千万不能忘记（上）

贺兰山,宁夏的象征。英雄的象征。 每当举目远眺,巍巍贺兰山总是在晚霞中矗立,山峰迎着朝阳微笑,松涛伴着阵风歌唱。既使是浮尘袭来之际,仍隐隐可见她那雄伟的轮廓。这时,在人们的心头,会情不自禁地浮起许多联想,     

穿越西夏的长河

宁夏人有一个很生动的比喻：“黄河 是宁夏的母亲,贺兰山是宁夏的 父亲。”这确实很形象。黄河用它的乳汁养育了宁夏的儿女,贺兰山用它的身躯抵挡了风沙的侵袭。如果没有贺兰山的阻挡,这颗“塞上明珠”早就和山外一样变成一片戈壁了。宁夏的绝顶风光,也大都由这一山一水而来。 黄河水点出神来之笔 黄河水不仅养育了宁夏的人,还造就了那里独特的风光。宁夏的两个４Ａ级的风景区沙湖和沙坡头,就是在黄沙中由黄河水点出的神来之笔。 沙湖风景名胜区位于银川平原以北,是以自然景观为主体、“沙、水、苇、鸟、 山”五大景源有机结合,构成…     

贺兰山东麓的葡萄情怀

<正>山不在高,有仙则名。坐落在宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处的贺兰山,宁夏人将它视为圣山,而这座山也和葡萄有着不解的渊源。作为一个资深葡萄酒爱好者,到了宁夏,不去贺兰山东麓品尝那里的葡萄和葡萄酒,会觉得是一种缺憾。贺兰山东麓的传说如今,葡萄酒在中国的发展风生水起,最近五六年,"宁夏贺兰山东麓"这个名称的出镜率越来越高,比如,胡润百富榜"2013年至尚优品全球优质葡萄产地新秀奖"     

宁夏贺兰山东麓葡萄酒旅游的现状、市场分析及未来发展建议

近年来,宁夏贺兰山东麓在葡萄酒行业被越来越多的提及,当地政府和酒庄也开始将视线转移到葡萄酒旅游上。那么,产区的旅游现状、存在问题、面临困难、未来发展都有哪些?本文对《宁夏贺兰山东麓葡萄酒旅游现状调查》调查问卷收集到的1109份答卷进行整理、分析,得出结论。     

西部奇观滚钟口莲花仙山

滚钟口,在银川市西北35公里处的贺兰山东麓,古为贺兰山胜境之一,现是宁夏最著名的避暑,游览胜地。     

“雄风”震贺兰 “改革”史无前

贺兰山昂首屹立在宁夏银川平原和内蒙古阿拉善草原之间,东北控乌海、磴口方向,西南扼兰州、河西走廊要道,是宁夏平原的天然屏障,自古“贺兰山下战如云”,为历代兵家所瞩目。清代诗人胡秉正诗云：“西北天谁补,此山作柱擎。蟠根横远塞,设险压长城。俯瞰黄河小,高悬白雪清。曾从绝顸望,灏气接蓬瀛。”道出了贺兰山的雄伟气势和屹立苍穹的秀丽风姿。隋唐以来,     

宁夏葡萄酒产业文旅融合发展模式探索——以志辉源石酒庄为例

文旅融合是当今旅游发展的主流趋势,葡萄酒产业是与种植业、旅游业、制造业高度关联的产业。本文对宁夏葡萄酒产业现状进行梳理,并以志辉源石酒庄为例探索其文旅融合发展路径,以期为宁夏葡萄酒产业的良性发展提供借鉴。研究发现：宁夏贺兰山东麓葡萄酒产业综合产值呈逐年上升趋势;志辉源石酒庄通过景观生态改造、葡萄酒生产与葡萄酒文化旅游相结合的方式实现文旅融合;宁夏葡萄酒产业应以葡萄酒文化为基础,打造具有贺兰山东麓特色的“葡萄酒之都”。     

黄河与宁夏

正一一首宁夏的童谣咏唱道:"宁夏川,两头尖,东靠黄河,西靠贺兰山;天下黄河富宁夏,塞上江南鱼米乡!"不但道出了宁夏的地理特征(南、北两头分别是六盘山和贺兰山),而且也概括了位于中部的宁夏平原之特色:黄河滋润,富比江南。黄河自古以来对宁夏就格外厚爱,使之成为人类文明的发祥地之一。早在3万年前,黄河东边灵武水洞沟一带就有原始人群快乐地生活着,因为这里没有高山险谷,河面宽阔,黄河温婉多情,缠缠绵绵。羌、戎、匈奴等游牧民族     

明代贺兰山森林采伐的历史考察

贺兰山作为西北内陆为数不多的森林分布区之一,是明代宁夏军民采用林木的主要区域。通过对明代贺兰山森林采伐情况的详细考察,判断明代贺兰山森林整体保存状况良好。受军事、政策及地理环境等因素制约,明代对贺兰山森林的采伐范围仅限于东坡低山地区。受"禁山"措施影响,官兵"私伐"行为成为贺兰山森林采伐的主要方式。贺兰山东坡地区作为主要采伐区域,其森林主体因分布海拔较高,采伐活动仅限于边缘地带,故而仍能保持一定的森林风貌。     

