北石窟寺圣母宫壁画彩塑病害的防治

一、概况 北石窟寺现存大小窟龛296个,石雕造像2126尊,草胎泥塑造像12身,碑碣8通,彩绘壁画69．7平方米,阴刻墨书题记150方,造像内容丰富,时代久远,其千姿百态的石雕艺术,浓缩了陇东汉唐文化的精华,是甘肃陇东古代文化中一颗瑰丽璀璨的明珠。     

一尊彩绘泥塑侍女像的制作工艺浅析

2012年国家文物局委托中国文化遗产研究院举办短期馆藏彩绘泥塑保护修复技术培训班,学员完成理论学习后在实验室实习阶段对三尊彩绘泥塑侍女像在进行充分的前期调查研究后进行保护修复,本文所涉及的2号彩绘泥塑就是其中之一。彩绘泥塑(以下简称彩塑)的制作工艺目前尚未发现有关资料记载,本文主要通过在实验室现场勘查,彩塑残损断面进行观测和高清照相,并通过取样进行剖面显微分析观察其颜料层的层次、工艺等手段后,对这尊彩塑侍女像的制作工艺进行浅要分析,并按照制作工艺进行模拟实验、再现其制作过程。     

两尊唐代彩绘鎏金佛教造像的检测分析

利用超景深显微镜、X射线荧光光谱仪、X射线衍射仪、X光照相等分析手段对长安区唐墓新出土两件罕见的彩绘鎏金青铜佛教造像的本体表面成分、内部结构及颜料成分进行了科学分析。两尊造像经过铸造、打磨、鎏金、彩绘等制作工序。分析检测显示两尊造像均以铅锡青铜一次性浇铸而成,经打磨修整后以金汞齐在外表通体鎏镀金层,表面彩绘蓝色颜料为蓝铜矿,红色颜料含朱砂和铅丹。     

陕西韩城普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺研究

普照寺位于陕西省韩城市,寺内现存有五尊精美绝伦的元代彩绘泥塑。为了解普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺,采用光学显微镜、X射线衍射仪、显微红外光谱仪、显微拉曼光谱仪、扫描电镜-能谱仪和X光照相等技术手段进行科学分析。结果表明,普照寺彩绘泥塑内部结构为十字型交叉木骨架,粗泥层和细泥层塑土矿物成分基本一致,具有强度高、抗风化能力强和可塑性好的特点;粗泥加筋材料为麦秸秆和麦粒壳,细泥加筋材料为棉和麻;颜料层显色成分除蓝色外均为古代壁画常见的矿物颜料,存在重层重彩情况。研究结果将为普照寺彩绘泥塑的后续保护修复提供科学依据,并为陕西地区元代彩绘泥塑传统工艺的研究补充科学信息。     

浅谈三晋彩绘泥塑的地域特点

彩塑既是中国古代艺术的主体,也是古代文化信息的物质体现,有着极高的历史、艺术和科学价值。山西现存古代彩塑约12000余尊,由唐至清序列完整,是全国数量最多,保存最好的省份之一,且三晋各地彩绘泥塑呈现迥然不同的艺术特点。本文通过山西同时代的造像风格比对,总结出晋南、晋中、晋北的地域特点,以及造成这种差异的原因。     

传统工艺在成都新津观音寺彩绘泥塑保护修复中的应用

成都新津观音寺彩绘泥塑的保护修复,在继承中国彩绘泥塑传统修复工艺的基础上,结合现代科学的修复方法和修复材料,使彩绘泥塑的修复更具科学性,同时保留彩绘泥塑的艺术美感。修复后的文物既能体现彩绘泥塑的一般本质特征,又展示了中国文化的鲜明个性。     

甘肃泾川出土5件佛教造像彩绘分析及相关研究

运用显微观察、荧光拍照、偏光显微镜、X射线荧光光谱、X射线衍射及扫描电镜能谱分析手段,对#87北魏造像碑、#99隋代佛头、#54宋代残破佛头和2件泥塑佛像残块表面彩绘进行研究。结果显示,北魏和隋代造像红色为朱砂,绿色为石绿,白色为方解石;隋代造像面部肉色为硫酸铅和朱砂的混合物,眼黑为炭黑;宋代造像表面红色为铁红,白色为方解石;泥塑残块#1表面蓝色为石青和石绿的混合物,#2表面为朱砂,判断其制作年代不晚于唐代中期。白灰层主要成分为碳酸钙,并具有亮白色荧光反应,与碳酸钙粉末混合有机胶制成白灰层的荧光反应一致,判断古代样品白灰层中可能存在有机胶结质。在元素分析过程中,铅(Pb)一直存在,而在物相分析中并没有发现Pb的化合物。同样问题在早期关中出土墓葬壁画分析中同样存在,是否与彩绘工艺本身有关,值得引起关注。     

