走,走

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木里藏族民俗文化

木里藏族自治县是四川省凉山彝族自治州所属的一个边远山区,位于四川省西南边缘。全县有藏,彝,汉,苗,蒙古,纳西,壮,布依,傈傈,回,羌,土家,满,锡伯,傣等15个民族,总人口11.5万,其中藏族人口34616,占总人口数30.04％。     

欧洲INVENVORG项目介绍——将统计方法应用在博物馆有机材料老化过程影响因素研究中

正近几十年来,对于有机质文化遗产和自然遗产降解机理的研究,已取得了很大进展,在此方面,欧洲的博物馆、高校、研究所及环保机构等已建立了不少合作项目(如IDAP,AER,IMPACT,LIDO,MIMIC,MASTER,MIP,ERA,SENSORGAN,PAPYLUM,SURVENIR,INKCOR,PAPERTREAT,PARELA,CARAMEL,     

北大荒歌

<正>北大荒,天苍苍,地茫茫,一片衰草和苇塘。苇草青,苇草黄,生者死,死者烂,肥土壤,为下代,作食粮。何物空中飞,蚊虫苍蝇,蠛蠓牛虻;何物水中爬,小脚蛇,哈什蚂,肉蚂蝗。山中霸主熊和虎,原上英雄豺与狼。烂草污泥真乐土,毒虫猛兽美家乡。谁来酣睡以榻旁,须见一日之短长。大烟炮,谁敢当!天低昂,雪飞扬,风颠狂。无昼夜,迷八方。雉不能飞,狍不能走,熊不出洞,野无虎狼。酣战玉龙披甲苦,图南鹏鸟振翼忙。天地末日情何异,冰河时代味再尝,一年四季冬最长。遨游牧民携篷帐,逐水草,牧牛羊,不来北大荒,农业居民治田庄,拓土地,种食粮,不择北大荒;部落酋长逞豪强,驰战马,动刀枪,不在北大荒。何以故,史无文,记其详。千年万年人不到,但有雁字书成行,年年来,自南方。不能牧牛羊,不能治田庄,不能比刀枪,古往今来留死角,白山黑水观脓疮。偶为暴客捕逃薮,间作逸民生死场,不有天神下界,匠星临凡,天精地力,鬼斧神工,何能稍改其面庞。共产党,日东方。经万战,获全胜,人民把家当,向龙王要水,向地藏要矿,向土地要粮。工农业,同时举,吐光芒。旧中国,原地上,建立社会主义新家邦,开辟北大荒;优秀儿女齐响应,懦夫懒汉尽惊慌。苇草蛇虫须迁让,寒风积雪莫再狂。千年往史无此日,万里长征再荣光。北大荒,红旗扬,好风光,生产大军上战场。赤手空拳,空奉张,裸头顶,露脊梁。真兄弟,好儿郎。草盖屋,苇作墙,苇折薪,草照亮,草铺褥,苇垫床。今日草为人用人作主,昨日地被草占草为王。修水库,建水网,平水塘,除虫     

HISTORICAL VALUE OF DOCUMENTS FOUND IN DUNHUANG

OfthevoluminoushistoricaldocumentstbundintheMogaoGrottoesinDunhuangearlyinthiscentury,about5,000volumesareinTibetan.Theycoverreligion,history,law,literature,medicine,scienceandtechnology.InherarticlecarriedinTibelSIudies(issueNo.2of2000),ZhangYuefengexplainedthevalueofthesedocumentsfFirst,theyareofhighdocumentationvalue.Theyspanalongperiod,andcomeofmanyvarietiesincludingBuddhistscrip-tures,prayers,legalsuits,indenturesbywhichthosesoldthemselves,historicalrecords,divinationspellsandevenpri…     

LIFE VALUE OF TIBETANS IN OLD TIBET

Article9ontheLifeValuesays:"Manisclassifiedintoupper,middleandlowerclasses,andeachclassisclassifiedintoupper,middleandlowerranks."Upper-classpeopleincludedtheTibetanking,LivingBuddhas,monkandlayofficialsandthenobility;Middle-classpeopleincludedgovernmentclerks,monksandmerchants;andLower-classpeopleincludedpeasants,blacksmiths,butchers,fishermen,hunters,celestialburialmasters,shallandpotterymakers.AccordingtotheCode,whenthekingwaskilled,hisbodywasvaluedingold;butthelifevalueofvagrants,blacks…     

