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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
达县清代一佛塔张双,张全达县真佛山庙群后殿有一座“上德下化塔”。该塔供奉着真佛山青云派创造人蒋德化的骨骸舍利。清代道光28年(1848年)僧众遵照蒋德化的遗嘱;在景市(今达县景市镇)又建造了“上德下化塔”的姐妹塔—一佛塔,并于道光30年(1850年)...  相似文献   

2.
承德避暑山庄及周围寺庙是我国现存最大的古典皇家园林和寺庙建筑群。始建于康熙四十二年(1703年),完成于乾隆五十七年(1792年),前后历经89年。避暑山庄占地564万平方米,建筑面积约10万多平方米,其周围寺庙由溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、普乐寺、安远庙、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺和广缘寺等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群组成,总占地面积472万平方米,建筑面积达6万多平方米。百废待兴,消除废墟,重整山庄、外庙避暑山庄及其周围寺庙自建成以来,历经沧桑,先后遭到了军阀、日本侵略者和国民党反动派的严…  相似文献   

3.
一、龙泉寺概况 龙泉寺位于山西省寿阳县,距寿阳县城30公里。建筑占地面积2300米,依山而建,梯状叠加,居高临下(图一)。中轴对称,寺前有古戏台,寺由下而上。龙泉寺为佛道结合的寺庙,改古老寺庙坐北朝南的布局,使其坐西面东。主体建筑为檐窑式,上下以檐窑相接。而寺后旧庙遗址应为唐宋,目前全貌已毁,可考证的就只剩几个石墩。  相似文献   

4.
剑阁觉苑寺大殿建筑及大木结构初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
觉苑寺在剑阁县武连乡。晋,魏、隋、唐、宋时代置武连县,元代废县置驿,称武连驿,民国元年置武连乡,归剑阁县管辖。觉苑寺在镇西武侯坡下的小河畔,依山势建庙,前低后高,由山门、藏经楼、大殿、观音殿、左右配殿组合而成。总长约80米,宽约40米,占地约3200多平方米。寺庙坐北朝南(北偏东10度),负山畔水,绿树青瓦,气势庄严,为四川省级文物保护单位。  相似文献   

5.
<正> 清康熙四十一年(1702年)康熙皇帝以该峰状似磬锤,将此山赐名为"磬锤峰"。磬锤峰国家级森林公园内的高山岗上,上粗下细,形似棒槌,故俗名"棒槌山"。该山上部直径15.04米,下部直径10.7米,高38.29米,连同棒槌底下突起的基座通高60米。山的中部有一棵桑树,名蒙桑(也称崖桑),结桑葚。峰北部300米处有一寺庙,庙内石壁上有摩崖石刻,从北至南依次是:弥勒佛、七世达赖(格桑嘉错)、宗喀巴、五世班禅、不动金刚、米拉日巴、吉祥天  相似文献   

6.
《文物世界》2015,(1):2
<正>大辿(chan),位于阳泉市盂县。据村内现存石造像座铭文记载,早在金承安二年(1197)就有人在此居住。元、明、清均有增建。古村落四周群山环绕,沟壑连连。村落东、西、北三面围合封闭,南向开敞,仅有一条道路与外界相连。分布面积约2.2万平方米。村内现存古街道、古民居、古寺庙等建筑遗存。街道蜿蜒崎岖,多由自然山石铺砌而成;古民居38处,依山而建,土石山墙,木构前檐,隔扇门窗,形式有单层、有二层;古寺庙现仅存飞仙庙和观音庙。现存建筑为清代风格,建筑格局保存完整。  相似文献   

7.
方岩风景名胜区位于浙江省永康市,是植根于丹霞地貌的山水奇葩,早在1985年,方岩以其惊心动魄的险峰绝壁、鬼斧神工的天然石雕像、星罗棋布的岩洞室、异彩纷呈的飞瀑平湖、历史悠久的石洞寺庙群、江南最大的地方神胡公大帝庙、独树一帜的南宋永康学派发祥地五峰学院,被批准为首批省级风景名胜区,2004年被评为国家级风景名胜区。  相似文献   

