近代藏医历算大师钦绕罗布

近代藏医历算大师钦绕罗布在藏族历史上出现过无数位精通显密经论中的内明学、因明学等大小五明学的贤哲,在这里不要说介绍每个人的简况,就连名字也难以一一列出。这里我们向大家介绍一位近代著名的藏医历算大师钦绕罗布钦绕罗布于公元１８８３年藏历十五饶迥水羊年出生...     

著名藏医措如·次朗的高徒登巴达吉

藏医和藏传佛教的传承有些相似之处,都是通过师徒之间的形式来继承和传播。藏医史上也是名医辈出,像早期的杰布赤西、宇妥宁玛、云丹贡布、玉妥撒玛-云登贡布、第玛一旦增平措、钦绕诺布、强巴赤列、措如·次朗等等,这些名医和许许多多的医生一代一代地传承、发扬着藏医学,使其继续为人类的健康做着贡献。     

绛域佛法:十世噶玛巴汉风唐卡绘画在丽江的发展

<正>近年来,学术界对噶玛噶举派第十世活佛却英多吉(公元一六○四~一六七四年)的作品投入了极大的研究兴趣。十世噶玛巴却英多吉不仅是噶玛噶举派黑帽系的宗教领袖,还是一位著名的艺术大师。他的两部画作《罗汉图》[图一]和《摩利支》[图二]曾在芝加哥艺术学院"喜马拉雅山——美的冒险"主题展览中展出。在搜集了丰富的藏文文献基础上,大卫·杰克逊(David Jackson)开创了对却英多吉人生经     

一代藏医宗师——斋康·强巴土旺

斋康·强巴土旺是19世纪末、20世纪初活跃在西藏医学界和宗教界的一位显赫人物,曾经担任拉萨藏医历算院(门孜康)的第一任总管,布达拉宫的基巧堪布(系达赖在宫内的最高侍从僧官,三品,管理宫内一切事宜)等重要职务。他还是十三世达赖喇嘛的私人医生,被称作“拉门”(意为神医),曾随十三世达赖喇嘛到过北京和印度。他的渊搏学识和精湛医术使他成为藏医一代宗师,培养了包括藏医历算学家钦绕罗布在内很多优秀的藏医历算人才。 关于斋康·强巴土旺的生平,笔者     

冒效鲁在安徽

1958年,为了支援安徽创办安徽大学,先父冒效鲁奉调安大任教。为了教育事业,他义不容辞,他对家母说要在安徽施尽才华,把书教好,毅然举家迁居合肥。让父亲放心不下的是老病的祖父冒鹤亭,时年祖父86岁。为了照顾祖父,解放初父亲婉谢胡绳通过沈志远邀请他去北京工作和叔叔冒季美从香港寄来的大学聘书。祖父成名很早,是著名学者。19世纪末,国学大师陈衍称吴汝纶、林琴南和冒鹤亭为“海内三古文家”,当年祖父才20余岁。当代学者钱仲联在《近百年诗坛点将录》拟我祖父为“天贵星小旋风柴进”。祖父有5个儿子,他认为能承家学的是父亲,并赋诗鼓励。祖…     

拉萨，两位画师的述说

拉萨,两位画师的述说廖东凡沿着著名的拉萨八廓街,我去拜访宗教画大师多布杰。我和他３１年前相识。那时我刚走出大学校门,分配在西藏做文化工作,有一项任务是联系拉萨城区的民间歌舞、藏戏、绘画团体。多布杰是八廓街业余藏戏团的主要演员,更是民间绘画组织的骨干。...     

章太炎好行医,无人敢求诊

章太炎是同盟会早期骨干,是清廷眼中的革命党“章疯子”,也是著名的国学大师。 实际上,章太炎并非出自书香世家,用他自己的话说：“吾家三世皆知医。”祖父章鉴,少习举业,以妻病误于医,遍购古今医学书,研究三十年。父亲章潜,擅长医术。伯父章钱,更是当地一位医术精湛的名医,在医学上曾对幼年的章太炎做过启蒙教育。     

新闻战士文学朴和他的家庭(通讯访谈录)

文学朴1928年出生于北平,原籍贵州省贵阳市。 他的祖父文明钦(1841-1916),号静川,是光绪十五年(已丑)进士,至今名字仍见于北京国子监内清朝历代进士提名碑上。文明钦曾在广西省灵川、藤县,山西省潞城、广灵、右玉等县担任过知县,辛亥革命后寓居北平,1916年病逝。文明钦“因守藤(县)有功,安民一方,     

噶派宗师通拉泽翁（续）

噶玛噶孜画派噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑,“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、朶学噶玛扎巴、扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。 16世纪,噶孜派在藏区的影响越来越大,先后涌现出达波果巴、噶玛森哲、噶玛仁钦等一批著名画师。17世纪又相继出现爱巴古巴、霍尔·巴冲和却英多吉等,将噶孜派     

我的文学之路

<正>(一)1912年中秋那天,我出生在今辽宁省昌图县鴜鹭树村,当时属于科尔沁旗,蒙古一片辽阔的土地。我们曹家曾是草原上的一个大族,我父亲的家业并不大,因为祖父不喜欢他以至他承受很少。曾祖父一死,他就被赶出来,自立门户。曾祖父打过"黄带子"(清皇室宗族),祖父踢过县太爷的供桌,这些都是他引以为荣的家族历史。他喜欢出远门,尤其是南方,这有利于接受维新思想。他同情太平天国,后来接受孙中山的思想。父亲     

噶派宗师通拉泽翁

噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜,噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑、“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、尕学噶玛扎巴,扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。噶派历史上出过许多名画师,通拉泽翁是当代     

