藏区著名印经院概述

公元13世纪,藏区雕版印刷技术和藏纸制作技术发展后,藏区印刷事业如雨后春笋般发展起来,各地寺院纷纷建起了印经院。这对藏族传统文化的发展、传播和保存起到了重要作用。本文对藏区七大印经院简单地作以介绍。     

藏族原始文化：苯教

“苯教”是藏族原始文化的总称。它形成于藏族的原始社会末期。在公元七世纪佛教传入藏区之前,苯教文化统治着整个藏区。据藏文史书载“第二十七代赞普之前,由仲(说唱故事)、德乌(谜歌)和苯(苯教)护持国政”。苯教文化的形成和发展经历了漫长的历史过程,在此过程中,它不断吸收和融合了周围邻边地区的民族文化,逐渐从封闭的地域文化走向开放     

山有佳峰莫问程——记藏文古籍整理领域的开拓者喜马拉雅文库

正在我国,藏文典籍的数量仅次于汉文典籍,现存于西藏和四省藏区的各类藏文典籍就达一百多万册。从公元7世纪吞弥·桑布扎创制藏文字开始,以藏文记载藏族历史文化的典籍历经千余年而未中断,且以数量丰硕、内容深厚、涵盖广博而位列中国少数民族古籍文献之首,是中华文化的有机组成部分,是全人类共有的宝贵文化遗产。由于年代久远、流通困难、保存分散等原因,许多古老的藏文典籍,尤其是以梵夹本形式保存下来的珍本、     

西夏对中国印刷史的重要贡献

西夏王朝善于接受其他民族的优秀文化,继承和发展了中原地区的印刷事业,对中国印刷术的传播和发展做出了多方面的重要贡献扩大了雕版印刷使用地区,繁荣了中国西北部的印刷事业,开创了西夏文字雕版印刷,设置专门管理刻印的机构刻字司;存留有很多珍贵木雕版,丰富了早期雕版印刷实物;首创两种文字合璧雕印,开创草书文字印刷;继承并发展泥活字印刷,为中国发明活字印刷提供重要证据,并成功实践木活字印刷,使木活字印刷发明的时间提前一个多世纪;将印刷术用于基层社会生活,保存了最早的社会文书印刷品,使印刷技术更贴近日常生活;最早使用藏文雕版印刷,存有多种最早的藏文刻本古籍,同时应用回鹘文木活字印刷,保存有最早的字母活字。西夏时期境内的各民族互相交流,互相促进,在印刷领域互相借鉴交流,发展进步,充分体现出西夏在印刷领域对中华民族的重要贡献。     

藏族传统的档案工作

藏族传统的档案工作泽仁邓珠藏族属于世界上文化发育比较早的民族之一。从藏文出现以后,就开始有各种档案留存至今。藏民族的档案工作不仅源远流长,而且独具雪域特色,其传统的档案管理技术对今天藏区档案工作都有很多可借鉴之处。藏族档案工作的起源早在距今三千多年前...     

康区文化的盛典——第六届康巴艺术节巡礼

康区文化与康巴艺术节 藏族传统的历史学者习惯上把广大的藏区分为三大区域。这就是“上阿里三围,中卫藏四如,下朵康六岗”（见藏文文献“智者喜宴》）。     

雕版印刷起源问题新论

以往学者将印刷混同于印书,因而把雕版印刷的起源定在唐初（或其它时代）,是错误的。印刷是把反体翻印为正体的技术,与印章、碑拓和造纸关系密切。从这一意义上,应将雕版印刷起源时间上推到公元五、六世纪。     

藏文的故事——关于藏文的个人话语

如果把世界上的文字按它们家乡的海拔高度排,那么排在第一位的就是我国的藏文,有人称它是写在世界屋脊上的文字。藏语文属汉藏语系藏缅语支,除了中国境内的藏族外,在尼泊尔、不丹、印度境内也有一部分人使用藏语文。藏语主要分卫藏、康、安多三大方言区。尽管方言各异,读音不同,但藏文仍然是统一的,书面语通用于整个藏区。藏文是一种拼音文字。藏语文在我国的使用人口大约有600万左右,作为藏族传统文化的重要组成部分,藏语文的使用和发展得到了很大的关注。藏族,作为藏语文的使用者和传播者,他们关于藏文的人生故事和观点,对于这种古老语言的保护与发展,有着特殊的意义。     

西藏印经史话

西藏印经史话李豫川过去西藏的（包括四川、青海、甘肃、云南诸省藏区）印刷出版业是和印经业密不可分的。根据古代藏文史籍记载,元初武宗至大年间（１３０８－１３１１年）,深为皇帝信赖的国师尊巴降央,委托前藏欧巴·洛赛益西诸人,编纂藏文《大藏经》（即《甘珠尔》...     