Qamdo in History

istorically,QamdowasknownasKhamorKarmo,implyingeasternnbet,anditsmaIeresidentsasKhamba,meaningstrongmen.QamdoisdissectedbytheNujiang,LangcangjiangandJinshajiangrivers,andovershadowedbythreesoaringmountains,BosuIaling,T8niantawen,andDarmala-Mangkang.FAMoUSKARUBRUlNS.In1977,KarubViIlage,locatedsoutheastoftheQamdoCountyseat,atanelevationof3,1oometersontheLancangjiangRiver,becameanarchaeoIogicalsite.Excavationbeganin1978,andanareaof23osquaremeterswereunearthed.Thefollowingyeat,some1,…     

JOURNALS ON TIBETAN STUDIES Published in the Post-1951 Period

BeforethepeacefulliberationofTibetin1951,therewereonlyabout80kindsofjournalsonTibetanstudies.After1952,theCentralGovernmentgavespecialsupporttothepreservationandpromotionofethniclanguages.Newspapers,magazinesandpublishinghousesmushroomedinXinjiang,InnerMongolia,Yunnan,Guangxi,Guizhou,Tibet,Qinghai,Gansu,Yanbianandotherplaceswhereethnicgroupsliveincompactcommunities.Inthissituation,journalsonTibetanstudiesdevelopedintwostages:Firststage:1950-1980.Duringthisperiod,allthenewspapersandjounn…     

Journals on Tibetan Studies Published in the Post-1951 Period

BeforethePeacefulliberationofTibetin1951,therewereonlyabout8okindsofjournalsonTibetanstudies.After1952,theCentralGovernmentgavespecialsupporttothepreservationandpromotionofethniclanguages.NewspaPers,magazinesandpubIishinghous-esmushroomedinXinjianq,lnnerMongolia,Yunnan,Guangxi,Guizhou,Tibet,Qinghai,Gansu,YanbianandotherPlaceswhereethnicgroupswherelivingincompactcommunities.inthissituation,journalsonTibetanstudiesdevelopedintwostages:Firststage:195O-198o.DuringthisPeriod,allthenewspaper…     

登山·读山·造山

一人生最大的乐趣莫过于登山。登山可健身骨 ,强体力 ;亦可励雄志 ,磨性情 ,更可怡心灵 ,养浩气。故 ,我生在嵩山 ,长在嵩山 ,又立足于嵩山 ,是天赐的宝地与鸿福。登山有易难之分 ,有快慢之别 ,有高低远近之差。有路可走 ,有阶可登 ,有道可寻者 ,低也、近也、快也。遇上则上 ,遇下则下 ,遇峰则转 ,遇障则回登者众也 ,可谓之易也。无路可走 ,无藤可攀 ,无道可寻者 ,高也、远也、慢也。欲上不得 ,欲下不能 ,欲障不越 ,登者寡也 ,可谓之难也。有所闻无所观 ,有所观无所行 ,有所行无所达者 ,险也、奇也、更慢也。必披荆斩棘 ,勇猛精进 ,锲而不舍 ,方能登峰造极 ,登者极少也 ,可谓之更难也。春日登山 ,可观山花之艳妆 ,可浴温暖之和风 ,可得万木之香气 ,使人精神振奋 ,意气奋发。夏日登山 ,可观云烟之变幻 ,可浴暴雨之洗礼 ,可得飞瀑之清气 ,使人高蹈风尘 ,放情凌霄。秋日登山 ,可观高义之薄云 ,可浴冰清之寒霜 ,可得鸿鹄之志气 ,使人荣耀秋菊 ,翘首八荒。冬日登山 ,可观峰峦之素裹 ,可浴飞舞之白雪 ,可得松柏之骨气 ,使人自强不息 ,刚健中正。朝日登山 ,午踏峰端 ,日落而归 ,则是一鼓作气...     