8.
恩施古城寺庙多,素有“24宫”、“48庙”及“二词十宫十八庙”之说,但随着岁月流逝,时过境迁,大多成为遗址遗迹,有的甚至难以查考。文昌词是恩施历史文化名城现存较少的寺庙中保存较好,并具有重要历史、科学、艺术价值而被列入重点文物抢救维修项目的古代寺庙建筑。文昌词又名文昌宫、文昌庙,为湖北省文物保护单位,位于恩施市解放路103号鳌脊山顶。词托城景,城壮调现。旧有“城为舟形,调为桅,桅必举,船始通”之句形容。调后为奎星楼遗址,饲下为城隍庙,共同组成了占地1.3万平方米的古建筑群保护区。文昌词是州城内中心文物景…  相似文献   

9.
普乐寺建于1766年(乾隆三十一年),坐东朝西,随山就势,占地面积为24000平方米,建筑面积约10000平方米。寺庙整体平面呈规则的长方形布局,宗印殿以前的部分与一般佛寺建筑无甚差异,只有后部的“阇城”有它特殊的布局和造型,这是由特定的历史条件和政治目的所决定的。当时的承德,在溥仁、溥善两寺和安远庙之间,有一片广阔的土岗平地,位于磬锤峰的西面,可东望磬锤峰,地势形胜,乾隆意欲在此建立一庙,以纪念当时新疆南北两路的都尔伯特、左右哈萨克、东西布鲁特等的归顺。由于回部和哈萨克、布鲁特等民族信奉伊斯兰…  相似文献   

10.
高庄遗址     
正高庄遗址位于三岔镇米家川行政村高庄自然村的高庄梁上。分布范围东西宽约200米,南北长约410米,面积约8万平方米。文化层厚1.5~2米,发现灰坑2个、墓葬1个、窑址1个。采集到陶器、石器和骨器共52件。有仰韶文化庙底沟类型彩陶蛙纹钵、盆,泥质红陶钵、盆、尖底瓶等残片;另有常山下层文化夹砂红陶罐,周代泥质灰陶壶等残片。现为省级文物保护单位。  相似文献   

11.
资中武庙     
资中武庙,又称关帝庙,供祀三国时的关羽,位于省级风景名胜区重龙山脚下,与资中文庙相距100余米。武庙始建于明嘉靖年闻,清乾隆、同治时先后三次修葺。武庙占地面积3731平方米,现存建筑面积1608平方米,由外月池、照壁、七星门(以上毁)朝贡殿、关圣殿、偏殿武星殿(启圣宫,纪念岳飞)、三义祠和左右厢房、钟楼、鼓楼、  相似文献   

12.
五国城遗址     
《黑龙江史志》2013,(9):2-2
<正>五国城遗址又称"坐井观天"遗址,位于依兰县城北门外,距哈尔滨市区261千米,占地面积3.8万平方米,是省级文物保护单位。此处西濒牡丹江,东磅倭肯河,拉哈府山(俗称西山)和倭肯哈达山(俗称东山)东西屏障,素有"松花江门户"之称。  相似文献   

13.
凉州大云寺位于武威市城东北隅.座北向南。遗址东依钟楼后院东围墙,西临东百家巷,南为钟楼巷,北至海子巷向东延伸段。南北长189米,东西宽177米,占地面积为33453平方米。现遗址东南角保存原大云寺建筑古钟楼一座,以及近年来搬迁的城内其它建筑火庙大殿和山陕会馆春秋阁及两廊,占地面积8000多平方米,现已对外开放。  相似文献   

14.
普陀宗乘之庙位于承德市区北部.为清代皇家寺庙。清乾隆三十二年(1767),乾隆皇帝为庆祝其母后钮祜禄氏八十大寿和自己的六十寿诞而修建了此庙。因普陀宗乘之庙系仿照西藏拉萨布达拉宫而建。故又称为“小布达拉宫”。1994年12月。普陀宗乘之庙与承德其他清代皇家寺庙和避暑山庄一起。被联合国教科文组织批准列人世界文化遗产名录。现在,普陀宗乘之庙是承德最著名的旅游景点之一,每年接待数十万游人。  相似文献   

