齐陈骏先生七十华诞祝词

陈骏君与我同庚,我不才,“见贤思齐”,而常望其项背也。回想十多年前,历史系有位年长学兄嬉呼我俩为少壮派。时间过得真快,弹指间不觉老之将至,如今已近古稀之年,使人不禁有点“人间如梦,一尊还酹江月”之感慨!     

《印度宗教文化与回鹘民间文学》序

我所兼职教授、齐陈骏先生高足杨富学博士新撰《印度宗教化与回鹘民间学》一书,作为中国博士后科研基金与教育部人社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所资助项目,不久将由民族出版社刊行。西域民族民间学研究专家郎樱研究员应邀作序,对该项目的价值与意义进行了高屋建瓴的论述,颇有参考价值。今征得作同意,于此发表,以飨读。     

任继愈先生叫我“要做学术出版家”

正任继愈先生是我国当代著名学者,也是一位策划和组织了《大藏经》等多部学术大著作的学术出版家。上世纪八九十年代,我有幸和他交往,多次聆听他关于学术出版的精辟言论和教诲,并在工作中得到他许多帮助,至今难以忘怀。"文化大革命"前我就听过任先生的课,和他开过会,我认识他,但他不认识我。"文化大革命"后,我又和任先生开过会,我们认识了,但并不熟悉。我和他熟悉起来是从1987年召开的第二次中日佛教学术讨论会上开始的。中日佛教学术讨论会是由日本中外日报社     

君子哉若人——怀念吴孟复先生

我自幼受祖父荫庇,多见并世巨人长德,如太仓唐治先生,绩溪胡适博士等皆是。而其中吴孟复先生的学问、道德以及对我关爱之诚挚,至今念念不忘。     

沉痛哀悼金景芳先生

著名历史学家、历史文献学家、《易》学专家、吉林大学古籍所教授、博士生导师金景芳先生因病于２００１年５月１日２１时５０分逝世,享年９９岁。 金景芳先生是辽宁省义县人。生前曾任国家古籍整理出版规划领导小组顾问、中国孔子基金会顾问、国际儒学研究会顾问、东方易学研究院顾问、中国先秦史学会顾问、吉林省历史学会顾问。先生在易学、孔学、马克思主义史学理论、古代思想文化研究以及历史文献整理上均做出重要贡献。金景芳先生的逝世是中国学术界的一个重大损失,谨对先生的逝世表示沉痛哀悼。沉痛哀悼金景芳先生     

忆汪庆正先生

2005年10月22日．汪庆正先生离我们而去。转眼已将一年。每当在一起谈到汪先生。他那一腔柔糯的苏州口音。一头白色的飘然长发跃然眼前。这位博学多才的学者、温柔可亲的长者好像又和我们坐在了一起。     

吕振羽同志诞辰100周年系列纪念活动巡礼

今年5月26日,是我国优秀的无产阶级革命战士、著名的马克思主义历史学家、吉林大学原校长兼党委书记吕振羽同志诞辰100周年。为缅怀先贤业绩,宏扬革命传统,吉林大学举行了隆重的系列纪念活动。纪念活动主要包括“吕振羽同志诞辰100周年纪念大会”、“《吕振羽诗集》首发式暨吕振羽奖学金颁奖仪式”、“吕振羽同志塑像揭幕仪式”和“纪念吕振羽同志诞辰100周年学术报告会”等。参加这些纪念活动的有吉林省、长春市有关领导、北京农业大学、中国社科院近代史所有关专家、吕振羽同志的亲属、湖南省邵阳师范高等专科学校、邵阳市社科院有关负…     

敦煌学基地长江学者讲座教授宁强先生举行题为“中国的肖像画艺术”的学术讲座

2008年3月20日下午,兰州大学长江学者讲座教授、美国康涅狄格学院亚洲艺术研究主任、敦煌学基地佛教艺术与文化国际研究中心主任宁强教授在基地会议室作了一场题为“中国的肖像画艺术”的讲座,由郑炳林所长主持,敦煌学基地的教师及博、硕士研究生聆听了这次讲座。     

简论冯家昇先生的边疆史研究

冯家昇先生在语言学、民族史、历史地理、科技史等多个学术领域多有建树,而边疆史地在其学术研究中占有极其重要的地位。本文对冯家昇的边疆史研究做了简要梳理,认为对诸如冯家昇等先贤的相关研究做进一步的梳理和总结对于边疆学的构建显得很有必要。     

