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贵阳华家指的是华联辉、华之鸿、华问渠祖孙三代。华联辉以协助四川总督丁宝桢办理盐务而闻名,其后以经营永隆裕盐号而致富。华之鸿继承其父华联辉的遗志,斥巨资兴办了文通书局、永丰纸厂、自力农场、茅台成义烧房(即“华茅”),捐资兴办新型学校多所,是华家最辉煌的时期。华问渠则以组建文通书局编辑所、扩建“华茅”酒厂为亮点,继承和发展了祖、父事业,但在国民党反动派的统治下,无力应付物价飞涨、币制贬值的危机,将其祖、其父置下的不动产全部赔光,结束了华家的辉煌。 相似文献
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山西省教育工会的全称是“中国教育工会山西省工作委员会”,是在1950年组建的。初期只有10余人,陆续增至30余人。其机构设置及各部门负责人有：办公室黄琳、赵鸣鹤,组织部长张为人,业务部郝春和,劳保福利部晋升之,妇工部王亚南,事务部王智秀. 相似文献
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博物馆是公益性社会机构。长期以来,我国博物馆大多只依靠国家的财政拨款来维持自身的生存和发展,这是其“公益性”的社会地位决定的。改革开放以来,市场经济逐渐渗透到社会的各个环节,特别是近几年来,我国的社会机制不断变革,国家的文化政策也在随着经济的发展做着相应的调整,博物馆事业面临着新的挑战。一方面,人们普遍对博物馆呆板陈旧的展览失去兴趣,对空洞乏味的说教失去耐心,观众越来越少。 相似文献
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<正>中国科学院哲学社会科学学部委员、新四军老战士、一代经济学大师薛暮桥(1904—2005),1927年3月加入中国共产党,是中共党内较早探讨中国农村经济和农民问题的理论研究者和实践家。1932年,他参与中央研究院社会科学研究所陈翰笙主持的农村经济调查活动,以家乡无锡礼社镇农村社会调查为主要内容,撰写了《江南农村衰落的一个缩影》、《浙江省的二五减租》两篇论 相似文献
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历史教育的概念有广义和狭义之分。狭义的历史教育仅指学校历史教育。广义的历史教育则是指包括学校、家庭、社会中的历史教育在内的各种社会实践活动。当代著名史学家白寿彝先生在《在历史教学研究会成立大会上的书面发言》（《历史教学》1981年第11期）中曾指出：“历史教育和历史教学,这两个名词的含义不完全一样。 相似文献
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郑和作为世界著名的航海家,他的七下西洋航海活动堪称人类文明史上的伟大创举。在他所处的那样一个以农业田园经济为基础、与世隔绝的封建社会里,郑和受历史局限,不可能把航海活动与发展国与国民间商贸往来有效结合起来,无法把走出国门、对外开放与发展社会生产力有效结合起来,以致轰轰烈烈、持续28年的大航海交流,随着明朝皇帝的更迭与执政方针的改变竟戛然而止,并没有产生振兴中华的直接效果,令后人万分感叹! 相似文献
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为纪念中国改革开放30周年,由中国出版集团主办,江西出版集团协办,中国图书商报社、中国对外翻译出版公司、江西教育出版社承办的“30年最具影响力的300本书”评选活动,历时3月,参与读者近20万人次。经过4个阶段的严格评选,广泛集中读者、网友和专家、出版人的意见,于2008年12月8日公布评选结果。入选的300本书被评选者认为“以不同姿态影响和改变了一代中国人,在中国社会产生重大影响,甚至推动了社会的发展进程”。 相似文献
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书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织。多年来,有关书院的研究已蔚为大观,其内容主要集中在书院史研究、书院制度研究及书院文化研究等方面,而关于书院的文化到底是如何形成发展的,仍未见明确的解释。 相似文献
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何为幸福?百科名片上这样写到:幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。其实,幸福是什么,很难有统一的答案。有的主张"精神的快乐为幸福";有的主张"个人的快乐为幸福";有的主张"全体的快乐为幸福"。现代中国有个幸福中国联盟,其目的是践行社会责任,幸福自我,幸福他人,幸福大家,让幸福如影随形。中国在取得经济成长,国家富强的阶段性成绩的同时,已经看到了或者说有能力谈论下一个目标,那 相似文献
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学术界对于中国传统绅士收入、晚清外国教习待遇和五四时期中国文化人的经济生活多有探讨,但对于晚清中国教习在新式高等教育机构内的薪酬状况尚无深入研究。中国新式高等教育在内忧外患中以洋务运动为契机而产生,1862年清政府设立京师同文馆培养洋务人才,1898年成立京师大学堂。至宣统年间,京师与各省专门以上学堂共有教习千余名。晚清高等教育机构的中国教习,处于传统绅士向现代知识分子嬗变之中,其薪酬受国际化进程和中国传统的双重影响。从中国教习薪酬的高低和变化可以透视新旧文化资本在社会转型时期经济价值的变迁。中国人获得比中国… 相似文献