河北省正定县出土隋代舍利石函

1987年9月,河北省正定县北白店村农民建房挖房基土时,发现隋代舍利石函一合,县文物保管所樊子林、赵永平二同志当即前往考查。石函位于地下1米左右深处,函外四周砌有砖圹,函盖与函体吻合并用石灰封闭,     

甘肃出土的舍利金银棺

甘肃出土的舍利金银棺据新华社兰州１９９６年６月２０日电甘肃省出土的一件极为珍贵的舍利金银棺的秘密,近期被学者揭示出来。据甘肃学者夏灵喜介绍,甘肃的这件稀世珍宝出土于甘肃泾川县水泉寺村,考古学家将其命名为泾川大云寺舍利金函,又称“金银棺”。这件文物出土...     

中国隋唐时期佛教舍利容器

本文考察隋唐时期佛教舍利容器的形制变化,认为大致可分三个阶段:第一阶段自隋至唐初,其制度是在石函内安置多重容器,通常由内至外是玻璃瓶、铜函、石函,舍利函造型是中国式歪顶盖方函;第二阶段始自唐高宗时期迎法门寺佛骨舍利时,由皇后武则天首创以贵金属制作的微型中国式葬具棺、椁为容器,其定制大约中断于唐武宗会昌灭法时;第三阶段是唐宣宗复法至唐亡,除仍沿用金棺银椁外,更新兴以小型塔子为容器,常在多重宝函中最内置盛舍利的小型塔子。唐以后,随着佛教的世俗化,舍利容器的形貌也突破原有规制,呈现出多样化趋势。     

试谈法门寺真身宝塔之佛骨

法门寺塔地宫出土文物为我国文物考古提供弥足珍贵的实物资料。特别是佛指舍利的首次发现,引起宗教界的关注。唐地宫共出土佛骨舍利四枚,分别藏于前室、中室、后室及秘龛之中。 1.前室西北部位,置一汉白玉阿育王塔,塔中盛锦罗包裹的铜浮屠,其内有罗面绢里夹袱包裹鎏金伽陵频迦纹银棺一口,棺中放置佛指舍利一枚。 2.中室中央置一汉白玉双檐白石灵帐,帐内置一盝顶铁函,函内填装红黄色稠“泥浆”,内有丝绸包裹鎏金双凤纹银棺一口,棺内放置佛指舍利一枚。     

蓝田新出土舍利石函

一九九○年三月八日,蓝田县蓝关镇几位农民,在县城东南的蔡柺村取土时,发现了一件盝顶舍利石函。县政协委员蔡树勋,即报告县文管所,县文管所立即派人到现场进行调查。据在场群众说,舍利石函出土于大约一米见方的洞龛内,石函上下覆盖有带手印的大方砖若干块,龛内还发现木质盒状     

少林寺北宋舍利石函艺术试析——兼谈函题记与面壁塔诸问题

1974年夏,在河南省登封县少林寺初祖庵后发现一件缺盖舍利石函。到1980年夏,根据一位焦姓老人提供的线索,找出了被他藏于初祖庵附近水沟内的舍利函盖,终于使舍利函恢复了原貌(图一)。舍利函的出土地点,南距初祖面壁庵(后简称初祖庵)为二百米,北距达磨面壁洞约三百余米。函盖出土地点距函西南六米余。石函四周堆积有斜面、削棱、子母、平条等各     

正定洪济寺、舍利寺相关文物综述

正定"八大寺"中的洪济寺和舍利寺原为一寺,后分为二,至上世纪60年代末寺内建筑已荡然无存。近年来,文物部门相继搜集了一批相关的文物,包括舍利寺塔基地宫出土的石函和三彩炉、宋大观二年《敕文札子》碑、真定府定林禅院沼公和尚寿塔铭等,为这两座寺院的研究提供了重要实物资料。     

湖北当阳玉泉铁塔塔基及地宫清理发掘简报

1993年湖北当阳修复玉泉铁塔时,在塔基地宫内发现了唐代鎏金菩萨、舍利、工宋以前的石函等文物;史金波先生在内蒙古自治区额济纳旗绿城发现了彩塑菩萨和西夏文刻本、写本刻经等一批西夏文物。本期发表了上述两批文物的资料和研究文章。     

北宋錾花舍利金棺

北宋錾花舍利金棺定州市博物馆藏有三件１９６９年北宋静志寺塔基地宫出土的錾花舍利金棺,其外表、重量、尺寸相差无几,质地纯正,亮泽,作工精细,小巧玲珑,现将其中的一件介绍如下：此件金棺高４．５、棺床长７．６、宽３．６厘米,重５１．４克,由棺盖、棺床、棺壁...     

河南邓州市福胜寺塔地宫

福胜寺塔,又称梵塔,位于河南省邓州市城内十字街西南 (图一)。1988年5月,河南省古代建筑保护研究所修葺该塔时发现塔基地宫。经报请国家文物局批准,由河南省古代建筑保护研究所和河南省文物研究所共同组成发掘队,于1988年7～8月进行了发掘,出土了金棺、银椁、舍利瓶及玻璃葫芦等一批文物。现报告于后。     

山西临猗双塔寺北宋塔基地宫清理简报

塔基地宫清理是佛教考古的重要内容,本期发表了山西临猗双塔寺西塔北宋地宫清理简报,此地宫建筑装饰讲究,出土石函、银棺、木棺、舍利瓶等多种舍利容器,这些容器制作工艺精美。还发现大量材质各异的“佛骨”舍利。本期还刊布了四川成都市一处商代遗址和两座战国土坑墓的资料。战国墓内出土的青铜容器和兵器品种丰富,特色显明,为巴蜀文化的研究增加了新资料。     

一张新出土的明代丰都冥途路引

一张新出土的明代丰都冥途路引江玉祥１９８８年夏,笔者随川大历史系几位师友赴四川省井研县考察民俗文物,在县文化馆意外发现一张从明墓中出土的“丰都山冥途路引”,落款为“万历四十三年”（图一）。蒙文化馆同志告知,此引系从一盗墓者手中缴获。盗墓者已将墓中值钱...     