感悟宁夏的边塞风情

在我们称之为“母亲河”的那条大河身旁,在沉积亿万年岁月的黄土高原上,有一颗璀璨的明珠,这就是宁夏。早在唐代,宁夏就有“贺兰山下果园成,塞北江南旧有名”的盛誉。可见,早在唐代之前,这里就已经美名远扬了。 一个难得的考察机会,我得以游走在宁夏的大地上,感受这里魅力无穷的景致和多姿多彩的文化。     

THE TIME OF THE SELF AND THE TIME OF THE OTHER

What is time? This essay offers an attempt to think again about this oldest of philosophical questions by engaging David Hoy's recent book, The Time of Our Lives: A Critical History of Temporality, which proposes a “history of time‐consciousness” in twentieth‐century European philosophy. Hoy's book traces the turn‐of‐the‐century debate between Husserl and Bergson about the different senses of time across the various configurations of hermeneutics, deconstruction, poststructuralism, and feminist theory. For him, what is at stake in such a project is to distinguish between the scientific‐objective “time of the universe” and the phenomenology of human temporality, “the time of our lives.” Hoy's approach is to organize his book around the three tenses of time—past/present/future—and to view objective‐scientific time as derived from the more primordial forms of temporalizing lived experience that occur in our interpretation of time. In my reading of Hoy's work, I attempt to explore how “time” (lived, experiential, phenomenological) can be read not in terms of “consciousness” (Hoy's thematic), but in terms of the self's relationship with an Other. That is, my aim is less to establish a continental tradition about time‐consciousness, understood through the methods of genealogy, phenomenology, or critical theory, than it is to situate the problem of time in terms of an ethics of the Other. In simple terms, I read Hoy's project as too bound up with an egological interpretation of consciousness. By reflecting on time through the relationship to the Other rather than as a mode of the self's own “time‐consciousness,” I attempt to think through the ethical consequences for understanding temporality and its connection to justice.     

尼罗河畔文明物语

<正>尼罗河是埃及的母亲河,准确说更是生命线,一条郁郁葱葱的绿色生命线,置于茫茫的沙漠之中。埃及90%的人口,生活在这全国1/30国土的尼罗河畔。这条河见证了埃及古老文明的形成和兴旺,主导了两岸生灵的繁荣与衰落。跟随这条河,人们在历史的时空穿梭,跨过河上河下,遍看古代现代,游走神庙田舍,拥抱沙漠绿洲。我们在阿斯旺下火车,行李直接就送到斯蒂芬妮游轮了,我们要在尼罗河上航行三日,这是期盼许久的心念。有多久呢?算起来有40年了。自从1978年电影《尼罗河上的惨案》     

论人地关系的现代意义

1人地关系的再认识"人地关系"是古老的哲学命题。在中国古代,至少有三种人地关系的认识观。"人定胜天", "天不变,道亦不变" ,"天人合一"。     

THE BOXER ON THE ROOF OF THE WORLD

正Though the Tibet boxing team might be rarely heard of,Sonam Norbu,a national master sportsman from the first Tibet boxing team with a weight of 52 kilograms,has won a gold medal for the 2011 National Youth Fight,a bronze medal for the 2012 National Championship,and another bronze medal for the 2013 National Championship.The Tibet boxing team is still young today.Asked why he chose to be a boxer,     

影响方言的地理因素刍议

方言在形成和发展进程中受到各种因素的影响和制约.自然环境中的山川、社会经济生话的方式、历史行政区划的变更和移民的路线等,对方言的语文、语汇及其地理分布都有十分明显有的影响。     

燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁

目次一生态交错带适应的一般模式二史前文化适应方式的转换三环境格局的变化与适应变迁四结语燕山-长城南北地区是考古学研究上有特殊意义的地区。其地处蒙古高原到华北平原、东北平原的过渡地带,海河流域北部、滦河下游为其南区域,滦河上游、大小凌河、辽河上游地区为其北区域。我国400毫米降水分界线即位于此,也是北方干旱区与半干旱-半湿润区的过渡地带。     

THE DALAI AND THE WEST

ＴＨＥＤＡＬＡＩＡＮＤＴＨＥＷＥＳＴ￥／／ＡｕｔｈｏｒｉｔａｔｉｖｅｄｏｃｕｍｅｎｔｓｒｅｖｅａｌｔｈａｔｔｈｅＤａｌａｉｆｌｅｄＣｈｉｎｅｓｅｔｅｒｒｉｔｏｒｙｉｎ１９５９ｗｉｔｈｔｈｅａｓｓｉｓｔａｎｃｅｏｆｔｈｅＣＩＡ．ＴｈｅＣＩＡｈａｓｔｒａ...