眼界

亚青寺 四川省白玉县昌台区阿察乡境内,亚青寺的雪景。亚青寺是世界最著名的掸院之一,建在四面环山的草原湿地上,有数万间修行者居住的小木屋,河流包围了整个寺庙的建筑群。亚青寺现有两万余僧尼常住,以河为界,分为觉姆（比家女众）、扎巴（出家男众）两区。因位置偏远,交通不便,岛上生活物资相当驶乏。这片修行的圣地起初由法王阿秋喇嘛于1985年建成,后因跟随阿秋喇嘛修行的觉姆众多．越来越多女信众慕名而来。     

读者来信

江西吉安的古文慧：想了解一下西藏的宗教信仰情况。 答：西藏信教群众在国家宪法和法律的保护下,享有开展正常宗教活动的充分自由。目前,在西藏各类宗教活动场所达1780处,僧尼4.6万多人。80年代以来,国家每年都拨出专项资金和黄金、白银等用于西藏寺庙维修、修复和保护,维修修复了干余座寺庙,以及拉萨大小清真寺、芒康的天主教堂和一批苯教寺庙,满足了信教群众的宗教需求受到了信教群众的称颂。1980年恢复了中国佛教协会西藏分会,后又相继成立了7地市佛教协会,现有协会理事232人。     

宗教政策解读

1．国家保护宗教信仰自由和正常的宗教活动。中国宪法规定：“公民有宗教信仰自由。”目前西藏有寺庙1700多座,僧尼4．6万人,有各类宗教节日40余个,信教群众在家中设立佛堂、进行转经、朝佛、请寺庙僧尼做法事等活动,均受法律保护。国家每年拨出专款,对布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、     

花塔寺

据《诸山圣迹》载,一位僧人从五代后唐庄宗到明宗10余年间,遍访了大半个中国的寺院。据此僧人所见,五台山“周八百里,大寺十所,蓝若五十六所,僧尼三千”,而太原“周仅仅四十里,大寺十五所,大禅十所,小院小寺百余所,僧尼两万”。当时太原城人口也不过十余万,几乎每五人中就有一僧尼,足见当时太原寺庙之密集,僧尼之多,香火之盛了。从北朝到唐代,太原西山和汾河以西,寺庙林立,高僧云集。     

拉萨开始为僧尼接种甲流疫苗

2009年11月18日下午,拉萨市疾病预防和控制中心医务人员走进哲蚌寺、色拉寺．开始为这里的僧人和驻寺人员接种甲型H1N1流感疫苗。从即日起．拉萨市开始正式为辖区内寺庙僧尼接种甲型H1N1流感疫苗。     

唐宋试经剃度制度探究

试经剃度制度,就是用测试经业的办法遴选、剃度僧尼的制度,它是中国封建政府控制僧尼剃度权的历史产物,同时又是作为科举制度的蘖生物而出现的。试经剃度制度始创于唐高宗、中宗朝,成于开元以后,至唐末、北宋前期更趋成熟、完善。但由于禅宗的南宗一系提倡顿悟,扫去大量读经拜佛的修行仪式,因而在僧团内部对试经存有一股潜在的抵触力量,影响了试经制度的正常发育。特别是北宋熙宁初期推行卖度牒政策,极大地败坏了僧尼刻苦攻读经业的良好风气,试经制度也渐次变成了纸上的条文,中国历史上兴起的第一次寺院学院化、僧伽学员化的教育活动也随之衰落了。     

宗教事务人员的称呼

佛教:对寺庙中的主持和尚称方丈、长老或住持。对在佛教教义上有一定研究的僧人称法师或禅师,出家修行的女佛教徒称尼姑。对和尚、尼姑和道教寺庙里的道士,一般均应称为师父。对喇嘛教的僧侣应尊称“喇嘛”。对已受十戒而没受足戒的僧人,应     

绒布寺四章

绒布寺始建于1899年,属于藏传佛教宁玛派寺庙。我们现在看到的绒布寺面貌,是1982年开始维修后才形成的。这座不大的寺庙位于珠穆朗玛峰北麓的绒布冰河末端,海拔4980米,被认为是世界海拔最高的寺庙。绒布寺距珠峰峰顶约 20公里,最早曾是从北坡攀登珠峰的大本营。     

明代安边化民政策与贵州佛教发展之特点

明代是贵州历史发展的一个重要阶段,同时也是贵州佛教发展的一个重要阶段。明初,明王朝通过一系列武装征伐及政治安抚手段,控制了贵州大部分地区,将贵州正式纳入中央行政管理区划。与此紧密相联,贵州佛教作为其“安边化民”政策之工具,在中央政权的干预和利用下,迅速在全省传播、繁衍。其时寺庙林立,僧尼活动于穷乡僻壤,士民一时响慕     

落实科学发展观构筑和谐新海东——海东地区县域经济发展的几点思考

海东地区位于青海省东北部,是青海省最重要的农业区。全区辖6县,总面积1.32万平方公里,占全省总面积的1.8%,总人口156万人,占全省总人口的33.8%。“十五”末,全区生产总值达到74.19亿元,五年年均增长12.68%,地方财政一般预算收入2.26亿元,年均增长15.1%,城镇居民可支配收入7066     

