伉俪情深的川金丝猴

<正>川金丝猴(又称仰鼻猴),国家Ⅰ级重点保护野生动物。与大熊猫、朱鹮齐名,并同为国宝。2012年,世界自然保护联盟(IUCN)将川金丝猴列入濒危动物保护名录。川金丝猴分布于我国秦岭南北坡和武当山脉的神农架及四川20多个县(市)的深山中。位于秦岭的陕西周至国家级自然保护区内,数量约有1500余只。     

在四川安仁古镇寻豪门往事

安仁镇位于成都平原西部,距成都市区41公里,距双流机场35公里,幅员面积56.9平方公里,5.67万人口。是中国历史文化名镇、中国博物馆小镇、全国环境优美乡镇、国家级园林城镇、成都市十大魅力城镇、优先发展重点镇,成都市第一批统筹城乡发展综合示范项目区。境内的刘氏庄园、建川博物馆聚落是国家AAAA级旅游景区,其中刘氏庄园是全国青少年爱国主义教育基地、四川省旅游业"六朵金花之一";建川博物馆是全国最大的民间博物馆聚落、中国十大博物馆之一、全国文化产业示范基地。     

走进川西

<正>川西,是游客们接触最多的藏区。那里有令人神往的佛学院,有巍峨雄伟的贡嘎群峰,亦有着迷人的人文风貌。面对着贡嘎神山,我的内心如此平静,而当我身处色达五明佛学院,内心又是如此的震撼,久久不能平静。这正是川西的魅力。夕阳西下后的五明佛学院,在凛冽的寒风中洋溢着暖意。远方的雪山,山坡上的僧舍,以及天空中划过的淡淡星迹,都把这一刻装点得静谧而祥和。这张照片我选择了长时间曝光,来把星迹拖显出来。天地间     

蜀中井盐

历史上,在中国的中西部地区,如青藏云贵楚湘的大部分地区都深受淡食之苦.     

大熊猫和它的伙伴共享熊猫森林恩赐的野生动物

<正>四川卧龙自然保护区拥有极大落差的海拔,气候和植被的垂直带谱也由此而非常明显,栖息于这样完整的高山森林生态系统中的野生动物,也呈现出相对固定的垂直分布和迁徙生活的特点。大致以海拔3500米为界,小熊猫、毛冠鹿、水鹿、斑羚等素食动物与大熊猫共享着健康森林生态带来的恩赐。在此之上,狼、金钱豹、雪豹等习惯高海拔生活的猛兽和它们的猎物——岩羊,则一直分布到雪线附近。     

近代四川猪鬃业的开发与经营

四川猪鬃产业发展开始于19世纪末期.1891年,英商立德乐入川创办第一家猪鬃加工厂,此后,随着产地、转运、中心、销售四级市场的互动,四川猪鬃业的发展先后经历了洋行垄断、华洋竞争、政府统制、自由贸易四个时期.其间规模不断扩大,逐步成为四川,尤其是战时大后方外贸经济的重要支柱.但是,作为原料初加工的四川猪鬃业,附加值低,外向性强,易遭到他国猪鬃业的竞争、替代品的冲击和标准化的挑战.加之国内市场不利因素的制约,四川猪鬃业的发展水平始终有限.     

Songpan:Water Source for Sichuan

The Mingjiang River originates on the southern slope of Gonggangling Peak of MingshanMountain, at the meeting place of Songpan and Jiuzaigou counties. It bisects Songpan, with a total length of 735 km, including 341 km within Aba Prefecture. The river has helped cultivate many generations in the province of Sichuan.The source of Mingjiang River features majestic peaks, lush grazing grass, deep forests, grotesque rocks, rare animals and a pleasant climate.In the summer and autumn, this part of the world turns into a shining lady whose hair and tender complexion merge with the blue skies and beckoning world of ancient pine trees and firs decorated by blossoming flowers.When winter comes, the shining lady dons a white robe as snow and ice take over.The area where the Mingjiang originates has the most sensitive ecosystem in Sichuan. To its north are     

20世纪80年代的四川考古

二十世纪80年代前后被称为＂中国考古的黄金时代＂,四川考古跟上时代步伐,进行了一批目的性较强的工作,围绕人类起源、文明起源、区系类型、文化序列等课题,取得不少成果,初步构建了四川考古文化的主要阶段,为探讨以巴蜀文化为中心的古文化发展进程和具体形态打下了基础。     

