钱基博于无锡国专的几则教育资料

傅宏星先生所撰《钱基博年谱》下称《年谱》）堪称是著名国学大师、教育家钱基博先生研究的一部力作。该书收罗广博,资料翔实,“是第一部钱基博研究专著,较全面地反映了钱基博的生平事迹、思想情况、著述内容、教学活动．为我们正确评价钱基博在学术史上的地位．以至全面了解20世纪中国学术史,提供了更多的维度与方便。     

肝胆相照两昆仑--钱基博与钱钟书

钱基博别号潜庐,字子泉、哑泉,号老泉,江苏无锡人。生于1887年,殁于1957年华中师范学院(现为华中师范大学)中系教授任上。他是我国近代名的国学大师、教育家。钱基博一生述颇丰,主要作有《经学通志》、《现代中国     

钱基博与民国时期《无锡县志》修纂

正钱基博,字子泉,号潜庐,江苏无锡人。现代著名古文大家,文史学家,历任清华大学、光华大学、湖南国立师范学院、华中大学等高校教授,新中国成立后一直就任华中师范学院(即今华中师大)历史系教授。钱基博诂经谭史,旁涉百家,学识渊博,于四部之学皆有阐发,著述甚丰,有《现代中国文学史》《经学通志》《近百年湖南学风》等,为一代硕学通儒,文章巨擘,有着"天下通儒"之誉~①。钱基博先生一生爱乡爱国,对故土无锡充满了纯朴     

钱基博方志修撰的学术来源、贡献及不足

民国时期,钱基博先后三次参与修撰无锡县志,留下大量书函和多篇成稿。其方志修撰理念基本承袭章学诚,认为方志是史体,重视文献资料的整理与刊布,强调方志鉴往知来的作用。在体例方面有一定的创新,是钱基博方志修撰实践的一大贡献,使得其相关著述在民国时期具有一定的个人特色。遗憾的是,随着社会发展,方志修撰越来越精细化和专业化,钱基博第三次参与无锡县志修撰时,相关认识还停留在第一次修撰,已经明显不能适应时代发展。     

论抗战时期钱基博的殉国情怀

抗日战争是中国人民反抗日本帝国主义侵略的正义战争,各个阶层都参与其中,读书人也不例外。钱基博作为中国近现代重要的文史大家,以笔做武器,积极投身到抵抗外侮的时代洪流之中。抗战后期,日军兵锋直抵位于湖南蓝田的国立师范学院,师生纷纷后撤。钱基博为了检验平生所学,进而唤起国人的抗战热情,执着地坚守岗位,欲殉国明志。在害不及身的情况下,钱基博有此惊人之举,一方面是源于对士风与学风的义愤,一方面也是基于理智的判断。钱基博熟读儒家经典,一直践行着儒家文化的仁义道德,正是基于此,才会沿着前贤的脚步,准备为国家、民族抛洒斑斑热血。虽然最终因为时局的变化得以身存,但是其可歌可泣的英勇行为将彪炳丹青。细致追溯这一段史实,进行思想上的深度解析,将有助于我们理解当事人在当时所做出的坚毅抉择,并由此挖掘出儒家文化的独特价值。     

“钱”姓凭什么排第二

历史上,钱氏人才辈出。仅仅在现当代,钱氏就涌现出钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书、钱钟韩、钱仲联、钱稻孙、钱理群、钱学森、钱伟长、钱三强、钱永健等著名学者。     

钱基博与杨荫杭

钱锺书和杨绛都是无锡人,两人的父亲钱基博和杨荫杭也都是文化名人。     

钱基博方志翰墨拾零

钱基博(1887-1957),字子泉,别号潜庐,无锡人。他是我国近代的国学大师,他博览群书,对中国的文学、史学、经学都颇有研究。一生著作甚丰,著有《经学通志》、《现代中国文学史》、《韩愈志》、《古籍举要》、《版本通义》、《骈文通义》等,被后人称之为学术经典。我作为一名     

东风化雨昙华林——我的导师石声淮教授

1982年9月,我考入武汉华中师范学院(现华中师范大学)中文系古代文学研究生,跟随著名学者石声淮教授学习先秦文学。9月,东北长白山区的家乡已经是秋风萧瑟,枫叶如火:而华师的桂子山上却是满目葱绿,桂子飘香。当时先生并不住在华师校内,而住在武昌昙华林华中村14号的一座砖木结构的二层小楼里。踏着木制楼梯特有的节奏,拾阶而上,便是先生的书房。小楼原是先生岳丈钱基博先生的旧居,房前屋后,梧桐掩映,绿荫如盖。钱基博先生去世后,先生一直住在这里,守着先生的旧居,也守着钱老先生未     

《名人传记》是暖刊

《名人传记》2019年第7期给广大读者带来了希望的曙光!“懂得生活真正滋味的人,也是内心极其强大的人。”钱锺书之父钱基博对军界和政界没有兴趣,回到教育界,做自己真正热爱的事,是他的人生滋味。互联网企业360集团创始人周鸿祎,被保送到西安交大管理专业读研究生,他对此亦无兴趣,却一头扎进市场,成为一名产品“疯子”。     

