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1990年12月19日,也许只是极普通的一天,但却注定会成为中国证券市场发展史上大放光彩的一天.这一天,随着交易大厅开市的第一锤敲响,上海证券交易所正式挂牌营业,仪式虽然简单,却翻开了一页新的历史,从此中国资本市场的大门正式打开. 相似文献
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2005年9月2日,这是一个平常得不能再平常的日子.然而对于龙王山脚下的互助土族自治县丹麻镇哇麻村的土族、藏族村民来说,这一天,却又是那么的不同寻常.因为就在这一天,一个为他们操了36年心,办了数不清好事和实事的村支部书记永远地离开了他们. 相似文献
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1998年岁末,天津友人在长途电话中告诉我:“高平叔先生去世了!”我心头猛地一颤:一家杂志约我为高先生写一篇传记,我原计划利用1998年公休假赴津拜访心仪许久的高先生,但我所在地区1998年遭遇特大洪灾,一直抽不开身.后来我改计划春节赴津,可惜未能等到这一天,老人家就匆匆走了!高平叔的名字是与蔡元培的名字紧密相联的.1929年,年方16岁,还是一名中学生的高平叔经叔父高耀棠引荐,与时年62岁的学界泰斗蔡元培先生结为忘年交.1935年夏的一天,高平叔偶 相似文献
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“小王子”夜话天京城破真相
1939年冬,时任国民党江苏省民政厅厅长、徐海行署主任的王公玙在江苏灌云、涟水、沭阳交界处的六塘河一带与日军“游击”.一天,夜宿一位老农家,主人拿出讲述太平天国故事的《洪杨演义》供他消遣.谈及李秀成时,老农一语惊人: 相似文献
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《贵州文史丛刊》2012年第1期刊发陈德远先生《挽王天培联不是刘莘园先生所作》一文中,认为《辛亥革命老人刘莘园遗稿》(贵州人民出版社2003年版)一书中关于挽王天培:"功在定黔、罪在定黔、乱世为人真不易;朝言革命、暮言革命、先生结局竞如斯"一联,非刘莘园所作. 相似文献
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在中国,宋代以来信仰海上守护神天妃.伴随着后来航海的频繁,更见其兴隆.于明末传入琉球(明嘉靖四十一年册封使郭徐霖等建祠称之,现在将上下天妃宫址迁入那霸的久米村).在清初带来日本.(康熙十六年即延宝五年,心越禅师归化之时将至,后崇祀于水户侯德川光固领内.现在常陆国茨城郡石(石叉)滨祝镇有天妃神社.在同国多贺郡矶原之天妃山有天妃祠).天妃即天后,民间所谓妈祖是也.关于天妃的解析,赵翼《陔余丛考》天妃条所记,颇简明扼要,曰:“江淮之间,操舟者率奉天妃,而海上尤甚.张燮之《东西洋考》云:天妃,莆(福建兴化府莆田县)之湄州岛人,五代时闽都巡检林愿之第六女,晋天福八年生,宋雍熙四年二月二十九日化去,后尝衣朱衣往来海上,里人虔祀之.宣 相似文献
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1966年10月的一天下午,我和几位部队政工干部突然接到紧急命令,连夜乘专车从天津奔赴北京军区大院,第二天又马不停蹄赶到北京展览馆"首都红卫兵无产阶级文化大革命抄家战果展览会"(以下简称"红卫兵抄家战果展览会")筹备处报到.…… 相似文献
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文物参考资料,1958年第1期,有孙作云先生"说天亡?为武王以前铜器"一文,改大丰?名为天亡?,以"不克"下一字释"气"证明本?是灭商以前的铜器.同年第9期本刊又发表了唐兰先生对这件铜器的介绍,定其名为"朕?".大丰?、天亡?、朕?名虽不同,而器则一.今细审其铭文,觉得它既不是武王时器,更不是武王灭商以前的铜器.兹将个人管见试论如下: 相似文献
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《明史》卷三一三《云南土司传一》顺宁府条载:“顺宁府,本蒲蛮地,名庆甸。……元泰定间始内附。天克初,置顺宁府并庆甸县,后省入府”(中华书局标点本第8079页).同书卷四六《地理志七》载:“顺宁府,元泰定四年十一月置。”按:所说并见于《明太祖实录》卷一四三及一五九.顺宁府设置时间一说“天历初”,一说“泰定四年”。孰是孰非?此为以元泰定四年置说为是。理由有三:1.《明史》除《云南土司传一》载顺宁府于天历初置外,它处不复见。而同书的《地理志七》明确记载“元泰定四年(公元1327年)十一月置。”《明太祖实录》也载此说.更为重要的是,《明实录》是 相似文献