宁夏发现凉造新泉

1989年夏,笔者在宁夏盐池县兴武营旧城子附近从一农民处得到十余枚古钱,其中有一枚凉造新泉。据这位农民讲:这些钱是不久前在村旁荒滩拾得的,这里常能拾到古钱。     

华夏大地造梦运动

主题公园由梦而生,是制造梦、消费梦的欢乐场。 当金钱打造的一个个梦,遍布华夏大地的时候,我们看见"造梦运动"蔚然而起了。它与"好莱坞梦工厂"、 "迪斯尼"等浩大的造梦声势相呼应,印证着"造梦运动"的全球化。 造梦的意义在商业、文化上,更在于人类的心灵诉求中。人类需要梦,正如弗洛伊德所解释的:梦是愿望的达成。     

造神与造圣——精神现象零拾之七

蒙昧时代,人们造神,是因为无知与恐惧。文明时代造神,是为了一定集团的利益与需要———《易》曰:“圣人以神道设教而天下服矣。”造神是为了“天下服”。为什么会“服”?《礼记》有云:“百众以畏,万民以服。”害怕了,所以就“服”了。钱钟书先生在引了这两句话之后说:这是“古人政理之要言也。”实在眼光犀利。钱先生的渊博,不可及。在引述中国的种种之外,又引证了外国的种种,那想法,同中国地异而心同,只是说得比中国人更直白、更赤裸。比如,相传奥古斯德大帝便说:“有神则资利用,故既欲利用,即可假设其为有。”著《君主论》的马基雅维利也…     

他们为中国“造”航母

“中国航母早已下水”,“中国首艘航母个头会很大”,“中国建航母,是为了争霸权”……在中国人自己还不知道是否要建造航母的时候,一群外国人已经为中国“造”出了一支又一支航母战斗群。他们是谁?他们“造”出的航母是什么样子?其用心何在?     

汉阳造“帝国龙爪”的诞生

图中步枪为1938年生产的汉阳造,标尺和上护木的造型已与最初的汉阳造不同,是仿自毛瑟1907款。“汉阳造”引进之初,曾被西方媒体称为“帝国龙爪”,龙是中国的象征,把“汉阳造”比喻为龙爪,正贴合清廷希望它保卫大清江山的梦想。     

段祺瑞“三造共和”平议

众所周知,段祺瑞是个飞扬跋扈的北洋之“虎”,不可一世的“皖系”头子,为清朝政府出过力,为袁世凯卖过命,镇压过农民起义,屠杀过革命人民,对中国造成了严重破坏。毋容置疑,这样一个军阀其罪恶不能抹煞。但是,中国近代历史是复杂的,这种复杂性具体反映在某个军阀身上也不能简单化。段祺瑞在其政治生涯中自诩“三造共和”,且一直以“三造共和”的“功臣”自居,这是怎么回事呢?对此问题我们应该依据史料,进行具体的、全面     

清宫造办处玻璃厂、玻璃作名称及厂址考证

清宫造办处玻璃厂的建立和沿革一直是中国清代玻璃研究中有待厘清的重要课题，而档案中“玻璃厂”和“玻璃作”等名称的出现，又为该题目增添了纠结不清的地方。本文通过《造办处各作成做活计清档》和内务府档案等史料，梳理了造办处玻璃作坊的发展脉络，包括考察建于康熙三十五年（1696）位于北京西安门蚕池口的造办处“玻璃厂”在19世纪的两次厂址变迁，以及雍正时期“玻璃作”的新建、运作和西洋人的活动，并利用以上一系列论述，明确了“玻璃作”与“玻璃厂”的区别及各自承担的功能等。     

陕西省造错版银币

陕西省造错版银币孙敏笔者收有一枚陕西省造银币,该币面文中为“光绪元宝”,上为“陕西省造”,下为“库平七钱二分”,但背文及蟠龙图案与湖北省光绪元宝币背一样（见图）。以孙仲汇。胡薇《古钱币图解》及施嘉干《中国近代铸币汇考》中陕西银币图样,与该币对照,有几点不同之处。一、该币面汉字“光绪元宝”四字笔划较粗,同于湖北银币字样。二、该币直径同于其它七钱二分光绪元宝银币,比陕西银币小约０．１厘米。三、该币背文上为ＨＵ──ＰＥＨＰＢＯＶＩＮＣＥ,而陕西银币背文上为ＳＨＥＮ─ＳＩＰＲＯＶＩＮＣＥ。笔者在机械电子工业部５５研究所,用日本进口能谱仪及精密天平仪将该币与湖北银币作了元素含量及重量检测,以期用现代化检测手段确定其真伪,检测结果见附表。由此可以排除为假银币。陕西省造银币铸地,泉界有三种说法：一、光绪二十五年（１８９９年）三月,陕西魏光焘自行设局鼓铸。二、由湖北造币厂代铸。三、由英国伯明翰造币厂代铸。笔者认为该币或应是湖北造币厂代试铸的错版币。陕西省造错版银币@孙敏     

近代农民离村与城市社会问题

近代中国农民离村现象所带来的负面效应,主要体现在三个方面：首先,农业劳动力大量流失,农业生产衰退;其次,造咸畸形城市;再次,构成中国近代土匪横行、军阀混战的社会基础。中国近代农民离村不同于英、美等西方国家,它是在半殖民地半封建化程度不断加深的过程中发生的。如果说西方先发工业化国家的农民离村只是资本主义发展过程中的暂时阵痛,那么,近代中国则不是不吞下半殖民地半封建化过程中农民离村的苦涩。     