藏区资讯

正2018年西藏保持经济社会持续健康发展态势2018年前三季度,西藏实现地区生产总值1044.03亿元,同比增长9%。全区规模以上工业企业完成增加值按不变价格计算增长14.5%,比上年同期加快1个百分点。全区接待国内外游客3102.54万人次,同比增长29.9%。实现旅游总收入449.44亿元,同比增长29.8%。全区城镇居民人均可支配收入25613元,同比增长9.7%,增速比全国平均水平高1.8个百分点;全区农村居民人均可支配收入7138元,同比增长11%,增速比全国平均水平高2.1个百分点。     

年轻画师们的理想

嘉央和索加一起画唐卡攒了些钱,于是哥俩商量好明年由弟弟索加出门赚钱养家——到拉萨的色拉寺附近开一个面馆。而哥哥就要闭关修行去了。弟弟说之所以要开在色拉寺附近,一是因为同仁每年都有很多人到拉萨的寺庙朝圣,拉萨著名的寺院就数色拉寺附近的房租便宜;更因为     

恩施名胜──文昌祠

恩施古城寺庙多,素有“24宫”、“48庙”及“二词十宫十八庙”之说,但随着岁月流逝,时过境迁,大多成为遗址遗迹,有的甚至难以查考。文昌词是恩施历史文化名城现存较少的寺庙中保存较好,并具有重要历史、科学、艺术价值而被列入重点文物抢救维修项目的古代寺庙建筑。文昌词又名文昌宫、文昌庙,为湖北省文物保护单位,位于恩施市解放路103号鳌脊山顶。词托城景,城壮调现。旧有“城为舟形,调为桅,桅必举,船始通”之句形容。调后为奎星楼遗址,饲下为城隍庙,共同组成了占地1．3万平方米的古建筑群保护区。文昌词是州城内中心文物景…     

锦屏补秀50年

承德避暑山庄及周围寺庙是我国现存最大的古典皇家园林和寺庙建筑群。始建于康熙四十二年(1703年),完成于乾隆五十七年(1792年),前后历经89年。避暑山庄占地564万平方米,建筑面积约10万多平方米,其周围寺庙由溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、普乐寺、安远庙、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺和广缘寺等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群组成,总占地面积472万平方米,建筑面积达6万多平方米。百废待兴,消除废墟,重整山庄、外庙避暑山庄及其周围寺庙自建成以来,历经沧桑,先后遭到了军阀、日本侵略者和国民党反动派的严…     

承德市两项古建筑维修工程圆满竣工

承德市是国家级历史文化名城,以清代皇家园林──避暑山庄及周围寺庙群而闻名于世,大型古建筑多,古建维修任务量也特别大。近年来,承德市加大了古建筑维修工作的力度,先后完成了普乐寺旭光阁修缮及普宁寺大佛维修两项大工程,前者被评为河北省十项“九·五”文物维修优秀工程,后者也被评为省级优质工程。普乐寺为避暑山庄周围大型寺庙群之一,1961年被国务院公布为首批国家重点文物保护单位。寺内主体建筑旭光阁在历经230多年的风雨剥蚀后,屋顶渗漏严重,大木糟朽断裂,琉璃瓦件缺损,油饰剥落,损坏较为严重。为此,承德市文物园林…     

宋代僧人受戒制度研究

受戒是宋代僧人出家程序中的一个环节,本文专门对与此相关的制度进行研究。认为,宋代僧尼受戒制度是宋朝官方控制佛教的重要工具,而僧尼受戒制度也是僧尼臣民化的重要体现。本文在考察宋代戒坛的数量时,指出它是个变数,所谓北宋共有72所戒坛的说法是不正确的;在考察宋代戒牒的颁给时,指出见于记载的宋代戒牒,不但全是官方制作颁给的,而且全是尚书礼部颁出的(尽管有时由地方转交僧尼本人);在论证戒牒作为僧尼身份证明的重要性时,指出这种重要性尤其体现在僧尼出游时。     

塔尔寺大金瓦殿开始维修

1992年至1996年国务院拨专款3700万元抢修加固塔尔寺部分殿宇后．今年国家又拨专款1400万元,对享有盛名的塔尔寺大金瓦殿进行修缮。这次修缮工程以”恢复原状．不改变物原貌”为宗旨．按照中国物研究所的修缮方案进行维修加固。修缮工程已经开工．主体维修工程计划于年底前完成。     

晨钟暮鼓怎么敲

“做一天和尚敲一天钟”，在寺庙中，敲钟意义甚多，召集僧人上殿、诵经做功课，起床、睡觉、吃饭等，无不以钟为号。但敲钟的讲究也很多。以晨钟暮鼓为例，一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。     

快速发展的新疆私营业主阶层

据新疆工商行政管理局统计,截至2005年9月底,全区登记的个体工商户达45．07万户,从业人员71．53万人,注册资金88．09亿元。分别比上年同期增长2．6％、1．7％、10．9％。全区私营企业达4．93万户,注册资金766．74亿元,从业人员64．78万人,分别比上年同期增长20．1％、19．4％、24．8％。事实上,自1992年以来,新疆的私营业主阶层就一直以较快的速度增长着。     

玛旁雍错转湖徒步线路

在转湖过程中,除了领略美丽的湖光山色,另外需要注意的就是围绕神湖形成的四大浴门及八座寺庙了,分别是东面直贡派的色热龙寺,东南萨迦派的聂果寺,南面格鲁派的楚古寺,西南不丹噶举派的果初寺,西北面以五百罗汉修行的山洞为基础建立的加吉寺,西面的吉乌寺,北面不丹噶举派的朗纳寺,东北格鲁派的本日寺。