河南藩府甲天下——明代河南藩王述论之一

从明太祖朱元璋洪武三年(1370年)四月乙丑(初七),封皇子樉为秦王、棡为晋王、棣为燕王、橚为吴王(十一年改为周王)、桢为楚王、榑为齐王、梓为潭王、杞为赵王、檀为鲁王、从孙守谦为靖江王开始,有明一代的帝王,大抵在皇子诞生不久,就封他们为藩王,并在封地大兴土木,国内绝大多数省、区,在明代都建有王府。藩王这个庞大的特权阶层,对明代的经济、政治、军事、     

祖宗十八代怎么称呼

祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄     

怎么称呼祖宗十八代

祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。上按次序称谓：生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。     

四季划分啥标准

正四季是一年中春、夏、秋、冬四时的总称,在我国,四季的划分有不同的标准。民间标准:我国古代以立春为春季开始,立夏为夏季开始,立秋为秋季开始,立冬为冬季开始。以夏历(农历)正月、二月、三月为春季,四月、五月、六月为夏季,七月、八月、九月为秋季,十月、十一月、十二月为冬季,并把各季的三     

浅谈农村文化大院发挥的作用

农村三类文化大院是以村委会、农户大院、村三室一场、农家书屋等文化阵地为依托,以农村民间艺人为骨干,以村委会所在地、村民小组服务中心和农家大院为场所,以文化为主题,以服务为宗旨的政府主导、农民自办的公益性综合文化传播点,集党的政策教育、科技普及推广、文艺演出、电影放映、图书阅览、信息查询、体育活动等为一体的综合性活动场所。     

践行社会主义荣辱观 弘扬中华传统美德

今年3月4日,胡锦涛同志在看望与会的全国政协委员时说:“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界线绝对不能混淆,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。”特别提出:“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法…     

图与表在续志中的运用

方志体载,以述、记、志、传、图、表、录为主要形式,其中述、记、志、传、录表现为文字形式,为文本信息。图、表为非文本信息,“表”以统计表、一览表为主要形式,由表格填充数字或文字构成：“图”既包括各类地图、手工绘画、摄影照片,也包括由统计表转化而成的统计图、示意图、几何图,其中以照片为主要形式。     

汉桂宫遗址保护工程

桂宫遗址位于今西安市未央区六村堡乡夹城堡、民娄村、黄庄、铁锁村和六村堡一带,其南为未央宫遗址,东为“北阙甲第”,再东为北宫遗址,北为西市。桂宫宫城遗址平面为长方形,南北为1840米,东西为900米,周长为5480米,占地为1.66平方公里。     

珍贵的中国人民银行汇票

１９９８年１２月见到中国人民银行汇票票样一套。虽然不是流通货币,但它是中国人民银行发行的现金兑换券。从收藏、研究范畴看,无疑属于人民币系列。现就票样实物本身做一描述,以供深人研究参考。 一、面额种类 面额有伍角、壹圆、伍圆、壹拾圆、贰拾伍圆、叁拾圆、肆拾圆、伍拾圆８种。 二、尺寸颜色 ８种券外形一样,皆为长方形,单面印刷,无水印。均为长２０５,其中正券长１６１,副券长４４,宽８０毫米。伍角券为紫色,壹圆券为桔红色,伍圆券为青莲色,壹拾圆券为海蓝色,贰拾伍圆券为红棕色,叁拾圆券为绿色,肆拾圆券为棕色,…     

中国钱币博物馆举办“中国近代纸币展（民国部分）”

中国人民银行定于 2000年 10月 16日起在全国发行第二批第五套人民币,其券别为纸 20元,硬 1元、 1角。 第五套人民币纸 20元主色调为棕色,票幅长 145、宽 70mm。票面正面主景为毛泽东头像,左侧为“中国人民银行”行名、阿拉伯数字“ 20”、面额“贰拾圆”和花卉图案,票面左上方为中华人民共和国“国徽”图案,左下方印有双色横号码,右下方为盲文面额标记。票面背面主景为“桂林山水”图案,右上方为“中国人民银行”汉语拼音字母和蒙、藏、维、壮四种民族文字的“中国人民银行”字样和面额。 硬 1元色泽为镍白色,直径为 25mm,正面…     