近代四川的三次文化浪潮

本对近代四川的三次化浪潮作了介绍,论述了当时的历史背景和三次化浪潮的深远意义,对促进社会发展有积极意义。     

Danba:Scenic Spot in Western Sichuan

Leaving Chengdu, the capital of Sichuan Province, one reaches Danba County via Dujiangyan, Wolongshan and Siguniangshan.Me'erdo Mountain Scenic SpotSome 20 km south of Siguniangshan (Four-Girl Mountain) is Me'erdo Mountain, a holy mountain as famous as the Himalayas and the Gangdese Mountain in areas inhabited by the Tibetan ethnic group. According to the Record of the Holy Mountain of Merdo, "there are 108 holy places and 1,000-plus scenic spots [there]. To its east is E'mei Mounta…     

四川考古6O年

60年来四川考古紧紧围绕着古人类、文明起源、区系类型、文化谱系、地区性文化特征,在古人类与石器时代文化的探索、巴蜀先秦考古学文化序列的初步构建、秦汉及其隋唐宋元明清时期的墓葬特征,以及科技、艺术考古方面取得了丰硕成果.     

School Education in Tibetan-Inhabited Area in Sichuan

The Tibetan-inhabited area in Sichuan Province is composed mainly of the Garze Tibetan Autonomous Prefecmre, the Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture, and Moli Tibetan Autonomous County of the Liangshan Yi Autonomous Prefecture. It is situated on the Northwestern Plateau bordering     

School Educcation in Tibetan-Inhabited Area in Sichuan

The Tibetan-inhabited area inSichuan Province is composedmainly of the Garze TibetanAutonomous Prefecture,the AbaTibetan and Qiang Autonomous Prefec-ture,and Moli Tibetan AutonomousCounty of the Liangshan YiAutonomous Prefecture.It is situated     

试论四川的"菩提瑞像"

关于“菩提瑞像”的定名 ,目前学术界意见并不统一 :一些学者认为此像是菩提瑞像 ;另一些学者认为是《陀罗尼集经》中所描述的佛顶佛 ;还有一些学者认为是密教主尊大日如来 ,即毗卢遮那佛。本文从四川发现的这种造像着手对之定名并对相关问题进行探讨。     

对近代方志记载中的四川地震的考察

清至民国时期是四川强震多发期,本文根据四川187种方志资料及其相关的地震史料,在统计清至民国时期四川震灾（M≥4．75）数量的基础上,与同时期水、旱灾害作了比较分析,认为震灾虽然数量相对较少,但其社会危害性不容忽视。同时并考察了清至民国时期四川震灾的地理分布、呈现的特征和震灾严重的后果等,试图从不同的角度勾勒出清至民国时期四川震灾的大致轮廓。     

清代四川客长制研究

随着清初大量外省移民进入四川,客长这一具有移民社会特质的地方基层管理人员便在四川城乡各地出现。通过对客长的任免程序、功能及其与保甲制关系的考察发现,在面对移民占人口比例绝大多数的"非常态"社会中,清地方政府从具体的实际出发,将民间自发的管理方式纳入官方既有的管理体制之中,既强化了对地方的监管,又在一定程度上维护了地方的稳定。     

再论四川的菩提瑞像

本文通过四川菩提瑞像的组合形式及国内其它地区同期遗存的相同造像的状况,论述了此类像之定名应称作菩提瑞像为宜,并指出它的流行是唐代瑞像崇拜的结果,同时分析了其与佛顶佛和大日如来像之关系。     

兴怀蜀道 顿入梵天 四川丹巴土司历史与建筑遗产

<正>碉楼建筑代表了古代藏族建筑科技发展的最高水平,丹巴古碉群是我国乃至全世界范围内数量最多、密度最高、保存最完整的碉楼建筑群之一,是我国高原山地民族创造精神的杰出代表,具有重要的历史见证价值和民族文化价值。碉楼建筑艺术具有强烈的民族化、地域化特点,美学价值极高,而且与高山峡谷、树林草甸、村寨寺庙、农田牧场共同构成了藏族高原聚落的立体文化景观。     

蜀道文化遗产保护纪实

这是一段已尘封的历史,一处甚至被遗忘的文物故址,一个文物保护功德碑、警世牌与文物破坏耻辱柱并存的地方：而这儿最应该成为的,是一方开展和进行爱护文物现场教育的遗址公园。     

四川地区考古文化问题思考

四川考古发现揭示的宝墩古城、三星堆遗址,为认识古蜀明的源流发展提供了重要实证。“宝墩化”与“三星堆化”的确立,大大推动了四川地区考古事业的发展,此对它们与周边区域化的关系提出了若干见解。