大足大钟寺遗址出土北宋造像钩沉

大钟寺遗址,位于大足县东30公里、万古镇南面2公里的长生村(桥)九组。1986年6月,农民周民泉在大钟寺遗址处挖基建房,发现圆雕佛、菩萨、罗汉像等石刻近百件。大足管所派员勘查后,选捡较成件的雕像(大都头残)、经幢等残品50余件,运存宝顶圣寿寺物库房,通编为51号。     

北宋白象塔出土的彩绘木雕像

温州白象塔出土的彩绘木雕像共17身,其中12身保存尚好。其造像年代不一,原料全部使用杉木,雕刻技法及彩绘工艺则可分为两大类。     

东阳南寺塔出土北宋经函中的彩绘乐舞及相关问题

1963年,在东阳南寺塔内发掘清理出一件北宋建隆二年(961)的贴金彩绘石雕经函。经函须弥座上所绘之10人乐舞图,与唐代以来佛教的净土思想有关。此类乐舞在北宋中原地区的佛寺中十分盛行,于11世纪中叶之前北传至辽地,并对11世纪末宋、辽墓葬中散乐图的大量出现产生重要之影响。     

黄岩灵石寺塔出土的文物美学特征

灵石寺塔整修中的4000余件文物,除大量钱币外,绝大部分为宗教文化艺术品和供养品.从质地分类有金银铜铁、陶瓷琉璃、玻璃珠宝、石雕木刻、泥塑彩绘、丝织纸品、药材砖刻和舍利子等20余大类.其中重要的有形制美观,釉色滋润光泽的镂孔瓷熏炉(属黄岩窑产品);纤细线刻,工艺高超的佛像、菩萨、天王像铜镜(参见本期灵石寺塔出土文物报告附图,以下均同,不另加注);造型别致,色彩鲜艳的泥塑彩绘佛像;塑模粗犷而富有情趣的陶佛像和用工精湛的石雕佛像(图一);形制素雅别具风格的金盒银盒;富有宗教和民俗价值的《佛说预修十王生七经》墨书白描603厘米长的手卷;线条流畅,充满生活气息的阴线深刻砖画佛像、历史、戏剧人物像和花鸟图案.民间艺术风味浓厚的线刻文字砖等.它们各具美学价值,值得作专门研究.本文意在抛砖引玉,以求得国内外专家对这一批佛教艺术品的重视.这批佛教艺术品多以造型、线刻、写意来表现.造型,主要是指泥塑、模铸和陶瓷烧制者.线条,指铜镜、砖头上的纤细线刻人物像、动物花鸟等.写意则指泥塑佛像的彩绘,丝织品墨书     

曲阳修德寺塔塔心室发现明代佛教造像

2010年8月,在对曲阳修德寺塔进行全面测绘工作中,于第三层塔心室发现了一批遗物,包括题记、造像、经书、香炉等,材质有铁、铜、陶、木、瓷、纸等,均系嘉靖十四年至十五年重修塔时留下的明代遗物,为研究本地区的佛教文化和佛教造像艺术提供了不可多得的实物资料。     

黄岩灵石寺塔出土人物戏剧砖雕考

1987年,黄岩灵石寺塔发现一批戏剧人物砖雕,其制作年代属五代吴越国时期。本文考证了此批砖雕的戏剧形式,认为是五代时期流行的参军戏,其刻划的人物服饰具有明显的五代风格,体现了由唐到宋过渡时期的文化特征。     

长乐市发现国内首例郑和彩绘泥塑神像

福建省长乐市漳港镇仙岐村于1992年6月挖掘出土曾湮埋地下100多年的庙宇,当地人称之为显应宫、天王宫、妈祖庙。庙宇坐北朝南,长26．4米,宽13．2米,四周土墙,两进结构,均四扇三开。庙中设有5个神台,前殿2个,后殿3个,每个神台上供奉一组神态姿势各不相同,面目栩栩如生的彩绘泥塑神像。其中前殿西侧神台上的一组神像,当地群众称之为“巡海大臣(神)”。早在几年前,有人通过对泥塑神像和长乐历史的研究,     

陕西蓝田水陆庵彩绘泥塑颜料分析研究

水陆庵位于陕西蓝田王顺山下,庵内现存三百余平方米精美绝伦的明代彩绘泥塑,是我国泥塑保存最多、最完整的明代彩绘泥塑群之一。为明确水陆庵彩绘泥塑的颜料使用情况,采用光学显微镜、X射线衍射仪、显微红外光谱仪、扫描电镜-能谱仪和显微拉曼光谱仪对颜料样品进行科学分析。结果表明,除中隔壁背面重妆区域的蓝色颜料主要成分是普鲁士蓝之外,水陆庵彩塑使用的颜料大多为矿物颜料,包括铅丹、朱砂、铁红、氯铜矿、雌黄和云母等。研究结果将为水陆庵后续保护修复提供科学依据,并为丰富关中地区明代彩绘泥塑颜料类型补充科学信息。     

