论“三个先进性”标准对“三个有利于”标准的发展和深化

“三个先进性”标准与“三个有利于”标准是实践标准的具体化,两者都立足于实践,围绕建设中国特色社会主义主题,把促进发展生产力作为社会进步的根本物质力量,把维护人民群众的根本利益作为工作的落脚点。“三个先进性”标准坚持和发展了“三个有利于”标准,两者本质上是一致的,理论上是一脉相承、与时俱进的。     

抓好"三个中心"建设为崂山"三个文明"发展服务

第二轮修志中, 青岛市崂山区史志办公室把创建地情资料中心、地情文献中心、区域研究和课题咨询中心“三个中心”作为开拓和推动史志事业发展的方向和硬措施。从提高对“三个中心”建设的认识、推进“三个中心”建设到扩大“三个中心”影响入手, 为第二轮修志营造了良好的工作氛围。     

响应“三个倡导” 为“中国梦”践行

"中国梦"这个宏伟的奋斗目标,是习近平总书记2012年11月29日参观《复兴之路》展览时首次提出的。2012年党的十八大报告明确了提出"三个倡导"、积极培育和践行社会主义核心价值观的战略任务,这是对社会主义核心价值体系四个方面内容的科学提炼,是社会主义先进文化的精髓,为实现"中国梦"提供了强大精神动力支持。本文在本着响应"三个倡导"为"中国梦"践行的背景下,深刻的对"三个倡导"和"中国梦"的关系进行了研究。     

坚持修志用志工作两手抓 充分发挥方志在“三个文明”建设中的作用

<正>自第一轮社会主义新方志编纂以来,特别是近些年,我们注意正确处理修志与用志工作之间的辩证关系,在努力做好修志工作的同时,坚持修志与用志工作两手抓,把用志工作纳入工作日程,围绕用志工作,充分发挥地情资源优势,为三个文明建设服务,在用志工作方面取得了一定的成绩。     

建立落实科学发展观的制度体系——青岛市“三个体系”建设的制度设计

实现科学发展观要落实到制度建设上。青岛市大力推进“三个体系”建设,从优化决策目标体系、细化执行责任体系、深化考核监督体系三个方面探索落实科学发展观的制度保障体系。     

利用志书地情资料月艮务“三个文明”建设

渭南市首轮修志工作始于1980年代初期,截至1996年,列入计划内的11部县（市）志和1部地区志已全部出版发行。这12部志书不仅成书时间早,而且有8部志书获得中、省的奖励。其中《渭南县志》《渭南地区志》分别荣获全国新编地方志优秀成果一等奖、全国地方志奖一等奖。     

论“三个代表”与“三个有利于”的内在统一

江泽民同志“三个代表”的重要思想,与邓小平提出的“三个有利于”标准虽然有着不同的角度和要求,但二具有相同的理论基础、价值目标和实践取向。本就其相互之间的内在统一性作了理论分析与探讨。     

打造社区文化平台,完善公共文化服务体系——以青岛市市南区打造社区“三个中心”为例

青岛市市南区在政府的主导下,本着以民为本的原则,采取各项措施全力打造社区文化平台,从而形成了覆盖全区的较为完善的公共文化服务体系,对全国其他城市具有重要的借鉴意义。     

在比较中不断提升“三个自信”

马克思新唯物主义认为,任何具体对象都存在于一定的关系之中,离开关系的对象是抽象的。因此,一定的"关系"决定了一定对象的属性,我们只有在"关系"中借助比较的方法才能真正把握对象。当年,马克思把比较的方法作为正确认识人类社会的"钥匙",对资本主义社会进行了全面的解剖;今天,我们可以把比较的方法作为提升"三个自信"的重要方法,通过比较真正认识中国特色社会主义道路、理论和制度的独特优势。要正确运用比较的方法,必须坚持全面性、历史性和同质性的原则。     

“中国近现代史纲要”价值体系的构建——以六个“为什么”融入该课程为例

《中国近现代史纲要》是帮助大学生学习和树立社会主义核心价值体系的关键课程和核心课程,因此用社会主义核心价值体系构建纲要课的体系结构,可以有效地实现该课程由教材体系向价值体系的转变,从而提升该课程的实效性和针对性。本文以"六个为什么"为例,就《纲要》课社会主义核心价值体系的构建作一探索。     

