民俗的魅力

民俗是什么 ?这可能不是一个问题。但在快速发展日益繁荣的现代生活中怎样看待民俗这个有形亦无形的东西 ?也许会有千百种不同的答案。说它有形 ,是因为它常常和传统节令活动联系在一起 ;说它无形 ,则因为它早己融化在了五彩缤纷的生活之中。民俗是不应该忽视的。无论世界文明发展到了什么程度 ,民俗都将展示它久远的影响和魅力。民俗会与时俱进 ,增加新的内容 ,但民俗决不会消逝。研究民俗 ,那是民俗学家的事情 ,而享受民俗的乐趣 ,则是大众的权利。民俗作为各民族历史文化的一种积淀 ,不仅有绚丽多彩的内涵 ,更有喜闻乐见的特色。成都武侯…     

民族文化旅游背景下“伊玛堪”的开发与传承

2011年11月,被联合国列入急需保护的非物质文化遗产名录的赫哲族"伊玛堪",是赫哲族世代传承的古老民间说唱艺术,是反映本民族历史文化、宗教信仰、人文习俗的"活化石"。但随着社会发展,"伊玛堪"正面临着传承危机,文章在民族文化旅游发展背景下,提出"伊玛堪"的开发与传承策略,旨在促进地方民族文化旅游发展及传承"伊玛堪"说唱艺术。     

基于“三个面向”教育思想与民族文化复兴视野下的中国旅游高等教育人才培养改革之思考

教育是关乎民族前途和国家未来的大事,在知识经济时代,重新回顾邓小平“三个面向”教育思想的内涵与实质,对于准确把握我国职业教育的发展方向,实现中华民族的文化复兴,仍具有重要的现实指导意义。本文从“三个面向”与文化全球化发展的视角,对新时期中国旅游高等教育人才培养改革进行积极的探索与思考。     

旅游上下300年

《旅游》杂志从创刊到现在已经300期了,300是一个让人产生联想的数字,2004年也正是甲申年,不由得使我想要了“甲申三百年祭”。 中国在2000年前就有了首位著名的出域旅游者,那就是张骞,在他之后的班超、玄奘、郑和,现在来讲都算是公派旅游人员。300年以前有大旅行家徐霞客。从徐老《徐霞客游记》中的“上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人。”我们可以感受到当时的旅游环境与旅游状况,有高山,山中还有大型野生动物;有泉水,而且没有多少游人。但是大部分想去旅游的人还是因为当时的社会动荡和经济水平低下无法     

成都应打“蜀宫乐舞”音乐文化牌

一部《大唐乐章》大型音乐舞剧从四川走向全国,赞誉之声不断,成为近年来化艺术界的一大盛举。唐宋时期是中国封建社会的全盛时期,也是中国在古代东方明中成就最辉煌的历史时期,宣传亮丽恢宏的大唐明,固然是值得赞许的事情。然而,令人遗憾的是,四川作为中国唐宋时期经济化最发达的地区,成都作为中国唐宋600年间经济化最繁荣的二大城市之一和唯一持续高度繁荣的城市,     

民族旅游发展背景下的民族文化变迁研究综述

伴随旅游发展的热潮,学界关于民族旅游与民族文化变迁问题的研究成果也越来越多。本研究通过对既有文献进行整理和分析,从民族旅游和文化变迁的概念、民族旅游引发的民族文化变迁、关于民族旅游对民族文化变迁影响的不同态度,以及民族旅游发展背景下实现民族文化良性变迁的主要思路这4个方面展开论述,希望能够为相关研究提供参考。     

甘肃周边十大精品旅游短线

“五一”黄金周,你是不是不想出远门？那么,向你推荐十条省内周边短线,二三天的出游,既轻松又惬意。[编按]     

六朝“游”的自觉与山水诗的兴起

随着人性的觉醒、文学的自觉,六朝进入“游”的自觉时代,“游”历活动逐渐成为一种时代潮流和自我实现的路径,并推动文人雅士沉潜山水、游心物外。本文分析了六朝山水诗“游”的核心要素、“游”的动态载体、“游”的最高境界、“游”的后世影响,并在此基础上剖析了六朝“游”的自觉与山水诗兴起的社会背景、内在需求与情感归属。研究显示六朝山水诗把审美体验融入诗歌创作中,“游的自觉”体现与山水诗篇创造共同推动了山水诗的兴起和中国山水旅游文化发展。     