浙江黄岩灵石寺塔发现北宋戏剧人物砖雕

1987年11月,浙江省台州地区黄岩县灵石寺塔在落架大修中,发现一批北宋初年的戏剧人物砖雕。这批砖雕共6块,包括方形砖和长方砖两类。方形砖由素砖烧成后稍经打磨,用刀在砖面雕刻人物;长方形砖是于素砖烧成前在砖面刻划人物。方形砖人物构图严谨,线条工整;长方砖人物线条流畅,近似速写。现简介如下。砖雕一,方形,边长30.5厘米。砖面雕刻人物二,一前一后,形象生动,眉目传神。前者戴四脚幞头(折上巾),二巾带翘挺于脑后,二巾带交系于头顶。着左衽窄袖袍衫,腰围大带,穿绮履。双掌叠于腹前,身     

凤翔彩绘泥塑，连续两年上了国家生肖邮票

我国发行生肖邮票,包括1980年的“猴”票和2003年的“羊”票,已经发行了两轮。2002年壬午年“马”图案,2003年癸未年“羊”图案均为陕西凤翔县六营村的彩绘泥塑。连续两年被国家邮票发行总局选中做了生肖票的主图,不可不谓这一民间工艺品极具民族特性和艺术魅力。     

曲阳县出土的两件彩绘造像

1991年,曲阳县城东15公里处的东旺乡高门屯村村民在农田施土时,发现了两件彩绘石造像,上交到县物保管所。     

陕西韩城普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺研究

普照寺位于陕西省韩城市,寺内现存有五尊精美绝伦的元代彩绘泥塑。为了解普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺,采用光学显微镜、X射线衍射仪、显微红外光谱仪、显微拉曼光谱仪、扫描电镜-能谱仪和X光照相等技术手段进行科学分析。结果表明,普照寺彩绘泥塑内部结构为十字型交叉木骨架,粗泥层和细泥层塑土矿物成分基本一致,具有强度高、抗风化能力强和可塑性好的特点;粗泥加筋材料为麦秸秆和麦粒壳,细泥加筋材料为棉和麻;颜料层显色成分除蓝色外均为古代壁画常见的矿物颜料,存在重层重彩情况。研究结果将为普照寺彩绘泥塑的后续保护修复提供科学依据,并为陕西地区元代彩绘泥塑传统工艺的研究补充科学信息。     

Auto CAD2004在彩绘泥塑病害图绘制中的应用

在科技飞速发展的时代,文物病害图作为文物档案的重要组成部分,也紧跟时代步伐不断改进和完善,随着一些新技术的应用,逐渐形成行业标准,达到全国规范化。其中,AutoCAD2004绘图软件由于操作简单、绘图精准等优越性,现已广泛应用于国内文物测绘及病害图绘制中。     

大同华严寺辽代彩绘泥塑颜料与胶结剂的科学剖析

为揭示大同辽代华严寺彩绘泥塑颜料及胶结剂的化学成分及调制应用组合,对华严寺薄伽教藏殿内的典型颜料层样品进行了综合剖析。利用超景深显微镜、扫描电镜-X射线能谱、显微拉曼光谱等对彩绘样品中的颜料部分展开分析。结果表明,红色颜料主要是铅丹(Pb₃O₄)和朱砂(HgS),绿色颜料主要是孔雀石[Cu₂CO₃(OH)₂]和氯铜矿[Cu₂(OH)₃Cl],而且这两种颜色存在着同色系的两种颜料混和使用的情况。蓝色颜料则为蓝铜矿[Cu₃(CO₃)₂(OH)₂],黄色颜料为雌黄(As₂S₃),金色区域则主要是由金(Au)构成;采用红外光谱和甲基衍生化-热裂解-气相色谱串联质谱技术对彩绘样品中的胶结剂成分进行检测。结果表明,金色区域的胶结剂主要是熟桐油和胶蛋白,说明其中存在着“金胶油”的传统贴金工艺;而其他红、绿、蓝、黄等彩色...     

