跋《守雅堂稿辑存》

本文通过征考文献,揭出邢澍的生平事迹与学术源流。于前辈学者的邢澍研究以拾遗补阙。并对编纂《守雅堂稿辑存》的陇右学者冯国瑞的生平学术贡献予简要评介,以表彰这位坎坷经历的西北学者的学术地位。     

《鼓楼区志》跋

修志难,创修志书更难.用5年多时间创修一部纵贯古今、横涉百科,280万字的志书,更是难上加难.如今,这件难事却被南京市鼓楼区做成了.笔衷心祝贺《鼓楼区志》的编纂出版.     

《生肖与中国文化》书后

我的一位美国朋友,汉学家席文(NathanSinin),每年过春节以前都给我寄一张贺年卡,快20年了,从不间断。卡是他自己做的,卡上的图案就是来年的生肖,是从中国古书上选的,都有出处。还有一位美国的汉学家朋友叫韩书瑞(SusanNaquin),当你问她今年多少岁时,她总要回答你:“我今年××岁了,属猴的。”今年是她60岁本命年,正赶上利     

Postscript: on the Original Nave Of Ripon Cathedral

Abstract

The final two centuries of the Middle Ages are conventionally considered a period in which castles and castle-building were in decline. ‘The Decline of the Castle’ and ‘Decline’ are the titles of chapters dealing with this period in books written by Allen Brown. In each case the contrast with what went before is strongly emphasised: the previous chapters are named ‘The Perfected Castle’ and ‘Apogee’. In the same vein, these final centuries after c. 1300 have been described as ‘the period of decline in use but survival in fantasy’ in a recent authoritative account, significantly entitled The Decline of the Castle. Our view of this period is different. We consider that the castles of the later Middle Ages show a steady development, not a decline, and the main elements of that development can already be traced in buildings of the ‘Golden Age’.     

如何写好志书的序跋

序是说明一书的主旨、基本内容、用途、读对象、写作原委及其经过的字。一般放在书的正前面,也有放在书后的。序又有序言、绪言、导言、引言、叙、编的话等称谓。跋是指写在书籍、章、金石拓片等后面的短,内容大多属于评介、鉴定、考释之类,又称后记、书后题识、编后记等。修志始末,当属于跋的一种。方志序跋在记述方法体例、阐述方志性质等16个方面发挥着重要作用,但方志界所写的序跋也有不足之处。新志序跋应继承旧志序跋的优长,克服缺点不足。     

跋大谷文书中四件未经定名的儒家经籍残片

本文对小田义久主编《大谷文书集成》三卷中未能定名的四件儒家经籍残片作了定名,并就相关问题进行了考释。     

读张问陶<南台寺饮酒图>

四川大学博物馆珍藏的清代张问陶<南台寺饮酒图>,不仅绘画富有特色,而且有众多的题画诗,题者大都是四川近代史上的名人,因而具有较高的史料价值.文中对此作了详细介绍,并对相关问题作了考证和探析.     

Postscript to the Union of Two Worlds: An Expository Note

This note is a follow-up, update, and correction of ‘The Union of Two Worlds: Reconstructing Elements of Proto-Athabaskan Folklore and Religion’, published in Folklore in 2016. First, the note addresses evidence presented by a new publication. Next, it adds an omitted illustration of the comparison of a Navajo ‘Big Fly’ with a Tibetan ‘enemy god’. Finally, it corrects a small-but-meaningful error and clarifies a resulting interpretation about the Huns in Buddhist literature.     

《养心殿造办处史料辑览》(第1辑)后记

《养心殿造办处史料辑览》第一辑系雍正元年至十三年养心殿造办处各作记录雍正皇帝谕旨及管理人员奏事的原始档案汇编。其中有管理者及各作匠役的姓名,所记成做的活计与清代宫中遗留的部分文物相吻合,对研究清代工艺美术史有重要的参考价值,起到了拾遗、补阙、正误的作用。     

《泾州大云寺舍利石函铭并序》跋

本文运用史料类比研究的方法,考订出两唐书记载的孟就与《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者及敦煌本《食疗本草》作者为同一人。又从武周时期的崇佛、孟就之孙孟简的佞佛等方面证明了孟就与佛教的密切关系。通过对《石函铭》作者孟就生平事迹及有关情况的介绍,有利于我们加深对《石函铭》内容的理解,及对武周时期泾川佛教历史状况的认识。     

跋美国国会图书馆藏明刻本《两镇三关通志》

本文在比较国会图书馆、天一阁和东洋文库本的基础上判定美国国会图书馆所藏明刻本《两镇三关通志》是迄今所见存世最好的刻本。同时围绕和田清和司律义有关明代蒙古史研究的成就与缺憾,检讨《两镇三关通志》的史料价值。以明朝为正统的“华夷之辨”思想是《两镇三关通志》文本产生过程中的重要的制约因素。     

明代“剪灯”系列小说序跋与小说生态环境的考察几种传播途径

＂剪灯＂系列小说是明代文言小说领域的重要作品,通过对其序跋的研究,可以透视明代初期洪武年间到明代中期万历年间小说的生态环境;四个阶段的序跋恰好体现了明代小说逐步突出困境,日益赢得受众的喜爱,同时又不能不受主流思潮制约的过程。