浙江风景名胜区名录

浙江省数十个国家和省级风景名胜区,她们向我们摊开了这幅名为“诗画江南,山水浙江”的壮丽画卷。浙江省国家级风景名胜区名录:杭州西湖、新安江-富春江、雁荡山(含中雁、南雁)、普陀山(含朱家尖)、嵊泗列岛、楠溪江、天台山、莫干山、双龙、雪窦山、仙都、江郎山、仙居、浣江-五泄、方岩、百丈漈、方山-长屿硐天     

天台山与“五百罗汉”

天台山不仅以中国佛教第一宗派“天台宗”的发祥地驰誉海外,而且以“五百罗汉”道场名闻遐迩。今就其形成、发展与地位、影响作一阐述。 一、天台山是五百罗汉的根本道场 罗汉,即阿罗汉(梵语Arhat)、应真。在释迦牟尼生前,泛指受人尊重的沙门。佛经常见“千二百五十人俱,皆是大阿罗汉”,反映了皈依佛门弟子之多。小乘佛教创“四果”之说,认为罗汉果包含杀贼、不生、应供三种内容,已达到断尽生死烦恼的“无余涅般”的至境,具有浓厚的禁欲主义和出世主义色彩,是早期佛教进一步宗教化的结果。     

天台山与日本文化交流

天台山既是中日佛教天台宗的发祥地,又是中国道教南宗的祖庭.素有“佛窟仙源”之美称.千余年来,形成了独树一帜,名驰中外的名山文化“天台山文化”.其中对日本、朝鲜(笔者另有     

天台山 山水神秀 佛宗道源

最佳旅游时间:4—10月。天台山是浙东著名的避暑胜地,7—8月去天台山既能欣赏天台山美丽的风光,又能躲避炎炎烈日。每年5月在天台山华顶森林公园举办云锦杜鹃节。交通:台州市天台县位于浙江省东中部,天台山在天台县城北三里处。杭州、宁波、上海、绍兴、台州、温州可直达天台山。从杭州、宁波走杭甬、上(虞)三(门)高速公路到天台山仅需2个小时。浙东天台山是我国十大名山之一,位于浙江省台州市天台县。因"山水神秀,佛宗道源"而闻名于海内外。分为国清讲寺、琼台仙谷、石梁飞瀑、华顶国家森林公园、赤城山、济公故居、天湖等13个景区。     

李白与杭州

有中学生读李白的《梦游天姥吟留别》,在读到“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”时,便很有感慨地说：“诗人何不说‘一夜飞度西湖月’呢?”他的意思能够理解,他想使大诗人与西湖发生关系,以增加自己作为一个杭州人的光荣。这犹之乎有些人把西湖的两条长堤分别说成是两个大诗人——白居易和苏东坡建的一样(白堤非白居易所筑),以提高杭州的历史地位。     

台字探源

海外客商以及一部分宗教界人士常把天台山写成天薹山。把台州、天台县甚至天台宗写成薹州、天薹县、天薹宗。实际历史上的薹州在山西。现实中的天薹山一在河南,一在湖北。改革开放以来,境内也有一部分人为了迎合港、澳、台地区客商的文字习惯,着意把天台山的“台”字写成“薹”。溯流究源一看,天台山的“台”与楼薹的“薹”是有区别的。 从现存文献资料发现,天台山一词最早出现在秦汉时代成书的《内     

杭州：梦寻西湖之雅集

杭州,自古乃世界文人墨客雅聚之地。220年前,日本画家取西湖水绘制杭州“西湖图”,近日贤人雅士们在“淡妆浓抹总相宜”的西子湖上,上演了一场将传统文化与西湖山水完美融合的雅集——“西湖梦寻”人文山水活动。     

天台山文化研究会在天台成立

1989年5月17日至18日,值日本佛教天台宗第253代座主山田惠谛长老率80名日本僧众来天台佛陇山智者塔院参加“般若心经塔揭幕典礼”之际,浙江省第一个研究天台山文化的群众性学术团体——天台山文化研究会在天台山国清寺宣告成立.首届会员共有38人.大会通过了《天台山文化研究会章程》,选举产生了首届理事会,省、地、县30多位同志参加了成立大会.     

宋元明清画西溪

杭州的西湖和西溪,素有“姐妹篇”之称,在历史上西溪与西湖齐名,两者仅一山之隔,而相互媲美。明代诗人说：“溪水何缘也姓西,淡妆浓抹总相宜。”西溪发展于唐宋,兴盛于明清,于今有1800年历史,现在西溪国家湿地公园的如期开园,不但对杭州城市具有巨大的调节生态、改善环境的独特功能,而且迈入了西湖、西溪“双西共舞”的新时代。     

继南宋版西湖十景、85版西湖新十景之后 杭州海选07版西湖十景

[事件] 2007年6月18日,以“和谐西湖、品质杭州”为主题的“三评‘西湖十景’——我最喜爱的西湖新景点评选活动”在杭州正式启动。三评“西湖十景”活动的举行,让西湖再一次成为了众人     

