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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
霍巍 《中国西藏》2010,(2):74-75
洛扎镇这座西藏边境线上的小县城坐落在洛扎河畔,美丽而宁静。县城呈长条形东西一线排开,两面临山,一面临河,洛扎雄曲河日夜奔流咆哮着从县城边上流过,朝着远方的国境线奔去。在县城的尽头,看似“走投无路”之际却在山崖上开凿有一条简易的公路,弯曲延伸着继续通向密林中的村寨。早上,当薄雾还未散尽时,我们已经启程沿着这条公路前往洛扎门当石刻地点考察。  相似文献   

2.
遥远的盐渎     
盐渎,一个有些陌生又仿佛久远的名字,然而它恰恰是盐城的乳名。渎,谓之沟河。盐渎,顾名思义即为盐河。沿着这条跨越时空的河流溯水缓缓而行,那浓郁的地域文化气息扑面而来。2200多年前的一场“鸿门宴”,让我们认识了一个重要的历史人物,他就是项伯。当项庄舞剑,意在沛公时,项伯乃拔剑助舞,以掩护刘邦,终使刘邦摆脱了这场危机。以后刘邦坐了天下,未忘项伯救驾之功,赐其为刘姓,并封为射阳侯。其领地即为古射阳县境。数十年后,射阳东部地区划出单独建县,这便是盐渎县,时间为西汉元狩四年,即公元前119年。盐渎是一个依托大海而生存的县,当时海洋…  相似文献   

3.
博物馆作为一个充分展示地方历史文化和社会发展历程的场所,对展示一个地区的精神风貌具有重要作用,也是一个县区的历史缩影和风貌展示。其中,县级博物馆在博物馆体系中扮演着重要的角色,它既是博物馆体系中最基层的单位,同时也是一个地方和县区收藏文物、研究历史并展览及传播文化的一种社会性的教育机构。如何充分发挥县级博物馆的作用和优势,打造更具特色的县级博物馆,是一个值得我们深入思考的问题。  相似文献   

4.
家族史研究是近年来史学研究的热点之一,这是因为,一些典型家族的繁衍变迁尤能集中而生动地表现一个地方社会的发展概况。作为移民省贵州省的省城贵阳,也曾有过这样一些能集中反映贵州经济社会发展变化历程的典型家族,贵阳乐家大院即是其中之一。近承乐氏后人将其家族历史梳理成文,又得贵州文史专家陈福桐老先生作序加以评介。本刊将《乐家大院百年风云》一文分三期刊发。现将该文的第一部分和陈老的序载出以飨读者,余下部分待续。希望能引起人们对贵阳其他典型家族历史的关注、挖掘、整理出贵阳地方史更多的新材料来。  相似文献   

5.
可爱的菊花     
正我喜欢苍翠的小草,我喜欢高大的松树,我还喜欢丹桂飘香的桂花……但是,我最爱的还是那可爱的菊花。春天,菊花用力的顶翻了坚硬的石头,变成了一棵小树苗,呼吸着大自然清新的空气,与小草和花儿们玩耍、嬉戏。夏天,菊花结出了一个个的花骨朵,长了新的  相似文献   

6.
《沧桑》2012,(2):137-137
武筱丽在《黑龙江史志》2012年第2期上发表文章,探讨如何利用方志资源为地方社会发展服务。1.通过地方志,了解把握地情,突显地方发展特色。2.通过地方志,熟知历史,发现并依托优势,培育发展地方产业。3.利用地方志,开发历史文化资源,提升城市品位。4.利用地方志,趋利避害,保证人民群众的生产生活。  相似文献   

7.
《神州民俗》2010,(9):20-22
沙田民歌历史悠久,形式多样,内容丰富,经历了漫长的发展演变过程。它主要分布于珠江三角洲沙田水网地区,是在当地“量家人”唱的“蛋家歌”和“渔歌”的基础上,逐渐形成有鲜明地方特色的民歌统称。沙田民歌已有170余年历史,目前尚在流行的民歌有5000多首。  相似文献   