徐学林先生的治学道路

韩愈在《进学解》中说：“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”在中国疆域史、中国出版史、徽学研究领域中都颇有建树的学徐学林,正因始终坚持“业精于勤”和“行成于思”,所以能在多学科领域作出独特的贡献。我曾作为刊物编辑认识徐学林,通过编辑他的作对他的学术思想、治学道路有所了解;尤其是在与徐学林的同学们闲谈中了解了不少鲜为人知的“轶事”,更感到对于这位学有所成的正直的学,不写下些字,颇有未尽历史责任的缺憾。     

颜廷亮其人其书简论

一我和颜廷亮同志交往50多年,在学术研究上,他既充分尊重传统,又能吸收新的理论,勇于开拓,不断创新。他的主要成就表现在两个方面:敦煌文学研究和近代文学研究,都有建树,都有贡献。20世纪80年代初,敦煌学就逐渐成为显学。作为敦煌学一支的敦煌文学的研究也重新提到历史日程上     

法国敦煌学的新进展--《远东亚洲丛刊》敦煌学新研专号评介

法国汉学曾为海外汉学之正宗。巴黎素有“汉学之都”的美誉。最早的学院派汉学研究的传统就是法国汉学大师雷慕沙（Ａｂｅｌ Ｒｅｍｕｓａｔ）开创的。深厚的法兰西人文精神、严谨的中国乾嘉式考据方法和新颖的西方社会科学理论的交相辉映,使得法国汉学独树一帜,占尽风流。百余年来,名家辈出,佳作纷呈。其影响曾广被欧美、东瀛,并对中国现代学术的建立产生过一定的贡献。（参见桑兵《国学与汉学──近代中外学界交往录》,浙江人民出版社,１９９９年。）虽然二战后,由于日美汉学的迅速崛起,法国汉学逐渐丧失了往日独占鳌头的地位,…     

清代中朝关系史研究的一部用心之作--评刘为著《清代中朝使者往来研究》

早在20世纪30年代,陈寅恪先生就曾于《陈垣敦煌劫余录序》一中提出“预流”与“未人流”之说,认为敦煌学已成“今日世界学术之新潮流”,因而呼吁中国学必须急起直追。可见,学问如同流行一样,实际上也可以作热门与冷门之分。举凡热门之学问,或因其研究对象之重要性,     

深切怀念李逸友先生

我区着名考古学家,原内蒙古文物考古研究所副所长、研究馆员李逸友先生因心脏病突发抢救无效,于2002年5月6日不幸逝世,享年71岁。李先生的辞世,使我们痛失了一位尊敬的长者与考古学的前辈,是我们内蒙古考古学界不可弥补的重大损失。     

世纪之初的中国史学史研究

进入21世纪,中国史学史研究的范围逐渐扩大,短短的数年间,取得的学术成就令人惊叹,以下四个方面,是新世纪以来史学史研究的突出特点和表现。     

探索中国古史的深层底蕴--高敏先生访谈录

20世纪后半叶以来,高敏先生在简牍与简牍学、秦汉魏晋南北朝隋唐史研究领域,对诸多问题进行了深入研究,做出了巨大的学术贡献。对高敏先生所做的访谈,内容涉及其学生时代、治学道路、学术成就、治学方法与学术思想,以及他的一些有代表性的论著的独到见解,尤其是他将科学的理论与信实史料的有机结合,将已有文献与出土资料并重的治学方法,既多层面凸现出中国古史的深层底蕴,又对后学提供了可资镜鉴的方法论知识。他对其相关研究领域的研究发展趋势与当前学术界、青年学者中所存在的一些情况的分析,则充分显现了老一代史学家的社会责任感和历史使命感。     

敦煌佛教与禅宗学术研讨会综述

2006年7月2-3日,由兰州大学敦煌学研究所、陕西师范大学佛教研究所和敦煌研究院联合主办的“敦煌佛教与禅宗学术研讨会”在兰州大学敦煌学研究所召开。来自北京、上海、福建、河南、河北、四川、陕西、宁夏、青海、新疆、甘肃11个省市区的代表70余人应邀出席了会议。     

学海堂师生及其学术成就

广州学海堂创办于清嘉庆二十五年(1820),迄至清光绪二十九年(1903),其存在的83年间,一共有学长55人,招收专课肄业生16批,约260多人．无论学长,抑或学生,大都是晚清广东文化教育事业的中坚和主要参与者,他们对近代广东文化教育事业崛起,乃至部分文化、教育、学术和科技事业处于全国前列位置,起着重要和积极的推动作用。