唐宋人物軼事的不同風貌

唐宋人物所處時代有異,軼事的記載中面貌有所不同。唐人承前代志怪餘風,又受傳奇體的影響,記載中多真真假假的情況,宋代作者則以親身見聞爲主,很少羼入道聽途説。唐人重國史,而國史又大量散入民間,一些作者納入己作,因此時有同一題材的類同文字出現,宋人受司馬光等修史觀的影響,舊史與小説並重,惟求其真。唐人承貴族執政之餘風,李德裕在功業文章上均有建樹,其人又爲牛李黨爭中的關鍵人物,相關軼事中時見彼此攻擊造謡污蔑的不實之詞。蘇軾爲文治格局中涌現的一位新型人物,瀟灑隨意,多方開拓,充分展示出宋代文士的風采。     

方志传记人物的记述

方志人物传记应有别于普通辞书、年鉴、报刊等的人物传记。传记人物要遵循以本籍为主,客籍为辅的原则;记载非国史人物与国史人物应把握要点,注意记述的侧重点。人物生卒年月日、籍贯、家庭出身、墓葬地的记载要详细;对于人物生卒年时序的排列,传记人物应以卒年为序,记述在世人物方以生年为序。     

《三国志》与《世说新语》中钟会人物形象考究

《世说新语》是南朝刘义庆编写的一部记载魏晋时期人物言谈轶事的志人小说,而《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴时期的纪传体国别史。两书对同一人物在形象刻画上的异同点颇有值得研究之处。本文以钟会为例,梳理比较两书如何对这一人物进行刻画,并从两书成书背景以及作者的身世境遇出发,探究产生这一现象的深层原因。     

宋代鼎州记载之疑误考辨

文献对宋代鼎州(朗州、常德府)沿革的记载,存在一些问题,如《续资治通鉴长编》将宋初朗州误作鼎州,《宋会要辑稿》以"府州"条记事羼入"常德府"条等。本文厘清了宋代鼎州的沿革与文献中关于鼎州的书写,进而探讨了相关联的书写源流、地名避讳等问题,指出《长编》误宋初朗州为鼎州,系因避讳而以后名追改前名;宋代官修《会要》系《皇宋十朝纲要》"要"部分的重要史源;《宋史·地理志》常德府条系宋朝不同时期《国史》的混书。     

谈《肥东县志(1986—2005)·人物》编纂的感悟

地方志重视人物记述,自古皆然,这是由地方志书的性质所决定的。第二轮志书万不可忽视对人物的记载。既写事又写人,既写已故人物,又写健在人物,既写大人物又写小人物,这样的历史才是完整的历史,这样的志书才能受到读者的欢迎。入志人物不畏其多,入志人物不唯"故";入志人物不唯"官",志书是官书,官修官编,但绝不是职官之书;入志人物不唯"正",以记正面人物为主,同时也收录了少量较有"身份"和影响的反面人物;搜集入志人物资料方法不唯"一";撰写入志人物不唯"凑"。     

奇闻轶事人志片语

从字面上解释,奇闻是指特殊、稀罕、不常见的事。轶事,是指史书不记载的事。在我们的日常生活中,有时也会碰到奇闻轶事。奇闻轶事可不可以写入志书呢?笔者认为可以。在笔者读过的志书中,有少部分为奇闻轶事设了专章。大部分没有收入,这真是一件遗憾的事情。在部分编史修志的作者心目中,和政治、经济、军事等编章相比,奇闻轶事的分量是比较轻的。因此,没有引起足够重视,对其采取有则也可,无则也行的态度。     

宋代温州绘画艺术初论

宋代温州社会经济繁荣,商业手工业发展迅速,文化艺术繁盛,绘画艺术得到长足发展。文献记载有画家十余位。出土文物中,陆续发现纸绢画、版画、壁画、漆画、瓷画、金银錾刻画等画种,囊括人物、山水、花鸟等画类。本文拟整理文献记载宋代温州画家及其生平,归纳出土的绘画文物,并初步讨论宋代温州绘画艺术发展脉络与主要特点。     

评郑献甫《象州志》对人物的记载

清代著名学者郑献甫纂修《象州志》重视人物入志,记载人物众多,把人物放在全志突出地位,注重记载人物的实绩,让志书发挥教化作用。但也有不足之处。     

论《世说新语》中王戎的矛盾形象

《世说新语》是南朝刘义庆编撰的一部记载名士言行、标举魏晋风度的轶事小说,影响之大,被鲁迅称作六朝的"名士教科书"。西晋王戎作为"竹林七贤"之一,也是书中花大量笔墨描写的重要人物。但是在《世说新语》的记录中,王戎的形象却充满了矛盾。文章试图分析王戎的矛盾性格,并揭示出其中的深层原因。     