试论龙门石窟的造像艺术

作为中国五下多年辉煌灿烂历史文化中一朵奇葩的石窟寺,分布广泛,充分反映出了中国古代佛教的雕塑艺术。中国各地的石窟寺尽管地域与开凿时间不同,但都以雕刻、彩绘、或泥塑、壁画等生动自然的造像,留给后人丰富的研究价值和极高的艺术享受。     

须弥山石窟48窟明代泥塑彩绘制作材质成分分析

中国古代泥塑彩绘工艺的研究兼具文化遗产传承和文物修复保护方法探讨的双重意义。须弥山石窟保留着的大量泥塑彩绘,在中国泥塑彩绘研究中具有重要地位。因此,本研究采用悬浮沉淀法、激光粒度仪、X射线衍射、红外光谱、能谱仪、显微拉曼光谱、酶联免疫和免疫荧光法、哈式切片法等检测方法对宁夏须弥山石窟48窟明代5件泥塑彩绘样品进行了由内及表的检测分析。检测结果发现,塑泥中使用的土和砂都经过人为加工处理,粗泥层的掺砂量大于细泥层,塑泥中掺加的纤维根据不同部位的需要分别选用了麦杆、苎麻、黄麻和棉;彩绘胶结物检测发现,须弥山48窟明代泥塑彩绘中曾使用动物胶和蛋清作为颜料粘结剂,彩绘层中红色颜料为朱砂,白色颜料为白垩;手指部位采用了贴金技术。研究结果为探讨古代彩绘泥塑原料成分和制作工艺提供基础数据。     

水陆庵大殿壁塑结构稳定性加固研究

建于明代的水陆庵,因各种因素致使大殿泥塑彩绘出现了多种病害,并危及到文物本体安全。通过实地勘察和分析,确定大殿东檐墙北侧彩绘泥塑的主要威胁源自构架稳定性隐患。在维持现有文物安全情况下,采用多种方法进行加固修复,基本解决了该区域内文物安全问题。通过后期跟踪监测,证实该区域的保护修复思路与方法是合理和有效的,并为水陆庵大殿东檐南侧彩绘泥塑和其他地方彩绘泥塑保护修复提供了依据和参考。     

宋彩塑菩萨立像

彩塑像作为佛教造像的一种形式,起源于中国,盛行于唐代,至宋代流行而普及,并迎来了彩塑艺术的辉煌时期。温州白象塔曾一次性出土了四十二身北宋彩塑泥造像,形态毕肖,敷彩描金,精彩绝伦,极具绚烂之美,是宋塑的典范之作,也是泥塑中的珍品。浙江省博物馆收藏的彩塑菩萨立像就是其中之一。这尊彩塑菩萨立像通高64厘米,杉木条为骨,掺有谷壳、麻丝的黄泥为肉,拌入桐油、麻丝的细白泥为肤,衣饰绘彩描金。像保存比较完整,彩绘已有脱落。像头微颔,面相长圆。长眉细目,点画睛珠,谦和垂视。直鼻窄翼,樱桃小口,点画朱唇。下颌丰满,双耳下垂。颈部细长,划…     

龙门石窟对中国佛教雕塑艺术的影响

一、龙门石窟概述 中国的石窟尽管时间、地域不同,但它们都以雕凿、彩绘、泥塑等生动自然的造像,留给后人极高的艺术享受和丰富的研究价值。位于洛阳城南5公里处的龙门石窟开凿于北魏（493年）,历经了东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝,共计有400余年的雕刻历史。     