平顶山市西高皇鱼塘捞出的一批应国铜器

2000年9月,河南省平顶山市新华区西高皇一鱼塘内打捞出一批青铜器,共有5种12件,即鼎5件、盨4件、盘1件、匜1件、车辖1件。其中1件铜鼎和2件铜上铸有铭文,应为西周中晚期应侯见工墓被盗之物。     

中国青铜时代不存在失蜡法铸造工艺

长期以来,学术界公认曾侯乙尊盘和淅川下寺铜禁是采用失蜡法工艺铸造。近年来,我们对相关实物进行了仔细的研究,发现在被认为是失蜡法工艺铸造的部件上都有明确的范缝和其它范铸工艺的特征。因此,无论是曾侯乙尊盘还是淅川下寺铜禁都不可能是用失蜡法工艺铸造的。进一步的研究表明,在青铜时代,我国广大地区普遍采用范铸工艺,商代中期之前,主要是整体铸造,商代中期至西周,主要还是整体铸造,但开始了分铸插接工艺;春秋以后则主要采用分铸和焊接工艺;既没有失蜡法铸造的器例,也没有失蜡法工艺产生的必要的技术基础和社会需求。     

山西兴县红峪村元至大二年壁画墓

2008年5月,考古工作者在山西兴县康宁镇红峪村发掘了一座壁画墓。墓葬坐西朝东,由墓道、封门石、甬道、墓门及墓室组成,墓室为八角形,为夫妇合葬墓。墓顶和墓室皆绘有壁画,包括花卉、鞍马、墓主夫妇对坐图、备茶图及孝行故事等。西壁墓主夫妇之间有一牌位,题有墓主武庆及其妻景氏名字,其后座屏上题传马致远所作《天净沙.秋思》。西南壁上题记中有元代至大二年(1309年)纪年。     

谈朱然家族墓的年代和墓主身份

在朱然墓右前方发现的砖室墓应属朱然家族墓,墓主为朱然之子朱绩。     

明宝庆公主墓葬的清理及明代公主墓葬制度分析——兼释赵伯容墓志

2008年9月,南京三山之原发现明太祖朱元璋最幼女宝庆公主墓葬.该墓为前后砖室券顶结构,墓前有绿釉琉璃构件,为研究明代公主墓葬制度提供了新的例证.墓葬遭破坏,仅存墓志,记载了宝庆公主的生平.另于发掘中征集到驸马赵辉之孙赵伯容墓志,为研究赵氏家族历史提供了新的资料.     

洛阳体育场路东周墓发掘简报

2001年9月,在洛阳市体育场路东侧发现了3座东周时期的墓葬,其中2座为"中"字形墓,1座为"亚"字形墓。2002年1～4月,洛阳市文物工作队对编号为C1M10122和C1M10123的两座墓进行了发掘。C1M10122为带4个墓道的"亚"字形墓,是目前发现的两周时期唯一的此种形制的墓葬,根据墓葬形制、出土器物及铜器铭文判断,此墓可能是周平王的墓葬。C1M10123为带2个墓道的"中"字形墓,此种形制的墓葬在洛阳为首次发现,根据晋侯墓地的情况可以推断,它与另一座"中"字形墓可能是周平王夫人的墓葬。     

楼兰壁画墓所见贵霜文化因素

2003年,楼兰地区首次发现大型壁画墓,立即引起学术界极大关注。由于墓室东壁绘有"饮酒图",有学者认为表现的是粟特人饮酒场面,进而推断这是一座早期粟特人墓葬。本文通过对墓葬所含贵霜文化因素的详细分析,认为楼兰壁画墓实际上是一座侨居楼兰的中亚贵霜人的墓葬。     

南京唐家山孙吴墓

唐家山吴墓是一座较为典型的东吴时期的砖室墓,其对研究南京地区六朝墓葬的分布及丧葬礼俗具有重要价值。     

内蒙古乌审旗郭家梁村北魏墓葬发掘简报

1992年9月至10月内蒙古自治区文物考古研究所会同鄂尔多斯博物馆、乌审旗文物管理所,对内蒙古乌审旗郭家梁村周围墓葬进行抢救性发掘。共计发掘5座墓葬,其中4座为北魏墓葬,墓葬均为带有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室组成,大型墓葬由墓道、过洞、天井、甬道和墓室组成。随葬品数量不多,以陶器为主,还有铜器、铁器、料珠、泥钱等。对比墓葬形制和随葬品,这批发掘的四座墓葬是北魏占领大夏国首都统万城后遗留的墓葬。     

山西大同南郊区田村北魏墓发掘简报

墓葬位于大同市南郑区水泊寺乡田村村北,为长斜坡墓道砖构单室墓,由墓道、甬道、墓室组成。墓室平面呈方形,墓室北侧置石棺床,以石板搭成床框与床榻,石板问有榫卯结构相连,棺床立面饰浮雕纹样。棺床上置石灰枕。出土随葬器物以陶质类器物为主,包括陶俑和生活用器模型,多施有红彩。通过墓葬形制及出土器物的类比,确定墓葬的时代应为北魏太和年间。