要的实物资料。     

六朝印章艺术风格试探

历代印谱卷帙浩繁,蔚然可观,但收录流传有绪的六朝印章遗物却寥若晨星。正因为六朝印章遗存稀少,复又与汉印风格近似,较难辨识和鉴别,故历来谱录往往把汉魏六朝印章笼统称之为“汉印”,名实不符。有鉴于此,笔者认为有必要对六朝印章的形制、印文、时代风尚与汉印的异同等作一番比较和鉴别工作。否则鱼龙混杂,汉魏六朝不辨,就缺少判断标准了。     

六朝建康之“中堂”

六朝都城建康之“中堂”位于大司马门到宣阳门之间的“御道”西侧,乃是六朝建康军事防卫体系的核心,是禁卫京师、护卫君主的最后一道军事屏障。“中堂”与魏晋南朝政治的关系,主要体现它在建康军事防御时的中心地位,六朝历史上在建康城所进行的军事布防,基本上都是围绕“中堂”而展开。六朝的“中堂”除了具有禁卫京师、护卫君主的重要军事价值外,还与“释奠”祭孔、“听讼”断狱、策试秀孝、讲论学业,甚至是即位典礼等其他政治活动也有关系。“中堂”与太极殿及东、西堂并无地理上的构成关系。     

《六朝疆域与政区研究》出版

《六朝疆域与政区研究》一书 ,系国家自然科学基金项目 ( 49771 0 36 )、南京大学 985工程中国古代史学科建设重点项目成果 ,作者为南京在学历史系教授胡阿祥博士。是书积作者十五年研究之大成 ,三十九万字。全书分为三编。上编“六朝疆域变迁考述”,一则依据时代发展与空间格局 ,深入考说六朝“半壁江山”之开拓、保持与演变过程 ;二则由攻守形势、军事重镇、内部纷争、地方州镇诸端入手 ,细致阐释六朝之立国原则与疆域特点。于是头绪纷乱之朝疆域 ,现出了相当清晰的线索 :极具典型意义的南北对峙 ,获得了较为圆满的解说。中编“六朝政区制…     

洗净铅华 青莹之韵——南京市博物馆藏六朝青瓷

六朝,这是中国历史上一个大动荡的时期,政权的交替分裂在南方愈演愈烈,但瓷器生产却在偏安江左的小国中渐渐发展起来,留下了著名的六朝青瓷。由南京市博物馆与杭州南宋官窑博物馆共同策划的“青莹之韵——南京地区出土六朝青瓷展”于2013年5月起在杭州南宋官窑博物馆开展。     

六朝军事史学术讨论会综述

六朝是我国历史上南北分裂时期,其间战争频仍,烽火不绝,各王朝的政治、经济、文化的发展,深蕴于血与火冲突的表象之中。因此,对六朝军事的研究,就成为解剖六朝社会发展的关键。为了推动六朝史研究的深入开展,加强省际间的学术交流与合作,促进学术繁荣,江苏省六朝史研究会、江苏省社会科学院历史研究所、江西省社会科学院历史研究所、江西大学兵制史研究所、安徽省社会科学院历史研究所、江西省上饶师范专科学校、庐山白鹿洞书院等七单位共同发起召开了“六朝军事史”学术讨论会。这个会议于1990年9月25日至28日在江西庐山白鹿洞书院举行,苏、赣、皖、浙、京、