15.
余杭莫角山遗址1992~1993年的发掘   总被引:5,自引:0,他引:5  
赵晔 《文物》2001,(12)
莫角山是浙江余杭良渚遗址群中规模最大的一处人工堆筑的高台遗址,平面呈较规整的长方形,总面积达30余万平方米。1992年9月至1993年7月进行的发掘,在高台遗址之上呈品字形分布的三个高土台之间,发现了面积达3万平方米的大型夯土建筑基址和成排的柱洞,最大的柱洞直径60厘米。此外,还发现了打破夯土基址的排列规整的沟埂遗迹,以及其下堆积大量石块的积石坑和多处灰坑。结合1987年在莫角山发现的大面积的红烧土堆积以及莫角山遗址在良渚遗址群的中心位置看,莫角山遗址应是良渚文化的礼仪中心。  相似文献   

16.
殿山寺也称后土圣母庙,位于山西石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2.5公里的殿山半山梁上。殿山寺坐北朝南略偏西,占地面积2375平方米,建筑面积约1500平方米。寺内建筑由中轴线呈对称分布,依次为正殿、戏台、山门和仿临汾魏村牛王庙戏台所修戏台一座;两旁分别有东西配殿、厢房及排列不太对称的十一孔窑洞(图一)。殿山寺古建筑群除了两侧的厢房部分塌损外,其它建筑保存完好。虽然其规模小大,但其布局整齐唯美,殿宇造型奇特,是一处不可多得的明代古寺庙建筑群。  相似文献   

17.
《旅游》2004,(1):22-25
“五岳归来不看山”,因为东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山囊括了山之尊、险、雄、奇、秀与灵,观后自可止步,而承德归来则可以不再看庙,因为承德堪称“庙城”,在清代,寺庙遍布山城,庙会祭日繁多,八方云集,香火旺盛,此伏彼起……据考证,仅在承德市中心区、近郊范围内,由清政府修建并由朝廷直接管理的寺庙就有32座,由地方官署和民间集资所建寺庙有91座,总计为123座 现存1/3。尤其环列避暑山庄周围的外八庙,金碧辉煌,规模宏大,气势磅礴,成为中国现存最大的皇家寺庙群,集汉、蒙、藏、维等多民族建筑艺术之大成,融浓厚的佛教文化和历史文化于一体,将中国古代建筑艺术推向了顶峰。直到今天,还没有哪一个古建群体能够超越它的综合水平,因而,外八庙连同皇家园林避暑山庄被列入《世界文化遗产名录》。自然,身临外八庙,也会“叹观止矣”,所谓“承德归来不看庙”。  相似文献   

18.
外八庙是我国著名的佛教圣地和驰名中外的风景名胜旅游区,它融汇了我国多民族建筑艺术精华,是珍贵的世界文化遗产。作为国内现存最集中的古寺庙群,它位于承德市区北部,北纬40°28′,东经118°33′,修建于清朝康、乾年间,共有寺庙12座,占地面积为44万平方米,建筑面积6万平方米,规模宏大,气势雄伟,集中体现了我国古代建筑艺术和园林艺术的超凡水平,显示了“康乾盛世”中民族团结和经济文化的高度发展。随着晚清的逐渐衰落,外八庙也失去了原有的辉煌而日趋荒凉,后又经军阀、日本侵略者和国民党的肆意掠夺和破坏,到解放前夕,12座寺庙仅存9座,并…  相似文献   

19.
黑土梁地点     
正黑土梁地点位于平泉镇八山行政村村部南500米北徐自然村庙岭。遗址地处沟底,林木茂盛,土呈黑色,堆积6米厚,面积约5万平方米。1978年省、地博物馆进行试掘,获得了一些标本,化石有披毛犀牛、鹿等;石器有人为的球形石、打制石器等。从出土标本看,属于旧石器时代晚期遗址。现为省级文物保护单位。  相似文献   

20.
一座神奇的山大自然用它的鬼斧神工在万里长江的下游,在波涛滚滚的江心造就了一座小山;我们的祖先用他们的智慧和百折不挠的意志, 从东晋时就在山上建起了一座寺庙,1600多年来建了毁,毁了建, 直至今天依然巍峨辉煌、光彩夺目。小山因在江心“万川东注,一岛中立”,“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”,显得神奇美丽。而又因唐代高僧裴头陀(即法海) 在山上重建寺庙时偶然挖得一批黄金,唐宣宗下旨把黄金给法海造庙,并赐名山叫金山,寺为金山寺,这山这寺又有了一个响亮好听的名字。  相似文献   

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