辽宁奉国寺彩绘泥塑木骨架生物病害研究

辽宁义县奉国寺的彩绘泥塑群中多尊泥塑发生倾斜,初步勘察为木骨架糟朽导致。为确认木骨架糟朽原因,经过现场勘察,采集糟朽木骨架木材、进行树种鉴定、微生物分离和甲虫尸体鉴定。结果显示:两彩绘泥塑木骨架样品分别为硬木松(Pinus sp.)和杨木(Populus sp.);真菌多样性测序结果表明子囊菌门霉菌为优势真菌,从糟朽木材中分离到一株曲霉(Aspergillus sp.),未见其他腐朽菌;虫体经鉴定为鞘翅目象甲科、窃蠹科、皮蠹科和拟步甲科昆虫。辽宁位于木材腐朽危害中等风险区域(D2),分析认为木骨架糟朽的原因主要为窃蠹和象甲科害虫危害导致,根据甲虫的侵染途径和生长特性,推断木骨架木材在应用之初或者维修替换的新木材未进行预处理,没有杀灭虫卵导致虫卵孵化为幼虫,底部被蠹虫幼虫蛀空导致倾斜。经进一步对奉国寺建筑木构件勘察发现部分柱、梁等构件也出现直径3 mm左右蠹虫羽化孔,说明彩绘泥塑所处的古建筑木构也存在类似的虫害。本研究揭示了窃蠹和象科甲虫对彩绘泥塑的破坏影响,说明了彩绘泥塑木骨架与古建筑木构件在加工使用前进行预防性保护的重要性,为彩绘泥塑的生物病害预防和维修工程中木材防虫害预处理提出了建议。     

别具一格的北宋灵石寺塔砖书

灵石寺塔坐落于浙江黄岩潮际乡的灵石寺,该塔始建于北宋乾德三年(965年).主其事者为寺主大德,人称经律大德嗣卿,是一个深受吴越国尊崇的高僧.1987年,寺塔大修时,文物考古人员在塔宫中发现大批珍贵文物,其中经过挑选的字砖和画砖便有120方,本文兹就字砖择要加以论述.字砖共有66方,书写方式多样,有在软砖坯上用硬笔直接书写的;有在砖坯上以刀代笔刻书的;还有一方记账砖和一方题诗砖,是用墨笔直接书写于成砖之上.以上三种字砖,以第一种最具特色,所书运笔自如,生动活泼,犹如简帛文字.故暂名之曰“砖书”,妥当与否,还有待于识者的指教.这种砖书是僻处东海之隅的东瓯故地一枝独秀的民间书法奇葩,当时善于砖书的人为数不少,仅在塔砖上署名的就有十余人之多.他们都是民间写手,不拘泥于法度,而勇于创新.这些砖书,充分表现了作者各不相同的文化水平和政治面貌,并提供了研究黄岩北宋初期有关的史料,而对现代硬笔书法的提倡,亦不无启示.灵石寺塔砖书的佳作,不胜枚举,限于篇幅,今选附原拓图片11份.分别阐述如下:一、继承两汉、魏晋砖文的传统,而又别具唐末宋初的时代特征.附图1砖书的内容是:“戊戌年九月廿一日造砖,其年雨水不遍.”右旁署款为“李乌觑”.李乌是砖书作者,又是制砖工匠,     

黄岩灵石寺塔青瓷炉器定名刍议

器物定名可按器物自铭称之,可依古籍文献相关记叙称之。法门寺唐塔塔基地宫出土的香炉,在地宫的衣物帐碑上有明确记载,其一还在内底錾为"香炉",可知为礼佛香具,在唐代称香炉。出土于浙江黄岩灵石寺塔的北宋越窑青瓷炉,同为礼佛器,亦当称香炉。     

须弥山石窟48窟明代泥塑彩绘制作材质成分分析

中国古代泥塑彩绘工艺的研究兼具文化遗产传承和文物修复保护方法探讨的双重意义。须弥山石窟保留着的大量泥塑彩绘,在中国泥塑彩绘研究中具有重要地位。因此,本研究采用悬浮沉淀法、激光粒度仪、X射线衍射、红外光谱、能谱仪、显微拉曼光谱、酶联免疫和免疫荧光法、哈式切片法等检测方法对宁夏须弥山石窟48窟明代5件泥塑彩绘样品进行了由内及表的检测分析。检测结果发现,塑泥中使用的土和砂都经过人为加工处理,粗泥层的掺砂量大于细泥层,塑泥中掺加的纤维根据不同部位的需要分别选用了麦杆、苎麻、黄麻和棉;彩绘胶结物检测发现,须弥山48窟明代泥塑彩绘中曾使用动物胶和蛋清作为颜料粘结剂,彩绘层中红色颜料为朱砂,白色颜料为白垩;手指部位采用了贴金技术。研究结果为探讨古代彩绘泥塑原料成分和制作工艺提供基础数据。