浅析吐蕃时期藏区僧人产生的政治与文化背景

佛教自公元7世纪传人吐蕃,便开始了与当地社会文化漫长的融合过程,即佛教的本土化过程。佛教作为一种文化传人,有着其特定的政治和文化背景,而藏族本土僧人群体的产生对佛教在藏区的传播以及藏传佛教的诞生都有着极其重要的意义。本文从政治和文化两个角度分析藏区本土僧人产生的背景,说明藏区僧人的出现是当时历史条件下各种因素交织的必然结果。     

唐宋时期四川雕版印刷考述

印刷术是我国古代的四大发明之一。在印刷术发明以前,我国书籍的流传全靠人手工抄写,这样既费力又慢,同时还容易发生错误。印刷术的发明,促进了文化的传播和发展,最早的印刷术即后来所说的雕版印刷。雕版印刷就是在尺寸相同的木板上,刻出凸出的反写文字或图案,然后在木板上涂墨铺纸,用刷子在纸背上轻轻一刷,就印出了正写的文字和插图。雕版印刷术的发明,更进一步促进了文化的传播和发展。我国的雕版印刷创始于何时,历史上各说不一。迄今为止,较为可靠的说法是我国的雕版印刷始于隋,最初印刷的是佛经佛像,文史书籍还是靠抄写。到晚唐时期,雕版印刷术已经在长江上、     

西藏书法获“神华杯”奖

千百年来．藏族书法因其文字和用竹笔书写在藏纸上的独特方式．深受藏族人民的喜爱。公元7世纪时．有“藏文之父”之称的藏文规范者吞弥．桑布扎根据印度兰札文创造出藏文正楷．并根据瓦都文创造了藏文草书。而后各个时期的藏族书法家又根据各自的理解和造诣．创造出不同风格的书法体．类似于我国汉字史上的龙书,穗书．云书、鸟书．龟书以及虎书和蝌蚪文等。     

辽、金、西夏刻书简史

中国的雕版印刷术,大約发明于唐太宗贞观年间(約公元636年左右),此欧洲开始用雕版印刷圣象和紙牌約早七百多年。唐末、五代时公私刻書之风已很盛行,到了宋代更进入黄金时代,京城內外各路州軍都在刻書,紹兴十三年(公元1143年),連偏远的海南島琼州,也刻了医书。在宋朝北方与西方的国家,也都先后采用这个先进的技术,作为文化宣传及統治人民的工具。現在把辽、金、西夏的刻書經过,簡单介紹于下:     

拥有藏文文集的蒙古族著名学者

蒙古人大量接受藏族文化是在藏传佛教特别是格鲁派传入蒙古以后。从故乡纷纷步入藏区寺庙叩拜佛法三宝者中不少人经过十几年甚至几十年的洗礼,达到了＂脱胎换骨＂的境地。那些精通佛法、精通藏语藏文的蒙吉族出家人中又涌现了不少闻名遐迩的大学者。他们直接用藏文撰写了大量阐释佛教理论、教义和仪轨的著作．集中起来便是他们的文集。本文概要地介绍了其中的优秀者共２０名。笔者认为蒙古人的藏文文集所涉内容极广,除了宗教,还包括历史、地理、语言、文字、文学、艺术、哲学、医学、天文历算等。值得庆幸的是,随着学术研究的深入,这一文化遗产逐渐被人们所关注。至于它的研究价值并非仅限于唯一蒙古学领域,但是,得心应手地利用它尚不是一件易事。     

宋代经学著作雕版印刷述论

经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立。并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素。共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统,在经学著作的长期刊印过程中,不仅形成了自己的一些特点,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。     

封面故事

<正>如果是第一次前往萨迦寺,一定会被大殿中的经书墙所震撼。这面经书墙有800多年历史,高10米、长60米,据寺内僧人和当地文物专家估计,这些经书约有8.4万卷,被誉为世界上最大的经书墙。萨迦寺的经书墙是藏文典籍收藏的代表,封面即是摄影者在参观萨迦寺时被殿内经书墙震撼后拍下的照片。在我国,藏文典籍的数量仅次于汉文典籍,现存于西藏和四省藏区的各类藏文典籍就达一百多万册。从公元7世纪吞弥·桑布扎创制藏文字     

试谈藏文典籍命名的色彩及修饰

试谈藏文典籍命名的色彩及修饰藏文典籍包罗万象、涉及面广,是构成藏族传统文化的重要组成部分,藏文典籍除内容的广博外,还具有其特殊的色彩命名与书名修饰等特点。万果和德吉草发表在《西南民族学院学报》１９９６年第二期上的文章对此作了研究。文章说在藏族文献史料...     

雕版印刷

雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》(现藏大英博物馆),不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。雕版印刷在印刷史上有"活化石"之称,扬州是中国雕版印刷术的发源地,是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市,国家非常重视非物质文化遗产的保护。雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上,固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿,大师级雕工负责精细部分的,到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分由一般的雕工完成。木板     

藏族木刻印刷的发祥地──德格印经院

藏族木刻印刷的发祥地──德格印经院吴军四川省德格县境内的德格印经院,素有藏族文化的发祥地之美称．享有藏族地区璀璨的文化明珠之盛名,以其收藏丰富,历史悠久而被列为全国藏区三大印经院之首德格印经院,全名“札西果芒大法库印经院”,又称“德格吉祥聚慧院”,简...     

藏族地区的行政区划

藏族地区的行政区划陈庆英，冯智元代以前青藏高原的藏族居住区青藏高原有着悠久的人类文明史。早在数千年前，就有许多古代民族和部落繁衍生息在青藏高原上，他们之间的迁徙和交融多次发生。与此同时，古代民族部落移出和进入青藏高原的事实也屡见记载。到公元六世纪末七...