也说《宋史·本纪》的史料价值

《宋史·本纪》基本上是在宋修《国史·本纪》的基础删削而成 ,同时对《国史·本纪》又参照其它记载 ,有所考证、去取 ,对《宋史·本纪》的史料价值不应该轻易否定。     

修优质族谱 走创新之路——新修族谱应该重点把握的几个问题

正族谱是以记载同一姓氏血缘关系的世系、重要人物、个人事迹、家族历史为主要内容的特殊图书体裁。又称"家谱""家乘""谱碟"。族谱是中华民族特有的文化遗产,是中国的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料。家谱中的世系、表图,传、记、志等体裁广泛为国史,方志所采用,所以编一部新世纪的谱书,上可以追本溯源,缅怀先人,下可以     

第二轮修志信访工作人志思考——以已出版的全国第二轮修志试点单位志书为例

第二轮修志,信访工作入志必不可少。作者认为,以设置在政府（综合政务）篇目之下为佳,既要记载信访机构、信访制度、信访数量,又要记载信访内容、成因、规模、处理情况,做到面、线、点结合,入志资料有个性,数据对比性强,反映出时代特色和地方特色。     

章学诚的传记思想与方志理论的关系

章学诚欲将方志由"考地理沿革"改变成"保存一方文献",以备"国史要删"的"古国史",因此人物志成为方志的核心。基于地方志人物传的编撰特点,章学诚批评古文家由于缺乏史识、好为应酬之作,重形式而不注重内容真切与否,开启了后世传记浮华之风。在对古今传记批评的基础上,章学诚提出"据事直书,善否自见"的传记准则,使得传记传统由文学再次向史学回归。在改造方志人物传的过程中,章学诚又从材料选编标准、体式等多方面出发,纠正了方志人物容易类型化的缺陷,充分保留了传记人物的真实性情。     

奇闻轶事入志片语

从字面上解释,奇闻是指特殊、稀罕、不常见的事.轶事,是指史书不记载的事. 在我们的日常生活中,有时也会碰到奇闻轶事.奇闻轶事可不可以写入志书呢?笔者认为可以.     

值得借鉴的生人入志方法

在方志和史著中,“生不立传”是古已有之的传统,中国地方志指导小组颁布的《新编地方志工作暂行规定》也有关于不为生人立传的规定。那么,许多对国家和地方作出了突出重要贡献,事迹又很感人的健在人物,既然不能入传,又该如何在志书里记载呢?方志界已努力探讨了生人入志的方法,相当普遍地采用了“以事系人”的方法,来表现各行各业的杰出人物、典型代表人物,其中大部分是在世人物。     

虢国东迁考

虢国是周代的重要诸侯国,但有关虢国的史迹,文献记载多有歧异,严重妨碍了虢国史的研究。20世纪50年代,在河南省三门峡地区发现了大型的虢国墓地,90年代又有重大发现,为虢国史的研究提供了前所未有的宝贵资料。从考古发掘的情况来看,三门峡虢国墓地中的高规格大墓年代都应属东周早年。虢国的东迁当在平王东迁时。     

黄维翰与《黑水先民传》

在近代以来的黑龙江史志文献中,黄维翰的《黑水先民传》是很独特的一部著作。黄氏以一人之力,积十余年功夫,编撰成这部黑龙江省历史人物传。此书共收录黑龙江省自汉魏至清末的历史人物450余人。书中的传主,固然相当一部分在正史中有传,可供作者取材,也有一部分正史虽有记载,但并未为之立传;还有一部分正史不见记载,只散见于其他文献记载,因而作者费了许多钩稽考索之     

乡土气息浓郁经济人文并重--评《寺村镇志》

作者分析《寺村镇志》具有三个特点：门类设置不拘“级别”,注重反映地方优势与特点;除使用档案资料外,还做到多渠道取材,记述详明;加强人文内容记述,特别是入志人物范围广泛,记载的形式多样,可供借鉴。     

宋代官窑续论

宋代官窑是中国古代青瓷发展史的巅峰,然因文献记载不全以及出土资料匮乏,所以其真实面貌至今模糊不清,这就给人们留下了宽阔的想像和研究的空间。作者20多年来一直致力于宋代官窑的研究,本文乃十年前发表的《宋代官窑探索》的续篇,以新的出土资料结合古籍记载,对宋代州府一级的官窑和朝廷掌控的官窑进行了更深入的探讨,从各个角度阐述了独到的新见解。     

尉氏元代壁画墓札记

尉氏县张氏镇壁画墓在最近的报道中被断为宋代。本文结合相关考古资料,从墓葬形制、壁画布局、仿木结构、人物服饰、墓门题记等几个方面进行对比分析,将该墓订正为元代。又依据文献记载和图像资料,对该墓壁画中“曾参行孝”和“焦花女哭麦”两组孝子图加以考证。并进一步梳理了考古所见二十四孝图像,发现其组合形式在宋金时期比较稳定,而元明时期则逐渐转向多元。