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一据统计,现存鲁迅藏书有4062种,约14000册,其中中文书籍2193种,外文书籍1869种,包括中文线装书、中文平装书、俄文书、西文书、日文书等。鲁迅1936年7月7日致赵家璧信中说:"本来,有关本业的东西,是无论怎样节衣缩食也应该购买的,试看绿林强盗,怎样不惜钱财以买盒子炮,就可知道。"鲁迅将他 相似文献
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在美国普林斯顿大学．有一个离思德东方图书馆,它是美国收藏东方书籍最丰富的图书馆之一,该图书馆藏书达3（）万余册,其中中文书籍就有23jj一余册,中文善本书的收藏在美国首即一指,其珍本书籍均属罕见。葛思德东方图书馆的前身是普林斯顿大学图书馆的东方图书部,成立于1950年,第一任主任是胡适先生,一年以后,童世纲光生继任主任。在童世纲先生的精心经营卜,图书部逐渐发展扩大,藏书也从1（）万册增加到30万余册,后来便由东方H书部更名为东方图书馆。这一成就首先要归功于在该馆任馆长达Z6年之久的童世纲先生。正因为如此,在葛… 相似文献
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中国自古以来就有藏书的习惯。本文从古代藏书文化精神层面的界定、研究古代藏书的意义、古代书籍的发展历程、古代藏书的文化内涵、作用以及古代藏书对现在教育的影响这几方面对我国古代藏书进行了简要的概括。希望能帮助大家增进对我国古代书籍的了解。 相似文献
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《华侨华人历史研究》1988,(1)
美国大大小小图书馆有好几千间,其中有中文藏书的图书馆占15%左右;最大的国会图书馆有100多万册中文藏书;哈佛燕京图书馆有40多万册中文藏书;其他如纽约市公共图书馆以及哥伦比亚大学、邓鲁大学、加州大学、斯坦福大学、芝加哥大学等大学图书馆,也都有大量的中文藏书,有些甚至是中国国内图书馆所没有的珍 相似文献
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在美国普林斯顿大学,有一个“葛思德东方图书馆”,它是美国收藏东方书籍最丰富的图书馆之一,该图书馆藏书达３０万余册,其中中文书籍就有２３万余册,中文善本书的收藏在美国首屈一指,其中珍本书籍均属罕见。这一成就首先要归功于在该馆任馆长达２６年之久的童世纲先生。 （一） 童世纲先生１９１１年生于湖北省汉川县,早年毕业于武昌文华大学图书馆学系。武昌文华大学是中国当时唯一设有图书馆学系的大学,造就了许多图书馆管理人才。由于那时中国图书馆事业发展艰难,学生毕业后,大多没有用武之地。童世纲毕业后,先是在行政部门工… 相似文献
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《文物》1984年第5期《唐天山县南平乡令狐氏墓志考释》一文中,介绍了一件在吐鲁番县五星公社建设大队八小队出土的唐代灰砖墓志。这件永徽五年十月二十九日的令狐氏墓志与现已见到的其他唐代墓志有所不同。它转录了一篇唐代版授妇女乡君的官司牒文,从而成为唐代"牒"这种文书形式的一个重要实证。兹略加考证以表出之。唐代官司文书的类型很多,如诏、令、奏、议、判、教、启、牒……,其中"牒"是一种广泛采用的简短文书形式。但也正由于这一点,至今可以见到的"牒"十分稀少,《文苑英华》等类书中收集的少量"牒"也已不是官司文书原貌。现知比较完整地保留 相似文献
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<正>"文书是社会机构、组织或个人在社会实践中为从事或解决某些实际事务活动而制作的程式化的书面记载。"(徐国利:《徽州文书的理论研究与整理方法》,《中国社会科学院研究生院学报》2005年第4期)文书因事主的身份和内容不同,可分为公文书(官府或政府文书,如鱼鳞图册等)、私文 相似文献
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黄丕烈是我国古代藏书家中装潢藏书之杰出代表,黄装亦是我国古代民间书籍装潢技术发展史上的一座高峰。黄丕烈一生酷嗜藏书装潢,在800馀部黄跋藏书中,涉及个人藏书装潢者即有150部。通过梳理黄装题跋,可知在1792年至1825年的34年间,黄丕烈遵循清初钱曾"装潢古雅"传统,长期雇佣钱瑞正等装潢名工,以"触手若新"和保持原貌为原则指导工匠装潢实践,讲究装潢用纸,不惜装潢工费,大胆使用裱托、衬接、改装等装潢技法,并勤于撰写装潢题跋,形成独特装潢风格。鉴往知来,深入研究黄装题跋和黄丕烈藏书装潢整体面貌,对于近年来蓬勃发展的古籍保护、古籍修复事业都有裨益。 相似文献
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徐乃昌是近代以来安徽著名的藏书家,他的积学斋藏书之丰富,曾著称一时,先后收藏了大量的释道书籍、人文社科书籍、应用技术类书籍、宋元明清刻本和金石拓片目录等,对近代中国藏书事业作出了非常大的贡献。徐乃昌在目录学方面的成就也非常突出,主要集中体现在其目录学著作《积学斋书目》、《积学斋藏书记》、《积学斋善本书目》等中,他编撰的目录学著作为后人了解掌握书目所列之书原貌、追寻古籍下落提供了有益的线索。 相似文献
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近年来,我国出版的一些书籍与文章,谈到蔡元培青年时期在故乡绍兴的一段历史时,多说他曾在“古越藏书楼”校订图书。例如中华书局1980年出版的《蔡元培年谱》第三页:“一八八六年(清光绪十二年丙戌)二十岁。同乡徐树兰藏书甚富,且 相似文献
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1983年和1984年,内蒙古文物考古研究所联合阿拉善盟文物工作站对额济纳旗的黑城遗址进行了两次发掘①,获得文书近3000件,其中比较完整的760余件汉文文书已经由李逸友整理考定,于10年前刊布②.这些已刊布的文书绝大多数都得到了精审的识读,仅有一件编号为F64:W1的汉文书籍刻本残片未能寻得出处(见图),李先生估计它是"某辞书残页",因而编入"儒学与文史类"③.本文的目的即是对这件残片进行简要的补充说明. 相似文献
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《故宫博物院院刊》2021,(8):120-121
<正>1.请以电子文档投稿,除正文外,同时需要提供中英文"内容提要"和"关键词";基金项目请在题注(*)中注明,论文写作中需要感谢的帮助,请写在篇末"附记"中。2.请在文稿外单独提供作者以下信息:工作单位、电子信箱、联系电话(手机号)。3.文档注释格式如下:(1)请采用脚注形式。(2)注释号码用阿拉伯数字表示,如[1]、[2]、[3]……,其位置放在标点符号前(引号除外)的右上角。现代中文著作引用形式为:[1]姜伯勤《唐贞元、元和间礼的变迁——兼论唐礼的变迁与敦煌元和书仪文书》,载所著《敦煌艺术宗教与礼乐文明》,中国社会科学出版社,1996年,第445页。再次征引,略去出版社和出版年,可用"前揭作者书名/文章名,第×××页。"如:[2]前揭姜伯勤《唐贞元、元和间礼的变迁——兼论唐礼的变迁与敦煌元和书仪文书》,第446页。 相似文献