民族旅游地的旅游商品开发与品牌营销——以丽江古城为例

民族旅游地的旅游商品是民族地区旅游经济的重要组成部分。旅游商品的开发不仅与民族旅游地形象息息相关,更影响到当地的旅游收入,同时涉及到与旅游相关产业的发展。本文以丽江为例,从旅游商品的特点入手,分析在旅游商品开发方面存在的问题,提出开发有民族特色和地方特色的旅游商品系列,结合民族艺术的提炼和创新,以旅游市场的需求为导向,实现旅游商品的品牌化开发与营销理念。     

略论西部民族地区旅游资源开发

在西部少数民族聚居地区,旅游资源极其丰富,同时还具有独特的风土人情,这都为当地旅游资源开发创造了良好的条件。在旅游资源开发的过程中,各地要认清自身存在的不足,注重文化在资源开发中的作用,依据可持续发展原则,走生态旅游的道路,使西部民族地区在旅游资源开发中能更好地抓住机遇、谋求发展。     

欧盟天际的旅游待飞

这是一片充满了诱惑的欧洲大地,这是一腔盼望已久的热切期待。2003年中国旅游新闻带给中国游客的最大礼包,就是草签之下、即将施行的欧盟国家对中国的整体旅游开放。     

西宁将深入打造“中国夏都”突出旅游城市特色

2011年,西宁市将深入打造“中国夏都”旅游品牌,突出旅游城市特色。 据了解,为把西宁建设成高原生态旅游集散地和目的地,按照“十二五”期间把西宁建设成宜居、宜业、宜游、宜人的生活之城和幸福之城,2011年,西宁市将把“大美青海”和“中国夏都”旅游品牌有机结合,进行深入打造。以“西宁文化旅游建设年”为主题,推进文化与旅游融合,提升城市旅游功能,不断完善城市旅游服务体系。西宁市旅游局局长赵宁军强调,     

青海民族文化旅游品牌建设之我见

发展民族文化旅游要树立品牌意识。青海民族文化旅游资源丰富,特色性强,要在整体开发的基础上培青民族文化旅游品牌,形成推动青海旅游经济迅速发展的新动力。     

“天平”上的胡同游——中国首例文化旅游反不正当竞争案始末

有着五千年悠久历史的中华民族给世界留下了太多的辉煌与神秘。如果说．紫禁城象征着中国个时代的皇权．那么．北京那些围绕着它曲折延伸的古老街巷——胡同,便成了一代又一代平民们悲欢离合,喜怒哀乐的缩影。     

丹寨县民族文化旅游助力乡村振兴探究

文化作为重要的精神力量,与经济发展有密不可分的关系,文化与旅游融合发展是乡村振兴战略重要的实施路径。贵州省丹寨县依托县内丰富的民族文化,发展民族文化旅游产业,带动地区经济发展,在全面推进乡村振兴工作中发挥巨大作用。乡村振兴战略对产业发展提出更高要求,丹寨县文旅产业升级也面临一些制约因素。本文立足于丹寨县,探析丹寨民族文化产业和旅游产业在助力乡村经济发展、繁荣乡村文化等方面取得的成果,进一步探讨丹寨县文旅产业实现高质量发展过程中存在的问题,提出优化丹寨县少数民族旅游经济发展的路径,以期实现丹寨文旅产业高质量发展,助力乡村振兴,实现民族地区经济社会高质量发展。     

生态博物馆：一种民族文化持续旅游发展模式

民族化保护和旅游业的飞速发展是一个矛盾,如何在旅游开发中保护民族化的纯洁性,并保持民族化精华的传承和动态地向前发展,成为一个亟待解决的问题。章在分析了民族化旅游开发中存在的问题,以及民族化旅游开发与保护措施的基础上,提出了生态博物馆是民族化旅游开发与保护的一种持续旅游发展模式。     

民族文化旅游资源收益权问题浅析

随着旅游业不断发展,各种旅游资源的收益权问题成为了关注的热点问题。相对而言,尤其是民族文化的旅游资源收益更是存在争议。因为如果站在法律、文化遗产以及文化等相关角度来看,其收益权并存在一定归属问题,也就出现了分配收益不公平问题,因此研究收益权的问题是相关人士探究重要课题。本文就是笔者从法律、文化遗产保护以及文化等各个角度,分析了文化资源的收益归属问     

贵州旅游景区建设中少数民族文化边缘化问题探讨

本文以在旅游景区建设过程中,作为民族文化拥有者的民族社区居民在民族地区发展中的角色转变及民族文化的异化为着眼点,着重讨论由政策、资本等外因和少数民族文化心理变化等内因引起的"边缘化"问题。     

“韩流”对韩国旅游形象的影响

本文在广泛调查的基础上,运用多元统计技术分析了“韩流”对韩国旅游形象的影响程度,并探讨了访问意向与实际到访、游后评价以及旅游形象之间的关系等重要问题。