8.
梁卓智 《收藏家》2005,(1):65-70
一、铜香炉的历史劫难据历史记载,宣德三年,皇帝下旨铸铜炉,合计一万八千余件,现竟然失落得几乎无迹可寻,就连台湾的故宫博物院,也仅收藏了四座。其实,当时宣炉除了供御用外,也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭壇,甚至于各地的闻名寺院,分布得非常广泛,然而在改朝换代之际,许多宣炉(包括后仿炉和私款炉),不但失散  相似文献   

9.
中古英国地方自治研究综述   总被引:2,自引:1,他引:1  
陈日华 《世界历史》2008,(5):111-117
英国是“地方自治之家”,近代英国独具一格的地方自治制度树立了良性的中央与地方关系。从历史的角度考察,这一制度可以追溯到中古时期。因此,对中古地方行政的研究可以为我们理解“地方自治之家”的由来与发展提供历史的背景。  相似文献   

10.
4.遗产保护体制改革阶段2000年12月,在由20余个机构和组织代表组成的指导小组的指导下,EH发布关于英格兰历史环境保护政策的研究报告《场所的力量》,开启了持续的至今尚在进行的遗产保护管理改革。报告强调历史环境和"场所",保护是要在保存历史环境的需要和变化的需要之间寻求一个平衡,需  相似文献   

11.
Most accounts of the discovery of "pleasure" circuits in the brain begin with the observation by James Olds and Peter Milner in 1953 that electrical brain stimulation can condition operant responses in rats. Less well-known, pleasurable brain stimulation was previously observed in schizophrenic patients by Robert Heath. However, Heath failed to recognize the significance of this observation, at least in part, because of preconceived notions he held about the etiology of schizophrenia. This episode in the history of neuroscience illustrates the importance of sagacity in serendipitous scientific discoveries. It also shows that "mental preparedness" can be an obstacle to progress.  相似文献   

12.
香炉石遗址与香炉石文化   总被引:7,自引:0,他引:7  
香炉石遗址是鄂西清江中游的一处早期巴化遗址,出土遗物较丰富,计有石器、陶器、骨器、铜器、甲骨和陶印章等物近万件,已被研究命名为“香炉石化”(即早期巴化),其时限为距今4000~3000年间,属我国青铜时代一种地域性的考古学化。香炉石化的人们多居住在河流两旁的台地上,其经济生活以渔猎为主,采集和种植为辅。该化的源头,从陶器中的罐釜等炊具的形制特征看,可追溯到大溪化和城背溪化,香炉石化的明程度较高,这里出土了迄今为止我国最早的陶印章和商周时期的大批甲骨,就是最好的说明。  相似文献   

13.
14.
Stone Doors     
《巴勒斯坦考察季》2013,145(3):142-144
  相似文献   

15.
石文化,溯源至千古 早在远古时期,火与石器的使用让人类由茹毛饮血的蛮荒时代逐步走向了文明开化.根据人类制造和使用石器的程度,考古学家将古代文明划分为旧石器时代和新石器时代.  相似文献   

16.
通过对新出土的4块画像石形状、内容及雕刻技法的分析,认为它们应是东汉石祠画像石。并根据其形状、尺寸将它复原成单开间平顶房屋式建筑,填补了淮北市汉画像石祠的空白,并为认识同类画像石找到了实物依据。  相似文献   

17.
王新同 《旅游纵览》2017,(3):96-101
距离贵州黄果树瀑布6公里处,有一个布依族世居的“石头寨”,层层叠叠依山而建的石屋,被600多年沧桑风雨磨得如铜镜般光滑明亮的石板路,以及用石头打造成的寨墙拱桥、桌凳盆钵……形成了一个童话般的石头世界。村寨山水秀丽,竹林、果树、飘香美食和成功申遗的民族乐器“勒尤”发出的天籁之音,令人流连忘返。  相似文献   

18.
The Heele Stone     
Jerome F. Heavey 《Folklore》2013,124(2):238-239
The cancioneiro (song-collection) of São João (St John) is one of the richest manifestations of Portuguese popular culture. In this article, we review the principal bibliography—song collections and studies—devoted to the saint in popular (both traditional and non-traditional) or pseudo-popular song. We examine the symbolic and ethnographic importance of São João in the collective imagery, taking into account the relationship between literary representation and the anthropological and cultural aspects of this festivity.  相似文献   

19.
《巴勒斯坦考察季》2013,145(5):169-183
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20.
A. M. Hocart 《Folklore》2013,124(2):84-88
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