南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报

大报恩寺遗址位于南京市主城正南门外的古长干里地区。2007年2月至2010年底,南京市考古研究所对遗址北区进行了发掘,发掘面积3.6万平方米,基本廓清了遗址北区明代主要建筑和总体布局。在遗址北区中轴线上发现了一座塔基,其中心有一开口为圆形的地宫,其后又在塔基内发现两个灰坑及在塔基外发现围绕塔基分布的46个柱坑。本次发掘在地宫清理出"佛顶真骨"舍利、七宝阿育王塔等大量佛教文物。根据出土的《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》可知,此地宫为建于北宋大中祥符四年(1011年)的长干寺真身塔地宫。大报恩寺遗址塔基与地宫是我国佛教考古的又一次重大发现,地宫中出土的大量佛教文物极为珍贵,为今后的相关研究提供了重要的实物资料。     

神采灵异的佛顶骨舍利

<正>2008年7、8月间,南京中华门外明大报恩寺遗址考古发掘,发现了北宋长干寺真身塔地宫,出土七宝阿育王塔等一大批佛教圣物。据出土石函碑刻记载:"施护进呈感应舍利十颗,并佛顶真骨,洎(及)诸圣舍利,内用金棺     

敦煌汉代烽燧遗址调查所获简牍释文

1981年,救煌县文化馆在酥油土汉代烽隧遗址中采得汉简76枚之后,1986年至1988年,敦煌市博物馆在文物普查过程中,又陆续采得汉简137枚。具体出土情况如下: 后坑墩,斯坦因编号 T11(以下确称斯编),甘肃省文物考古研究所编号D20(以下     

隋代京畿地区仁寿舍利石函的图像与风格——以神德寺舍利石函为中心

隋代仁寿年间,在京畿地区精通涅槃经典的僧侣和活跃在隋文帝身边的高僧的主导下,形成了仁寿舍利的瘞埋制度。本文结合考古与文献资料,对以神德寺舍利石函为代表的京畿地区舍利石函的图像和风格进行探讨。作者认为图像以石函四面八树为特征,寓意释迦牟尼涅槃的过程和涅槃四德"常、乐、我、净";并以中国传统的方位意识与佛教天界图像的结合来表现佛教的世界图像。石函精致繁复的风格融合了隋代陵墓石质葬具和佛教纪念碑艺术的装饰风格。     

西安出土的舍利棺椁

近几年,在西安地区陆续出土了数件舍利棺廓,有石、陶、银、铜等不同质地。现将其中三件介绍如下： 一、银鎏金舍利相 １９７１年夏,西安市东郊秦川机械厂基建施工中,在距地面８０厘米的长方形坑内发现砖砌的长４５、宽３２、深４２厘米的舍利石廓一具,石廓内置一银鎏金舍利棺,棺内有舍利料瓶,瓶内置舍利。 石廓长方,台阶形座。一端大一端略小,有盖,盖为拱形。盖上及四周线刻缠枝纹,前后左右分别刻凤鸟、玄武、青龙、白虎。台阶座一周刻莲花纹饰,但由于年久风蚀,特别是盖面损蚀漫患严重。 银鎏金舍利棺,盖为长顶形,棺体近长方…     

灵台舍利石棺

1957年秋季,甘肃省灵台县人民政府在城内寺咀修建房屋时,挖出砖砌窨室一座,取出舍利石棺,雕绘砖和唐大中四年墓志等十余件文物。寺咀位于灵台县城东北部,为一小台地。相传宋代前后此处是一座规模较大的寺院,并有佛塔,这座窨室可能就是佛塔的基址。据有关人员说,窨室用青砖筑成,方形,东南壁有室门和甬道。正中砖砌莲座,上置舍利石棺。左、右壁和后壁镶有雕绘砖六块。墓志一方,用白灰固定在砖券盝顶口     

江西南城明益定王朱由木墓发掘简报

1982年8月,江西省文物工作队会同抚州地区、南城县文物管理部门,在南城县发掘清理了明代益定王朱由木及其元妃黄氏、次妃王氏的合葬墓。朱由木棺室部分被盗,黄妃棺室严重被盗,仅王妃棺室保存完好。墓中出土了金器、银器、玉器、铜器和瓷器等一批文物,为研究明朝末期赣东地区的历史提供了新资料。     

黄陂出土的商代晚期青铜器

一九七九年春,黄陂县枹桐公社红进大队第四生产队,在官家寨湾前的一个水塘内,挖掘了四件青铜器。县文化馆闻讯后即派文物干部前赴现场进行调查,并将器物送交孝感?博物馆保存。同年春,该县罗汉公社夏店?钟家岗湾社员,在整打谷场时,在坡地上挖掘出两件铜爵,大队业余文物骨干夏所元同志得知后,即将两件铜器送交县文化馆保存(现藏孝感地区博物馆及县文化馆各一件)。另外,黄陂县文化馆馆藏文物中有一件青铜斝,原系袁李湾出土。现一并报