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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
曹操《龟虽寿》云:“盈缩之期,不但在天;养颐之福,可得永年。”意在提醒人们,后天的养生保健,是可以延年益寿的。通江银耳作为一种名贵佳肴和防病疗疾的济世良药.早已闻名遐迩,不但在国内享有盛誉,国际上也声名卓著。其强身健体,养生之功效,《中药大辞典》等多种典籍皆有记载。  相似文献   

2.
雨水     
养生有道 雨水季节,虽然全国大部分地区严寒多雪之时已过。但北方冷空气活动仍很频繁。人们常说的“春捂”,是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。由于人体皮肤腠理已变得相对疏松。对风寒之邪的抵抗力会有所减弱,  相似文献   

3.
太极拳以中国传统哲学精神为其理论支柱,有“哲拳”的美誉,“身心兼修”则是这个“哲拳”继承中国传统哲学精神非常显著的特征。本文通过研究中国先秦哲学中“身”、“心”关系,得出“身心统一”是中国先秦哲学非常重要的一个特点。从“身心统一”入手,进一步发现了古人之“身心双修”的养生观念。同时通过分析太极拳,发现其养生思想也是从“身心统一”入手,最终达到“身心兼修”之效果。所以得出:“身心兼修”是太极拳与中国先秦哲学之契舍处之结论。  相似文献   

4.
正南京城东30公里的丘陵山地中,有以出温泉著名的汤山,南朝刘宋的江夏王刘义恭曾作《汤泉铭》赞道:"炎德资远液,暄波起斯源。"汤山并不大,东西长5公里,南北宽1.5公里,最高峰292米,处于秦淮盆地的北沿。其东麓有汤山镇,曾叫汤水镇,镇旁有河,叫做汤水河,是秦淮的一条支流。1958年修了汤泉水库,汤水河就从水库流出,  相似文献   

5.
李卫华 《风景名胜》2021,(1):0199-0199,0201
现今,康养旅游已经愈来愈受人们推崇,成为我国旅游发展战略的重要组成部分。焦作具有发展康养旅游得天独厚的物候条件,“山水焦作,太极圣地”的品牌正在形成,以被誉为“神仙之食”的“铁棍山药”为代表的四大怀药更是人们健康养生的重要资源。本文总结了国内外有关康养旅游的研究经验,并根据国内外不断增长的康身健体的需求,进行了实地调研,提出如何有效整合资源,创新发展模式,促进旅游、休闲、养生、健身产业融合发展,打造“四养”融合的康养旅游品牌,为焦作旅游发展提供新动能。  相似文献   

6.
21世纪,随着经济的发展及慢性疾病的增多,健康和旅游逐渐成为国人生活的主题,体质养生与养生旅游应运而生。中医体质理论可以较为科学地为体质偏颇旅游人群提供预防和指导;同时,养生旅游项目需要中医体质理论的参与和指导,二者结合有利于养生旅游的健康发展。本文通过查阅相关的文献资料,结合作者多年中医养生和养生旅游的实践,运用中医体质养生思路把不同体质人群适合的养生旅游过程如旅游运动、餐饮、起居作息、气候环境、地理位置等因素有针对性地进行归纳整理,以期对养生旅游的发展和研究提供一定的借鉴。  相似文献   

7.
释《庄子·养生主》之“割”刘乃叔《庄子·养生主》:“良疱岁更刀,割也;族庙月更刀,折也。”是大家熟知的一句话。但其中的“折”,历来有不同的解释。从清代俞樾的《诸子评议》、王夫之的《庄子解》、王先谦的《庄子集解》,到今人陈鼓应的《庄子今注今译》、曹础基...  相似文献   

8.
根据出土简帛文献,《论语》中的“即戎”当为“節戎”;根据《论语》的一贯思想和“教”、“以”的用法,《论语》中“以不教民战,是谓弃之”当为“以不教,民战,是谓弃之”。  相似文献   

9.
古人说:“人之处世.孰不厚生?”从古至今,从中到外,企图通过养生而长寿.这是人类始终探讨不辍的重要课题。我国春秋时期的孔子,作为一个著名思想家、教育家和政治家,对养生这个问题.他发表了一些意见,也身体力行一些准则,本文拟就《论语》中的资料,将孔子的养生观极谈于下。一、树立不犹不惧的豁达观点《论语·颜渊》第四章载:司马牛问君子。予日:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”孔子能够做到豁达乐观,那是因为他“不忧不惧”;而之所以能够做到“不忧不惧”,又是因…  相似文献   

10.
殷墟卜辞中有四方风名 ,是研究商代思想的重要资料。本文认为 ,四风应是象征四种气候 ,后世哲学思想中的“气” ,应是源自商代自然崇拜中的“风” ,古人认为“风”是“天地之使” ,故卜辞中有“帝史风” ;古人还认为“风”是天之命令 ,故四风象征天命。  相似文献   

11.
释合     
“合”是一个常用字、常用词。根据它的原始字形的“象二物相合形”的特点,它所表示的词义主要有:一,合拢、合并、聚合之义;二,包合、圆围之义;三,相重、复合之义;四,掩盖、覆盖之义;五,盛受、容受之义;六,相对待之义;七,和谐、和睦、和柔之义;八,窒碍、跌倒之义。我们把以“合”为谐声的喉牙音字所表示的词的意义分别归入上述八个义类之中,这就形成了一个以“合”为中心的同源词系统。这是汉语许多同源词系统中的一个。需要指出的是:一,以“合”为谐声的舌音字所表示的词的意义与上述八个义类不太一致;二,东汉以后的以“合”为谐声的喉牙音字所表示的词的意义与上述八个义类亦不太一致。其中的原因是需要深入探讨的。  相似文献   