四川广汉龙居寺中殿壁画制作材料与工艺研究

广汉龙居寺中殿壁画为四川地区明代建筑壁画中精品。为了解该壁画制作材料与工艺,采用显微观察、激光粒度仪分析、X射线衍射、拉曼光谱、酶联免疫等方法,对样品结构形态和材料组成进行了分析。结果表明:该壁画载体为编竹夹泥墙结构。地仗层泥土颗粒矿物成分主要为石英、钠长石,颗粒组成墙体壁画以粉粒为主、砂粒次之,垫拱板壁画粗泥层比细泥层砂粒含量偏低、粉粒含量偏高;加筋材料粗泥层为稻草秸秆、谷壳等,细泥层为棉或麻纤维。颜料层显色成分为古代壁画常见矿物颜料,红色为朱砂、铅丹,绿色为氯铜矿、副氯铜矿,白色为方解石、滑石,黑色为炭黑,蓝色为石青,黄色为针铁矿,胶料为动物胶或蛋清。该壁画在四川地区明代建筑壁画制作材料与工艺上具有典型性,主要体现在载体结构类型、地仗层材料组成、颜料层显色成分等方面。研究成果不仅可为该壁画后期保护修复提供依据,而且丰富了对四川地区明代建筑壁画的认识。     

在抗日烽火中发展壮大的新四军

1937年10月12日,中共中央与国民党政府终于达成协议,将南方8个省——江西、福建、浙江、安徽、河南、湖北、湖南、广东境内的15块游击区(广东省琼崖地区除外),坚持游击战争的中国工农红军和红军游击队,改编为国民革命军陆军新编第四军,简称新四军.叶挺为军长,项英为副军长,张云逸为参谋长.12月14日,中共中央为加强对新...     

浅议构建人文化科学化的德育新模式

构建人文化、科学化的德育新模式,以素质教育为核心,以学生的发展为根本,以提升人、引领人为目的,以“心灵的对话”为方法,努力构建学生的自我教育、学校教育、家庭教育、社会教育有机结合的大德育格局。     

羊姓与羊祜

姓氏来源种类甚多。有以国为姓,如鲁、晋等;以邑为姓,如尹、马等;以乡为姓,如裴、陆等;以亭为姓,如采、欧阳等;以名为姓,如大、金等;以族为姓,如昭、左等;以官为姓,如太史、司马等;以爵为姓,如王、公等;以技为姓,如屠、巫等,还有好多姓的来源有多种说法。     

应对档案信息化发展趋势 更新档案管理模式

档案信息化是以网络、计算机、信息技术为手段,以档案资源为对象,以档案工作为依托,以档案管理学最新理论为指导,按照国家档案行政管理部门的要求,开展档案的收集、整理、保管、开发和利用的现代档案管理过程。     

微博走进电视的民俗变化

微博走进电视的原因为受众的需求,媒体利益追求的促使,名人和社会的认可,在电视节目中的运用形式为在电视节目中越来越常见、为电视节目的信息来源、微博信息为电视娱乐节目的一部分,存在问题为缺少把关人、监管难度大、赢利不清晰。     

新疆和田达玛沟佛寺遗址出土壁画颜料分析

达玛沟佛寺是新疆和田地区重要的佛教遗址,具有极高的佛教及艺术价值,对我国乃至东亚的佛教艺术都有着重要的影响。为研究新疆达玛沟佛寺遗址出土壁画颜料成分及工艺,以壁画文物残块为研究对象,利用体视显微镜、X荧光光谱仪、X射线衍射仪、拉曼光谱仪、偏光显微镜等多种仪器对其进行了分析鉴定。结果表明,达玛沟佛寺所使用的颜料全部为矿物颜料,其中蓝色颜料为青金石,绿色颜料为氯铜矿,白色颜料为石膏,红色颜料为朱砂,褐色颜料为铁红,赭黄色颜料为铁黄。该研究为探索中国西域佛教史、美术工艺史及后期修复保护材料、工艺选择提供科学依据。     

浅谈独生子女大学生的特点及管理教育

独生子女大学生成长在我国经济、社会发生深刻变革的时期,由于家庭、学校和社会的影响,他们形成了群体特点。对独生子女大学生的管理、引导和教育需要根据他们的特点,转变思维和方式,要变管理为疏导、变教学为自学、变个体为群体、变弥补为预防、变良师为益友。     

河南淅川县阎杆岭楚墓发掘简报

2005年6月至2006年12月,为配合南水北调中线丹江口水利枢纽加高工程,河南省文物考古研究所对淅川县阎杆岭墓群进行了发掘,共发掘墓葬209座,其中楚墓30余座。楚墓皆为小型平民墓葬,出土陶器基本组合为鬲、盂、豆、罐,鬲、盂、豆、壶,鼎、敦、壶、豆或加盘、匜,时代为春秋晚期至战国中期,为研究丹江流域楚国小型墓葬的葬制、葬俗等问题提供了珍贵资料。     

全面达小康 建设新江苏——建功立业荣誉录：吴江工商行政管理局

吴江市工商系统紧紧围绕该市率先基本实现现代化的任务,坚持以助推发展为第一要务、监管执法为第一职责、依法行政为第一保障、开拓创新为第一动力,推进服务型、监管型、法治型、创新型工商建设,以“四个提升”为抓手,打造“四种环境”,在实现地方经济社会与工商事业同步发展中取得了新的成绩。