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源于崔述和受诸胡适的顾颉刚层累造成说的主要精神是,存疑的态度和追溯并展示源流的做法;梁启超历史研究法和陈垣史源学中先提出疑问,然后考察史料源流的方法,与朗格诺瓦、瑟诺博司在《史学原论》中所表述的如出一辙;福柯的史学方法是以解构历史观念为特征的,然而其“知识考古学”和“谱系学”正体现了怀疑精神和对话语的历史演变的梳理。可见,无论处在传统社会还是近代社会,也无论是在中国还是西方,思想家或者历史学家们的学术追求,在主张以怀疑的态度去条缕历代关于同质材料的不同诠释这一点上并无二致,尽管他们使用了表面上具有很大差异的专业术语。 相似文献
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<正>自新课程改革推行以来,我就有意识地更新自己的教学思想,改变自己的教学方式。对于如何胜任新课改下的历史教学,做一名合格的中学历史教师,做了一点尝试,也看了不少的教学案例。我认为以下几点值得重视。第一,作为中学历史教师,我们不能再仅仅是满足于把课本吃透,而应该成为“专家”。向学者型,科研型人才转变,是时代给我们提出的更高要求。作为“专家”教师要有扎实的专业基本功,这是最基本的、最关键的一条,没有了这一点,我们 相似文献
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《三国演义》篇首词下阕说:"白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。"这阕词明白如话,笔者少时初诵时不免有了疑问:在历史的大背景下,为什么是"白发渔樵",而不是其他人呢? 相似文献
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“唯有总体的历史才是真历史”透析赵建群一研究历史首要的一点是真实地反映客观历史。这既是史学研究者孜孜以求的目标,同时也是一个至今仍悬而未决的学术问题。法国年鉴学派创始人之一马克·布洛赫在批判传统史学的过程中,基于他所生活时代的认知水平,曾提出一个全然... 相似文献
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初中中国历史第二册第二十八章第一节“元统治下的中国社会”中有“经济的破坏”一项,课文短简,但内容头绪很多,需要落加以补充,个别地方还应该修正。本文就是对这一项的一点疏证。同时,单用“破坏”两字并不能概括元代社会经济的全貌,因此在第二节又提出了个人对这一问题的一点意见。 相似文献
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古田会议是中国革命史上的一块重要里程碑,会议通过的毛泽东亲自起草的《古田会议决议》是建党建军的纲领性文献。当我们重新掀起这-页历史,更加深觉"历史的道路不象涅瓦大街上的人行道",历史的每一点进步都必然经历一段曲折的艰苦过程。 相似文献
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1938年.日本的松村俊夫公开出版了《南京虐杀ヘの大疑问》一书,对南京大屠杀的历史证人李秀英等进行诬陷,说“她们是被人利用扮演着那样的角色而已”,“所说的话并非亲身经历”。通过对李秀英老人及其他历史见证人的走访表明,松村俊夫的所谓“大疑问”是根本站不住脚的,其行径是卑鄙的,其实质是处心积虑地否定南京大屠杀,进而否定侵华战争的性质。 相似文献
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《中国藏学(英文版)》2008,(1)
Have you ever been in Tibet? Do you want to enjoy your holiday? Why not go to Tibet, where you can see the blue Sky with flaky clouds, green hills with blossoming flowers, snow- capped mountain peaks, great rivers and beautiful lakes, dense 相似文献
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Barry Cooper 《History of European Ideas》2013,39(5):836-837
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Fatemeh Javaheri 《Iranian studies》2010,43(3):365-377
Although transsexuality and change of sex might be considered a matter of personal choice, they have some socio-cultural causes and consequences. This article aims to examine these through the illustration of transsexuality in Iran. To this end, firstly, sexual transition and the legal system in Iran will be explained. Secondly, the methodology will follow. This study uses the survey method with two separate samples: 1) transsexuality policy makers and 2) forty individual cases of transsexuals. The findings reveal that while the Iranian legal system does not ban transsexuality and sexual transition, transsexuals suffering from gender identity disorder do encounter some social and cultural problems both in their private lives and publicly. The paper concludes with a summary of research findings, and sets out recommendations and study limitations. 相似文献
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