12.
二里头遗址出土木炭碎块的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
结合考古发掘,在二里头文化一、二期之交和四期采集一些炭化碎块,并对这些炭化碎块的结构在体式显微镜和扫描电子显微镜下进行鉴定、分析和拍照,得出这些炭化碎块分别属于7个树种,即槲栎、麻栎、麻栎属的一个种、侧柏、油松、朴树和另一种阔叶树。通过对地层中分散的木炭分析,初步认为二里头遗址周围分布有大量的阔叶树栎林、杂木林和少量的松柏针叶林;当时的气候是温暖湿润的,但具体到不同的文化时期可能也存在着温湿度差异,二里头文化四期与一、二期之交气候相比较,前期的生态气候好于后期;通过对灰坑里的木炭分析,显示不论在二里头文化一、二期之交,还是在二里头文化四期,古人喜欢把栎木作为薪炭材。  相似文献   

13.
沙平 《丝绸之路》2005,(6):42-43
鲜花入馔,古已有之,早在2000多年前,我国的养生家、道家、僧家,出于养生保建、延年益寿需要,就常以菊花伴食,大诗人屈原的《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋萄之落英”的诗句。云南素有“植物王国”、“天然花园”的称誉,鲜花入馔更是普遍,民谚“云南十八怪”中的一怪“鲜花当蔬菜”即指此而言。  相似文献   

14.
郭留毓 《南京史志》2022,(12):65-66
<正>乡村教育是陶行知先生教育生涯中关注的中心和为之终生奋斗的目标。作为一所农村幼儿园,教师在“生活即教育”“教学做合一”教育思想引领下,以农耕实践活动的形式,带领幼儿走进大自然,以最淳朴的学习方式让幼儿感受乡村教育,体验“生活即教育”的内涵,在边实践边学习的过程中,感受“教学做合一”的真谛。教师充分挖掘和利用周边自然资源,特别是农田资源,根据季节、气候的变化引导幼儿选择适宜的农作物进行种植,促成农耕课程的形成。本文以大班农耕课程《萝卜》为例,谈一谈运用陶行知教育思想,促进幼儿在农耕课程中成长的故事。  相似文献   

15.
乡村旅游是一种新兴的旅游地域分类,其区别于城市旅游,是在原有的观光旅游中衍生出来的一种以乡土气息为标志的旅游种类,其活动可以是多种多样的,旅游地以乡村地区为主。百丈峰景区定位为养生度假休闲区,以"慢游"为理念,突出"养生"主题,使其成为本市市民休闲养生的后花园。文章就百丈峰的优势及目前存在的问题作出分析,进而提出发展百丈峰乡村型休闲旅对策。  相似文献   

16.
养生旅游是恢复健康、增强体质为目地的旅行,构成要素和条件包含疗养、恢复、增进健康为主的各种资源、设施和服务.国内目前主要分为温泉养生、森林养生和海滨养生三大类.十一月以来,全国各地天气均较为舒适,不冷不热,正是出游的好时节.以“老两口”和“小两口”为主的“银发游”和“蜜月游”接力充当了旅游淡季“低谷期”的主力军,而且旅游目的地多为文化历史深厚、自然景观美妙的地方,“养生”和“慢游”成为今冬旅游主旋律.  相似文献   

17.
《旅游》2015,(4):22
北京伯豪瑞廷酒店是一家成立于2008年的五星级涉外酒店,酒店的盛华瑄中餐厅经营国宴菜、官府菜及粤菜。此次选派了营养厨房的厨师长董雷参赛,为大家献上鸡蛋炒秋葵。"鸡蛋炒秋葵"是一道在家里方便制作的养生餐。秋葵是一种现在非常流行的养生蔬菜,它含有果胶、牛乳聚糖等,具有帮助消化、治疗胃炎和胃溃疡、保护皮肤和胃黏膜之功效;它还合有铁、钙及糖类等多种营养成分,有预防贫血的效果,被誉为人类最佳的保健蔬菜之一。鸡蛋是大  相似文献   

18.
魅力联峰山     
<正>登山览胜、林中探幽、寻史访踪、氧吧洗肺……联峰山氤氲着帝王之大气,自然之灵气,养生之福气,文化之雅气。"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。"刘禹锡《陋室铭》里的名言对于北戴河联峰山来说再贴切不过了。一脉青山,山光积翠;一汪碧  相似文献   

19.
读者论坛     
《华夏人文地理》2005,(7):10-11
我是一名来自云南的读者.因为地理位置、气候这些因素的缘故.云南的一些地方很适合罂粟生长。云南省也是国内距离盛产罂粟的”金三角”最近的省份之一.因此在云南民间也有一些把罂粟用在生活中的一些小”偏方”。比如说服用少量的罂粟壳煮出来的汤水.对于治疗疟疾是相当有效果的:还有一些人家和饭馆也会把少量的罂粟壳放在菜或汤里.能使其变得更加鲜美。  相似文献   

20.
陈中颖 《神州》2014,(9):234-234
<正>引子:随手打开电视,几乎每个频道都有一档养生健康类节目,尤其在晚间时段,养生类节目鳞次栉比,铺天盖地。垄断了整个傍晚档黄金时段,几乎可以与《新闻联播》可“媲美”了。但是从一个观众的角度来看待这钟现象的话,可以用八个字概括:“鱼龙混杂,混淆视听”。一档优秀的健康节目,到底应该具备哪些标准,在如此众多的健康养生类节目的现状下,必将迎来一场“大浪淘沙”的洗礼。最终是什么决定一档节目的存亡?健康节目的未来到  相似文献   

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