祖父张九皋的报业生涯

正祖父张九皋先生(1887年1月—1963年6月)原名张可铣,号鹤影,一生从事新闻事业40余年,是安徽著名的老报人。1910年,祖父和维新人士谭明卿创办了安徽历史上第一张对开大报《皖江日报》。1915年,他又独自创办了《工商报》。这两份报纸对于当时芜湖宣传辛亥革命、鼓吹新文化、响应"五四"运动起了重要作用。祖父曾说过:"我办报就是为     

追忆欧阳山尊先生

正算起来,山尊先生应该是我的祖父辈了,我们一老一小之所以有交往,主要缘于我的前辈老乡、中国第一代电影导演、著名影星阮玲玉的发现者卜万苍。卜万苍对中国电影有过杰出贡献,但由于种种原因,一直没有人全面搜集、整理过他的东西。为了不让他的事迹湮没于时间的尘埃,我这个幼师出身的文艺爱好者便"自作多情",于1995年开始自费搜集他的图文、影像资料。我先后利用暑假时间,采访了沪、港、台等地不少老电影     

史迪威外孙向本刊讲述 外祖父与蒋介石的恩怨

约翰·伊斯特布鲁克第一次来中国,是1980年。一位北京朋友陪着他,走街串巷,终于找到了约翰想找的地方——喜鹊胡同4号。约翰告诉朋友,自己从小就看到家中墙上挂着一幅画,画的就是这个胡同里的一所老宅子。那儿是他外祖父、史迪威将军的故居。史迪威将军可谓大名鼎鼎。他是美国陆军四星上将,生前曾荣获美国军界几乎所有最高荣誉。上世纪前半叶,他先后5次来到中国,在这片土地上生活了很长一段时间。1942年,日军进犯缅甸,国民政府     

旧帐新算

从前,在一个村庄有两个邻居,名叫坚参和旺杰。有一天,坚参借了旺杰的毛驴去驮运木材,他故意给驴驮沉重的木材,途中毛驴被压死了。他去找旺杰说:“你的毛驴可能腿有毛病,在这么好的路上摔死了,这真是你的不幸。”旺杰着急地说:“毛驴死了,没有别的办法,我不得不向你要点损失费。”坚参说:“哪有这样的说法?如果我买了毛驴,当然要给钱,我又没有买你的毛驴。动物哪有不死的?昨天你又没说如果运木材时毛驴死了我赔钱。借驴时我给了你两块钱的工钱,这一天我有毛驴死活的权力。”说完走了。 旺杰想下一次一定要报复他,但一直没有机会。过     

《罗振玉评传》上的木刻肖像

罗琨写的《罗振玉评传》问世了。江西百花洲文艺出版社将它纳入中华人民共和国新闻出版署“八五”规划重点图书“国学大师丛书”廿八位评传之内，张岱年教授和李学勤所长写了序言，堂皇出版。罗琨、张永山是我堂妹和妹婿，罗琨出世之年正是我祖父弃世之岁。她没有见过祖父...     

降派藏医记

正传统藏医分为两个流派,即降派和苏尔派。降派意为北派,以高山高寒地带的人类为行医对象,它的创始者是降巴·朗杰扎桑。苏尔派的创始者名叫苏尔卡·娘宁多吉,以林谷湿地带的人为行医对象。作为拉堆降地方的万户长,荣华富贵坐享其成,降派鼻祖朗杰扎桑与众不同,他有着非常明确的人生目标并为之努力。他在藏医史上留下了十几部医学著作,业绩不凡,在文化和其他学科领域也留下累累著作。活得     

方端臣绝技降服“活阎王”

正民国时期,安徽省阜南县方集镇曾出了一位传奇式武林人物——方端臣,人称"江淮大侠"。他自幼从师学习"五音八卦拳",由于天资聪慧,加之后天勤奋刻苦,20多岁便练就一身非凡武艺,尤其以排打功见长。关于他的故事,我小时候就听一些老拳师讲过不少。1984年我在参加阜阳地区武术挖掘整理小组工作时,偶然听我省著名形意拳大师谭继林的徒弟、时年70多岁的原亳县中医院院长孙士君先     

洪洞董氏家传清代善本书稿考述

国画大师董寿平离开我们已整整三年了,但先生的艺术,先生的精神,先生的音容笑貌,却永远留存在人间。他是位被日本各界称之为“人间国宝”的书画大师,他是一位被祖国人民、家乡人民所深深爱戴的人民艺术家,他也是一位物收藏家与鉴赏家。他的祖先从明代中叶起从平阳迁洪洞县杜戍村,繁衍滋长,由盐业起家,遂成为洪赵一带之望族;至祖父辈兄弟三人更以“三珠之目”、“三凤之目”蜚声京华（以诗、书法、金石、书画收藏鉴赏,与朝鲜使臣友人交游）。     

文笔峰与勉园

关于文笔峰与勉园,我是听我祖父程立恒讲的。他自始至终参加了文笔峰的修建,开始时他是做附工,后来转做泥工。他同大伙一道,辛勤工作了三年多,直到光绪庚辰年,才把文笔峰建成。据我的祖父讲：京山城水南门街有户姓曾的人家,户主叫曾庆兰,在光绪年间做了小京官,当时人们都尊称他为曾二大人。曾二大人由京回乡后,为了突出文人的高尚,也为了个人的私誉,决定在风景秀丽、绿树成荫的小山上建造文笔峰。这里原先是一片肥沃的旱地,农民种着烟叶,很有名气。烟叶片大而金黄,香味扑鼻,成为京山城关有名的特产。每到春天,这里道路两旁…