陕西蓝田水陆庵彩绘泥塑颜料分析研究

水陆庵位于陕西蓝田王顺山下,庵内现存三百余平方米精美绝伦的明代彩绘泥塑,是我国泥塑保存最多、最完整的明代彩绘泥塑群之一。为明确水陆庵彩绘泥塑的颜料使用情况,采用光学显微镜、X射线衍射仪、显微红外光谱仪、扫描电镜-能谱仪和显微拉曼光谱仪对颜料样品进行科学分析。结果表明,除中隔壁背面重妆区域的蓝色颜料主要成分是普鲁士蓝之外,水陆庵彩塑使用的颜料大多为矿物颜料,包括铅丹、朱砂、铁红、氯铜矿、雌黄和云母等。研究结果将为水陆庵后续保护修复提供科学依据,并为丰富关中地区明代彩绘泥塑颜料类型补充科学信息。     

陕西省志丹县发现藏传佛教密宗泥塑彩绘欢喜佛

一九八九年十月三十日,我们两人去志丹县永宁乡马家河千佛洞考察砖塔,在千佛洞内西侧一间的洞壁上,从众多的描金彩绘泥塑佛像中,发现两尊藏传佛教密宗供奉的佛像——欢喜佛。欢喜佛,原为印度古代传说中的神,即欢喜王,后来形成欢喜佛。欢喜佛梵名为     

福胜寺彩绘泥塑病害调查分析

本文通过对新绛福胜寺弥陀殿内彩绘泥塑的调查,确定弥陀殿彩绘泥塑存在的病害,并对产生病害的原因作出分析,为后期修复工作提供依据并作为历史资料留存。     

甘肃镇原石空寺石窟调查研究

甘肃镇原县石空寺石窟,开创于宋代,此后历代多有重妆彩绘。现存洞窟9个,共有石雕和石胎造像14尊,是陇东石窟体量最大、最具有标志性的宋代大佛,亦是全省乃至全国少见的宋代大佛之一,有较高的考古和研究价值。     

大同观音堂辽代彩塑探析

大司观音堂保存着多尊精美的石造像,外包细泥,并贴纸彩绘,正中为观音立像,左右各立两尊金刚菩萨,八大明王及两尊天王护法分别立于大殿东西两侧。其创建时间虽仅比华严寺薄伽教藏殿晚一年,但殿内彩塑系民间风格,其题材和艺术特性明显不司于皇家造像。因此,观音堂彩塑是研究辽代大司地区民间佛教信仰及塑像题材、雕造技艺的绝好实例。     

广元千佛崖莲花洞彩绘颜料拉曼光谱分析

为了解广元千佛崖莲花洞造像的制作工艺与彩绘颜料成分,利用体视显微分析、金相显微分析、激光拉曼光谱分析技术对其进行物相和成分分析。分析结果表明,莲花洞造像彩绘直接绘制在岩石雕像表面,无底层。彩绘颜料分为多层,最多有三层,说明历史上至少有两次重绘。红色颜料为赤铁矿、朱砂;蓝色颜料主要为青金石与石青;绿色颜料为石绿、碱式氯化铜;白色颜料为硫酸铅。同时也表明,拉曼光谱分析彩绘颜料成分组成简便、快速、对样品要求量小,对样品无损分析,符合文物材质分析的要求,并可得到准确的信息。造像彩绘制作材料及工艺的分析结果为莲花洞造像彩绘保护研究提供了科学依据。     

彩绘文物调查及修复技术和理念探讨

将彩绘作为文物保护修复中的一项重要研究,已经在颜料分析、绘画技艺、源流传承等方面做了大量的工作。然而彩绘文物形式多样,通常以彩绘砖石质、彩绘泥塑、彩绘陶器、壁画、木质彩绘、彩绘漆器甚至彩绘金属器形式存在,每种不同基质表层的彩绘文物调查及修复时所要采取的技术手段和秉持的理念都会有所差别,但是又能够触类旁通、互相借鉴。笔者尝试从近年来亲历的彩绘石质、彩绘泥塑、壁画、建筑彩画文物保护、调查项目中所感受的困惑和获得的经验中,探讨不同材质彩绘文物的调查与修复,希望可以得到更多学科基于文物保护意义上的专业支持和积极融合。     

太原崇善寺千手千眼观音菩萨法器初探

佛教造像丰富了寺观建筑、石窟寺的内在,深深融入中国人的思想意识、宗教信仰和生活习惯中,具有较高的价值。本文在调查研究、资料查询、病害分析等基础上,梳理了崇善寺千手千眼观音菩萨像法器的种类,对现存法器的特点进行了形制描述,并简单探析其制作工艺及保存现状,希望能够为彩绘泥塑的保护及研究提供些许的帮助。