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相似文献
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1.
《唐会要》是现存最早的会要体史书,在我国史册中占有重要地位。.会要虽属于典志体断代史的范畴,但由于它对体例的要求不严格,不受篇幅限制,叙事可详可略,分类细密,易于采纳零碎史料,因而保存了许多为正史及典志所见不到的重要献和珍贵典故,可补正史及典志的不足。加之会要体是分类编纂,方便翻检研究,所以历来为学重视。而《唐会要》在会要体史书中的特殊地位.又使官成为重中之重。  相似文献   

2.
《唐会要》是现存最早的会要体史书,是研究唐史,特别是研究玄宗天宝以后历史的重要典籍。但目前对该书全面、深入的研究仍未展开,其成书过程、流传情况至今尚不明晰。本对《唐会要》编纂流传过程中的一些模糊问题作了一些新的探索,通过对以王应麟的《玉海》为主的几部引用《唐会要》较多的类书进行的细致考察,从中梳理出一些《唐会要》与《会要》、《续会要》之间的关系,从一个侧面论述了王溥对前后《会要》的整理工作。  相似文献   

3.
《明会典》为研治明史必据之史料。然迄今为止,用之者甚多,论之者颇少,诚治明史之微憾。近年有幸参加白寿彝师主编《中国通史》明史卷编写,述及《明会典》一节,略有些许体会心得,兹述于下,聊作引玉之石。一、修纂会典者,汇集一代之典章制度也。其体例首创于《明会典》。“四库”收于“政书”类。历代典籍中,“政书”一类,首推杜佑之《通典》,但其所记乃上起三代,下迄唐中叶,通述历代政治经济制度之沿革;唐人苏冕撰《会要》四十卷,始有述一代典制之作,今得见者,宋人王溥之《唐会要》。然而“会要”体,旧作类书,盖为检索之便,述事简明。《唐会要》因所录史籍散佚不存而独具价值,至两汉、三国及明之会要,则俨然工具书矣。  相似文献   

4.
论方志体例     
金达迈 《福建史志》2006,(3):18-21,59
体例是著述的纲领和细则 体例一词出《晋书&;#183;李重传》:“臣以革法创制,当称尽开塞利害之理,举而错之,使体例大通而无否滞,亦未易故也。”哒里“体制”指的是新的政体制度的纲领和细则。后有《魏书&;#183;玄伯传》将“体例”一词用在著作上,“太祖诏渊撰《国记》,渊造十余卷……起居行事而已,未有体例。”后历朝历代修志,多有方志体例的制订和颁发。  相似文献   

5.
《唐六典》注文撰修原则为玄宗提出的"错综古今",韦述据此原则确定了"沿革并入注"注文撰修体例。《唐六典》正文和注文同步撰修,到开元二十四年张九龄基本完成《唐六典》全书的撰修工作,并且可能已经进御,但玄宗并不满意,因此从开元二十四年开始,李林甫委托专人对《唐六典》进行补注。《唐六典》注文按其内容大致可以分为五类,注文撰修一般采取夹注形式,同时采用合注和"余具上说"等转注形式,注文撰修所引文献大略分为三大类。  相似文献   

6.
《唐会要》作为现存最早的会要体史书,是研究唐史的重要典籍。而目前通行的上海古籍版仍存在诸多问题,笔者参照唐史研究的其它相关文献,仅就2006年新1版上海古籍点校本《唐会要》中所见错误进行校勘。  相似文献   

7.
清代是我国古代方志发展史上的鼎盛时期。无论是志书的数量、体例的完备、内容的丰富还是修志区域的广度,都超越了前代。其中贾汉复《顺治河南通志》、《康熙陕西通志》更是被康熙帝"颁诸天下以为式"[1],成为清代修志的官方样板,对各省所修通志、府、州、县志有着极大的影响。本文试浅析其体例,以求教于方家,或对我们今天的修志工作有所启示。  相似文献   

8.
地方志因撰修人、修志内容、体例、史料来源的特点决定了所记人物籍贯有相当的价值和作用,但由于某些修志地理知识不熟谙、用材料时不辨真伪等原因造成了地方志人物籍贯中存在一定的错误,所以在利用旧志和编写新方志时应对此加以重视。  相似文献   

9.
横排纵述体例适应地方志内容表达的需要,是地方志的核心体例特征及主要形式。横排体例几乎与地方志的出现同步,并随着地方志的发展而发展,至新时期首轮修志时趋于成熟,纵述体例则经历了从个别到普遍、从局部到全局、从不自觉到自觉的过程。横排纵述体例,因横利于保其"全"、纵利于存其"史",而适合于"全史"类文本的编纂,可以为"全史"类文本的编纂提供思路、规则和方法。  相似文献   

10.
志书质量,从根本上讲,决定于内容。志书体例是表现内容的特定形式,体例好不好,对志书的质量也有重大影响。关于纸质志书的体例.我有三个基本的观点:  相似文献   