略论天台佛教文化及其影响

天台山是中国佛教史上第一个宗派——天台宗的祖庭。天台宗的创立,意味着佛教中国化过程的初步完成,标志着真正意义上的中国佛教的诞生。而天台山也因此而名扬海内外,千百年来一直成为天台宗信徒的朝圣地。 任何一种外来文化要想生存发展下去,就必须和本土文化交融。因此,佛教在中国的发展历程,实际上就是不断中国化的过程。最初,佛教依附于当时中土盛行的方术迷信而得到生存和传播;逐渐在社会上下发     

五台山的比丘尼

五台山是中外闻名的佛教圣地,位居中国四大佛教名山之首。千百年来,五台山的佛寺中居住过众多的僧人,他们在这一佛教世界里宜读佛法,修身养性,创造出一个不同见响的清凉世界。僧人中的女性,在印度佛教梵语中被称作比丘尼,我国俗称尼姑。她们与比丘(和尚)一起,构成了佛教世界中的僧众。 从古至今,五台山上的僧众不仅在数量上,而且在影响上,均在中国佛教界占有重要地位。     

试论天台山国清寺塔的建筑年代

天台山国清寺是中日佛教天台宗的发祥地,因始建于隋代,又称“隋代古刹”.随着中日文化交流的发展,日本研究天台山寺塔建筑艺术的学者出现了“寻根热”.1988年5     

关于建立天台山旅游度假区的思考

天台山位于浙江省东部,素以“佛宗道源,山水神秀”名闻中外,自然景观众多,人文景观丰富。1988年被定为国家重点风景名胜区。但是由于多种原因,起步晚,进展慢,基础薄弱。邓小平同志南巡讲话以来,全国各地旅游区建设热潮滚滚新招频频。“天台山旅游度假区”(下简称“度假区”)的规划和建设,不但决定着本身的成败,更影响着天台山以至浙江省旅游业的长远发展,笔者对此愿略述所见,以抛砖引玉。 “特色就是生命”已成了风景旅游开发(?)的共识。那么,“天台山旅游度假”又如何规划以体现其特色而赢得蓬勃的生机呢?天台山旅游资源的特点,决定了——要展其所长,就得充分发掘其文化特色。     

康有为在杭州

杭州西湖“杨公堤”上有“康庄”，知道的人可能不多。     

为西湖“把脉”

“城镇和风景区水环境治理国际研讨会”在杭州召开,国内外诸多“水”专家通过实地参观考察,为西湖和杭州这个城市的“水”把了把脉。西湖水生态环境也受关注。专家认为目前西湖水质明显改善。     

拓展台州地方历史文化研究

台州因天台山而得名,台州文化也带有天台山的钟毓灵秀、峻丽多姿的特色,在华夏文化的历史发展中散放出独特的异彩。孙绰《天台山赋》称:“天台山者,盖山岳神秀者也。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。”明朝大地理学家王土性云:“吾浙十一郡,唯台一郡连山,另一乾坤,围在海外。最为据险。”台州三面环山,一面濒海,群峰叠翠,山海雄奇,气候温和,颇饶物产,有着悠久的历史     

湖畔的栖息

一直以来,人们总愿意把最华美的词语献给西湖,给西湖美景取名更是一大雅事。南宋有"西湖十景"、元代有"钱塘十景"、清代有"西湖十八景"和乾隆"西湖二十四景"。到了1985年,更是评出了新西湖十景。时光流逝二十二年,如今.又开始"三评西湖十景",这不仅是西湖历史上的一个里程碑式的举措,也是杭州历史上的一大盛事。与此同时,为了提高"三评西湖十景"的影响力,向国内外推荐一个全新的西湖.杭州市委宣传部、华东医药集团有限公司、西湖风景名胜区管委会和杭报集团联合主办了"中华名湖西湖秀"大型系列主题报道活动。30多位来自杭州日报、都市快报、每日商报、风景名胜杂志、休闲杂志、杭州网的记者,带着杭州市长蔡奇亲笔签署的邀请函,分赴祖国大陆31个省、市、自治区及港澳台地区,采访各地名湖共40余个,并邀请名湖代表和当地媒体做客杭州,参加今年10月举行的第九届西湖博览会开幕式,共同见证"三评西湖十景"的诞生。"未能抛得杭州去,一半勾留是此湖",西湖是杭州的魂,是杭州的根,是亘古不变的美。     

天台宗与近代上海佛教

天台宗与近代上海佛教有着十分密切的关系。近代上海弘扬天台教义的一些高僧大德,有一些直接与天台山的寺院有联系,他们有的是在国清寺或方广寺出家,有的则是在国清寺或方广寺受具足戒的。 近代上海的佛教,处于全国的领导地位和发展中心。其特点是我国隋唐时期所建立的佛教宗派,除禅宗和净土宗外,其余各宗均渐趋衰落,但在上海却都续有流传。天台     

《三国演义》《西游记》与天台山文化

明代罗贯中的《三国演义》和吴承恩的《西游记》均是中国四大古典小说之一,这两部文学巨著曾与天台山文化结过“不解之缘”。笔者试作阐述。 一、《三国演义》与天台山文化 (一)、掷杯戏曹说左慈 东汉建安二十一年(216),曹操平定北方,进爵魏王,在邺都大兴土木,建造魏王府。