创建高校思想政治理论课“理想课堂”的三个向度

增强高校思想政治理论课的教学实效是一个系统工程,需要从站在政治的高度、加大创新的力度、拓展实践的广度等"三个维度"展开。     

打造社区文化平台，完善公共文化服务体系--以青岛市市南区打造社区“三个中心”为例

青岛市市南区在政府的主导下,本着以民为本的原则,采取各项措施全力打造社区文化平台,从而形成了覆盖全区的较为完善的公共文化服务体系,对全国其他城市具有重要的借鉴意义。     

基于“三个维度”以《长相思》课堂教学内容开发为例把握语文课程与教学目标

基于"知识与能力"、"过程与方法"、"情感态度与价值观"三个维度,从六个角度将《长相思》课堂教学内容开发为:作为古典诗词来教、作为思乡性文章来教、作为语言表达的典范来教、重点体会词这种文学样式的语言特色、通过感受作者的态度和情感色彩,理解这首词的主旨、作为研究性学习的材料。     

邓小平与中国社会主义农业改革和发展的“两个飞跃”

"两个飞跃"是邓小平为中国社会主义农业改革和发展设计的伟大纲领。从对"第一个飞跃"的肯定和支持,到对"第二个飞跃"的探索和展望,邓小平始终坚持历史发展的辩证法,不仅科学地规划了"两个飞跃"渐次实现的现实道路,而且为我们积极发展现代农业、扎实推进社会主义新农村建设提供了重要的方法论依据,具有重大而深远的现实意义。     

贯彻落实“两个务必”的四个重要环节

党的十六大召开之后不久,胡锦涛同志在西柏坡发表重要讲话,向全党特别是领导干部发出牢记“两个务必”,始终谦虚谨慎、艰苦奋斗的号召。在党的十六大向全党提出新的历史任务的今天,大力弘扬西柏坡精神,强调“两个务必”,其深刻的内涵是：增强党员的     

毛泽东“三个世界”理论提出的由来

<正>1974年2月22日,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达说:"我看美国、苏联是第一世界;中间派,日本、欧洲、澳大利亚、加拿大,是第二世界;咱们是第三世     

毛泽东“三个世界”理论提出的由来

1974年2月22日,毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派,日本、欧洲、澳大利亚、加拿大,是第二世界。咱们是第三世界。”“亚洲除了日本,都是第三世界。整个非洲都是第三世界,拉丁美洲也是第三世界。”毛泽东“三个世界”理论的提出,不仅改变了战后两极体系的观念,突破了以意识形态划线的做法,同时战略地指明了中国外交将以反霸权为主线,团结第二世界,坚定地站在第三世界国家一边。也为中美关系的恢复、中国外交空间的拓展奠定了理论基础。     

“三”生万物——浅谈中国传统的“三”所蕴含哲学精神

在中国古代,"三"字占有非常重要的地位。古人行礼要三让、三揖,服丧要三年为期,礼乐要一倡而三叹……"三"字的突出显示了一种文化心态,这种心态一直作用于中国的哲学与宗教,并形成了独一无二的中国哲学精神,"和合"、"圆融",调和、完整、包容而生生不息。而中国植根于农业的人文情蕴和"天人合一"贯穿始终的观念深深影响了这一哲学精神的形成。     

“卡夫丁峡谷”问题的三个维度及其当代价值

长期以来,学术界就＂卡夫丁峡谷＂问题展开了激烈争论,但是问题本身并没有因此而消解,中国特色社会主义以＂当代形态社会主义＂的现实性出场,在实践上实证了马克思的科学判断。本文重新解构＂卡夫丁峡谷＂问题,辩证地、历史地、多维度地厘清＂卡夫丁峡谷问题＂的自身价值,对于正确认知中国特色社会主义具有重大的现实和理论指导意义。     

用需求层次理论分析基层干部积极因素的调动——以青海“三基”建设为例

结合青海"三基"建设,用需求层次理论,分析基层干部队伍个体的深层次需求指向,研究如何调动基层干部队伍的积极性,必将对深化"三基"建设规律认识大有益处。