11.
明代方信撰修的《新安志补》,是一部特殊形态的方志,在方志史上有一定的地位。它收集保存了大量有用资料,并在资料剪裁、体例安排、建构类目等方面比较严谨,还有史料史实的钩沉考辨以及浓厚鲜明的修志观念,都决定了这部志补具有较高的学术和实用价值,反映出明代方志观念和体例上的新变化。  相似文献   

12.
许家康 《沧桑》2014,(4):1-4
任何工具书都按一定的规矩编纂而成,这些规矩的总和,就是工具书的体例。年鉴体例也是年鉴编纂规矩的总和,它来自于年鉴编纂实践,又对年鉴的编纂实践有反作用。一般说,体例是形式,由其所表达的内容来决定;但它一旦形成,又在一定条件下对年鉴的内容选择、安排和表达有决定性的影响。因此,探讨年鉴的体例缺陷,找出弥补这些缺陷的方法,对于提高年鉴编纂出版质量具有十分重要的意义。  相似文献   

13.
庐陵史学发达宏富,史备众体,尤其是在宋明时期,史学大家叠出,史学著作丰硕,史书类型繁多。诞生了龙衮、欧阳修、徐梦莘、罗泌、龙文彬等众多的史学家,编撰了《江南野史》、《新唐书》、《新五代史》、《集古录》、《三朝北盟会编》、《路史》、《西域行程记》、《广舆图》、《豫章书》和《明会要》等重要史学著作。庐陵史学重文献网罗、考证和历史经验总结,从整体上看具有父子同撰、通今博古、文史兼通、诗文咏史、金石证史等特征,有史料、校勘和辑佚价值。庐陵史学享誉海内外,口碑较好,在中国史学史上具有重要地位和作用。  相似文献   

14.
本届修志在广大修志工作者的共同努力下,在继承修志传统基础上,创立了一套完整的新志书编修体例,这就是人们常说的新志书体。这种体例一般包含有图、表、述、纪、志、传等形式,志仍为主体,记载着各种不同的专业类目。无论篇章大小,总都离不开这些形式。可是,新修《文成县志》却在这些形式中作了尝试性的变动,正如该志凡例所说:“体例:条目结构,以条目为专志内容的基本形式。全志用述、记、志、传、录”,  相似文献   

15.
《安徽钱币》2007,(1):25-25,27
《唐会要·泉货》载:"武德四年七月十日,废五铢钱,行开元通宝钱,其词先上后下,次左后右读之。自上及左回环读之,其文亦通,流俗谓之‘开元通宝’。"《唐会要》卷八十九载:(开元通宝)"其钱文欧阳询制词及书,时称其工,其字含八分  相似文献   

16.
许家康 《沧桑》2014,(3):9-11
任何工具书都按一定的规矩编纂而成,这些规矩的总和,就是工具书的体例。年鉴体例也是年鉴编纂规矩的总和,它来自于年鉴编纂实践,又对年鉴的编纂实践有反作用。一般说,体例是形式,由其所表达的内容来决定;但它一旦形成,又在一定条件下对年鉴的内容选择、安排和表达有决定性的影响。因此,探讨年鉴的体例缺陷,找出弥补这些缺陷的方法,对于提高年鉴编纂出版质量具有十分重要的意义。  相似文献   

17.
盛世修史是中国化建设的优良传统。修史之先,发凡起例,选体裁,定体例,又是修史的第一要义,故定体例,当慎之又慎。哪一种体例更适合我们即将重修的清史,在我们即将重修清史之前,找到一种更适合的体例是十分重要的。在体例选择上,还是采用纪传体好,同时辅以其他体例在具体设置上,有清史概说、清朝通史、清史编年、列传、志、图表等。  相似文献   

18.
明代徽州家谱的编修及其内容与体例的发展   总被引:4,自引:1,他引:4  
陈瑞 《安徽史学》2000,(4):23-27
明代是中国谱学发展史上一个崭新的时期,该时期徽州地区家谱编修较前代更为频繁,内容与体例方面有较大的发展,呈现出鲜明的时代特征。本文拟对此作一论述,不妥之处,敬请方家指正。一、家谱的创修与续修 明代徽州家谱的名称繁多,对前代既有继承又有发展,大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称谓。从中国谱牒发展的历史看,宋以后修谱的宗旨发生了较为明显的变化,此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失,编纂  相似文献   

19.
《关中陵墓志》是明朝一部记录陕西关中地区有关先朝陵墓的专志。本文主要从《关中陵墓志》文本关照的角度出发,探究该志的撰作缘起、历代著录与版本以及内容框架与体例等,并进而挖掘其历史文化价值与现实意义。  相似文献   

20.
编史修志首先要确定一个完备的体例。体例是发展的,新方志体例要不断创新。根据体例拟定篇目是编纂地方志的重要环节。科学合理的体例、篇目的形成,要经过反复斟酌和推敲。  相似文献   

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