群刊撷萃

陕西注重王莽钱币铸造工艺研究中国钱币学会陕西分会出版的《陕西金融》1990年增刊为王莽钱币研究专辑,其中专辟“莽钱铸造”栏目,发表了一批新莽钱范等材料;在“问题探讨”栏中,也有专文就莽钱铸造的有关问题进行了探讨。     

钱基博的使命感和责任心

钱基博先生曾在我就读过的华中师范大学(前身为华中大学)任教10余年，而且还是我们历史系的教授。可惜的是，予生也晚，1978年入学时，他老人家已归道山久矣，无缘得以亲炙。不过，以他捐献给系里的数百件物为基础而建成的历史物陈列室，我当年读书时倒是参观     

燕国“一化”圆钱考

正"一化"圆钱(也称"一货"、"一刀"),是燕国晚期铸造使用的方孔圆钱。因其流通区域小、时间短,加之钱体薄小,品相不佳的较多,因而往往不被人们重视。多年以来,系统研究"一化"圆钱的文章和成果不多。本人根据多年对于"一化"钱的收藏与研究实践,重点从钱币学的角度,对此钱予以初步考证。     

从钱维桢到钱钟书：无锡钱氏丹桂堂一脉的家世和家风

<正>无锡钱氏丹桂堂一脉属于堠山城西支永义派，秉持着读书仕宦的家世和家风，几代人都有读书、从政、教书的经历。其中，几位钱氏子弟在科举之路取得了功名，对地方政治和教育都有积极的影响。作为一代文史大家，钱基博晚年整理了《丹桂堂钱氏家谱》，留下了弥足珍贵的家族史文献。钱钟书更是成为中国近现代具有标志意义的学人，终其一生保持着读书人的本色，这些对当代家风传承也有一定的启示意义。     

拯救乞力马扎罗山的雪

乞力马扎罗山位于坦桑尼亚北部火山带上,形成于距今约75万年前,最后一次喷发预计距今15万年前.它实际上由三座山峰组成,基博、马文济和希拉.基博峰海拔5895米,是非洲大陆的最高点.海明威的短篇小说《乞力马扎罗山的雪》,让乞力马扎罗这个名字闻名遐迩.乞力马扎罗山是全球唯一一座常人不借助专业工具能登顶的雪山,每年吸引了近10万世界游客.乞力马扎罗国家公园是坦桑尼亚16个国家公园中仅有的两个盈利的公园之一.     

忧时心耿耿 学道鬓苍苍——郭晋稀先生及其学术成就

郭晋稀先生,1916年生于湖南湘潭.曾先后在湖南第一师范、国立师范学院、湖南大学就读,受业于著名学者曾运乾、杨树达 骆鸿凯、钱基博诸人,特别是曾、杨两位大师对晋稀先生非常器重,先生受其影响也最深.大学毕业,先生即任教于国立师范学院、桂林师范学院.解放伊始,他放弃了在北京和华中工作的良好条件,只身来到兰州,任西北师大中文系副教授、教授至今.晋稀先生在甘肃工作了近四十年,他学识渊博、诲人不倦,在我省教育界深孚众望.     

《五代十国制度研究》读后杂感

杜文玉先生新著《五代十国制度研究》一书,已由人民出版社于2006年1月出版。全书44万字,除序言和后记外共有十一章,分别是第一章贡举制度,第二章选官制度,第三章考课制度,第四章职官制度,第五章殿阁制度,第六章起居制度,第七章史馆制度,第八章俸禄制度,第九章军事制度,第十章立法成就与司法制度的变化,第十一章助礼钱与诸司礼钱。内容涵盖政治、司法、军事、经济、文化等诸多方面,是一部深入研究五代十国制度史,具有较高学术水平的综合性制度史专著。以下就谈几点粗读《五代十国制度研究》之后的杂感。首先,《五代十国制度研究》的出版,适应…     

变异红钱及其相关问题的探讨

自从《新疆红钱》（下称《红钱》）和《新疆红钱大全图说》（下称《图说》）两书出版以来,在《新疆钱币》专刊倡导的“百花齐放,百家争鸣”学术风气的影响之下,新疆货币史和钱币学等方面的理论研究卓有成效。在对变异红钱及其相关问题的探讨中,笔者有几点看法与泉友交流、讨论。     

钱基博与民国《无锡县志》的修撰

<正>江苏无锡地区文化昌盛,地方文献非常丰富,学人都重视地方志的修撰。钱基博出身无锡名门望族,年轻时服务乡梓,有志于地方志著述,曾经三次主持修撰民国《无锡县志》,虽然因为种种原因无法成书,但他对地方文献的保存和方志理论的发展贡献良多。就史学观念而言,他承袭章学诚,认为地方志是史体,重视乡土资料的整理与刊布,强调地方志的经世致用,同时又有所革新,给后人留下了丰富的文献。     

浅识“八星重轮乾元重宝”

正八星重轮乾元重宝,是唐乾元钱中的珍贵品种。此钱所谓"八星",2004年湖南人民出版社出版的《中国古钱大集》(华光谱主编)解读为寓八星高照之意,此钱为开炉特铸的吉祥钱。笔者细读此钱(图1),此钱实则钱面钱背各铸四星,钱面的四星分铸钱文两字之间各一星,钱背四星分铸穿上、穿下、穿右、穿左各一星。此四星即指:北斗七星中的四星。北斗七星,我国古代分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉蘅、开阳、摇光。道教称北斗七星为七元解厄