陕西横山县大古界遗址动物遗存分析

大古界遗址位于陕西榆林市横山县雷龙湾乡沙峁村张油坊组,2010年发掘时出土了大量的动物遗存。按照出土单位对所有的动物骨骼进行了科学的收集以及分类、测量和鉴定。通过系统的分类和研究表明至少代表12个属种,包括蚌类、喜鹊、鹤、草兔、狗、貉、狗獾、黄鼬、猪、鹿科、狍、绵羊等。根据对出土动物骨骼的分析结果表明:当时遗址周围的环境以草原为主,不远处有一定面积的疏林、灌丛,草原、疏林间分布着一定面积的水域。家养动物猪和狗占的比例较少,主要以捕猎野生动物野兔和狍子为肉食来源。     

十二桥遗址出土动物骨骼及其相关问题研究

十二桥遗址位于成都十二桥西侧,是成都平原较早发现的一个商周时期的大型聚落遗址。通过对该遗址早期文化层特别是第十二层出土的动物骨骼的分析,认为成都平原在商代晚期至西周早期气候温暖湿润,植被茂盛,分布着数量众多的鹿科动物、黑熊、藏酋猴、淡水鱼、龟,甚至还有亚洲象和犀牛。中国传说中的"六畜"在这一时期已基本训化成功,成为人类主要肉食来源。     

关于考古遗址出土动物骨骼鉴定结果所使用拉丁名的思考

本文基于中国已经发表的动物考古学研究成果,以牛族、梅花鹿、西伯利亚狍、野猫、鹿、鼠、羊类动物为例,归纳了在鉴定与研究报告中较为常见的学名使用不规范的情况,并总结发生这种情况的原因。强调在发表动物骨骼鉴定结果时,应使用符合国际标准的拉丁名。     

略论汉代的麒麟形象

汉代的麒麟是以鹿科动物为主要原型,融合了马、牛、独角犀等兽的局部特征而塑造出的"混合体",而"独角戴肉"是其区别于其他神兽的最显著标志.     

庙底沟遗址动物遗存的鉴定与研究

本文从种属与数量、测量尺寸、年龄结构与性别比例、骨骼发现率、骨表痕迹与异常等方面对庙底沟遗址庙底沟文化时期的动物遗存进行了分析.这一时期先民的肉食资源获取方式属于"开发型",饲养家猪为主,偶尔也狩猎野猪、鹿科动物、鸟类,捕捞软体动物和鱼类.针对不同的动物,先民采取不同的利用策略.结合以往研究发现庙底沟文化在动物资源利用...     

萌宠总动员

动物一直都是这么萌,谁还忍心黑它。无论是傻乎乎的狍予还是圆滚滚的熊猫,亦或是圃兮兮的羊驼和胖嘟嘟的鲸鱼,都是这么令人喜爱。本期的《科学实验室》就要带着大家一起来近距离地看看这些可爱的动物们,可不要走开哦!     

红山文化“玉龙”中的“猿”

<正>距今6500~5000年间分布于辽河流域的红山文化以大量玉器的发现而著称,它与江淮之间的凌家滩文化、环太湖地区的良渚文化堪称史前东方沿海地区三个重要的玉文化工业中心。这些考古学文化的先民们,在制作玉器的过程中,曾经加入了大量的动物元素,这些元素有的十分具体和清晰;有些动物形象则略显抽象而模糊,需要后人的考证。若提及红山文化最富盛名的一类玉     

异香之源——麝

“兰麝之香”古已著称。麝香来源于一种小型鹿科动物——麝。《尔雅翼》载:“麝如小麋,脐有香,释兽谓之麝”。本草纲目云:“麝之香气远射,故谓之麝”。说麝像小鹿或小糜(四不像)也不太像,体型小得多,样子也差得太多;没有角,背总是躬着,像有个“骆锅”。雄麝还有一对尖而弯长的犬齿露于唇边。麝香就在它的腹部,脐后尿道孔前的麝香囊里。     

牦牛西藏的综合图符

牦牛,是属于牛属牦牛亚属的大型哺乳类动物,也是世界上生活在海拔最高处的大型哺乳动物。主要分布在以青藏高原为中心的高海拔地区,是高寒地区的特有牛种,草食性反刍家畜。     

稳定同位素视角下双墩文化时期的家畜饲养策略研究——以禹会村遗址为例

双墩文化是一支分布于淮河中游地区、独具特色的新石器时代考古学文化,其年代跨度约为7500—7000BP,本文通过对禹会村遗址出土动物骨骼开展碳、氮稳定同位素分析,探讨该遗址的家畜饲养策略。结果显示,禹会村遗址猪群的稳定同位素值整体上反映出以C₃类植物为主的食物结构特征,与大、中型鹿科动物比较相似。虽然动物考古的相关分析表明遗址的猪群是以家猪为主,伴有少量野猪、返野家猪等,但猪群个体之间的稳定同位素值很相似,反映了相近的食物结构。植物考古的研究表明,禹会村遗址及所在地区,在双墩文化时期以采集为主,辅以小规模的水稻种植。在这种背景下,禹会村遗址的古人对家猪采取较为松散的管理方式,其食物主要来自于自然环境。禹会村、侯家寨一期和双墩三处遗址的猪群,整体上的食物结构比较相似,但双墩遗址中3例以C₄类植物为食的猪可能非本地饲养。双墩遗址作为一处中心型聚落,其在外来稀有资源的占有上优于另外两处遗址,这也反映了这一时期随着文化的交流、社会发展,聚落间的差异和分化逐渐显现。