谈清宫造办处档案中的吉言

中国传统吉言装饰体系可追溯至汉代,在明代形成了由皇权推动的装饰体系,且为清代所继承。本文借助清宫造办处档案的详实记录,探讨了皇权在装饰制作中发挥作用的机制,以及装饰艺术与吉祥语汇之间的关系。清宫吉言装饰体系带来了审视古代书画、玉器、青铜器的全新视角,也对物质文化的演进产生了重要影响。     

艺术人类学视角下的清宫造办处制作

本文以清宫造办处制作为个案研究来深度挖掘杰尔的艺术人类学理论中艺术品能动性发挥的机制。基于造办处的档案和文物实物,本文从画珐琅工艺的研制过程、造办处工匠的处境以及乾隆皇帝咏物的御制诗等入手,结合艺术品能动性理论来探讨造办处制品的社会功能。造办处的机制充分体现了皇帝对于物的能动性在社会关系网中的重要性的认识。从将来自全国各地及世界各国的贡品汇集到造办处,到发动造办处和地方工匠的力量对器物进行设计和制作,体现了皇帝对于物作为皇权象征的重视。所以,造办处从本质上可以视作是将皇权以物质的形式来进行表达的机构。     

农民离村与近代中国社会

在近代中国,随着农村经济的衰落和农民生活的贫困,农民离村问题日益严重。农民离村的根源在于外国资本主义对农村自然经济的打击、封建统治对农民的榨取以及天灾人祸对农民的侵害。农民离村冲击了农村经济,给城市造成了巨大压力．并且加剧了社会的动荡不安。同时,农民离村对近代中国社会也产生了一定的正面影响。     

四川省造光绪当三十铜元

走进上海博物馆中国历代钱币馆内,可以看到陈列的一枚四川省造光绪当三十铜元。此种铜元按背面龙纹图案可分为立龙和飞龙两种版式。     

人工造雾景观系统的分析

在科学技术水平不断提高的背景下,人们生产制造能力越来越强,不仅能制作出各类设备及工具,还可以制作景观,人工造雾就是一种新型人造景观之一,人工造雾景观系统被广泛应用在多个领域,其在景观设计中可为景观增添色彩。因此人工造雾景观系统被广泛应用在多个领域,取得良好应用效果。     

农村教育出现的新问题引发对教育改革的思考

一、中国的问题是农民问题 记不住哪位领导人曾高度归纳总结说过,中国的问题是农民问题,农民的问题就是中国问题。农民的问题内涵是指农村、农业和农民的三大问题。中国是个人口大国,有70％的人口是农民,全国有九亿多的农民。立国多以民为本,农民富了国家才能算富,农业兴旺了国家才能保证安定。农村经济发展了才能夯实国家经济基础,才能取得各行各业的更大发展。     

农民流动有利于三个优化

众所周知,几千年来,中国农民都是生于斯、长于斯、死于斯,一辈子圈于农村和农业,过着日出而作、日落而息的封闭式生活。中华人民共和国的成立,使中国农民发生了亘古未有的根本性变革。然而,几十年来,中国实行的是农村和城市分割的二元管理体制,农民阶级虽然经历了几次历史性的巨变,但农民在农村从事农业生产的身份依旧。特别是在人民公社时期,农民的流动受到严格限制。20世纪80年代初在全国农村普遍推行的农业家庭承包责任制,在促进农业产量稳定和发展的同时,排挤出大批农业剩余劳动力。它在调动起农民生产积极性的同时,也使长期隐匿在集体…     

《养心殿造办处史料辑览》前言

故宫藏品中,明清两代的工艺美术品占有很大比重,其中有许多为清官造办处所设计、制作或修理、改造过。这些作品非常精致,代表了当时工艺美术的最高水平。养心殿造办处档册是记录清代工艺美术方面的唯一的最集中的原始资料,从中可查阅成做品的设计者、制作者、管理者,成做工序以及皇帝对成做品的具体要求和修改意见;可认识造办处的职能和规模。本文提示《养心殿造办处史料辑览》采用编年体,上自雍正朝,下迄宣统朝,辑录造办处管理大臣及管理情况,以次为各作成做活计情况。     

清代造办处漆器制做考

清代康熙、雍正、乾隆三朝养心殿造办处各“作”承做的器物都非常精美,代表着清代工艺制造的最高水平。这些器物都是当时全国最优秀的工匠们的作品。有些工匠从地方被选送到养心殿造办处当差,还有多数从事各该行当的手艺人仍在当地,通过督、抚、关差、织造、盐政等等关系接受造办处的定制活计。养心殿造办处具备一个相当庞     

论抗战时期国统区的农贷

论抗战时期国统区的农贷黄立人近代中国以农立国,农民占全国人口的８０％以上,农业是国民经济的主要基础。农民、农业生产和农村状况如何,始终是制约近代中国经济和社会变动的最基本、最重要的因素。在抗日战争这个非常时期,国统区的农民、农业生产和农村状况如何,对...     

求利抑或谋生:国际视域下中国近代农民经济行为的论争

农民的经济行为是一个具有重大理论意义的国际学术难题。从中外学者的成果来看,关于中国近代农民经济行为的解释主要有三种:第一种,中国农民是理性小农,追求利益最大化。与此相应,中国近代农村经济和农民生活水平是上升的;第二种,中国农民主要是为了谋生和效用最大化,但也属合理的经济行为,中国近代农村经济和农民生活处于下降的趋势;第三种,中国农民行为具有谋生、谋利的双重或多重逻辑,中国农村经济和农民生活水平呈现为发展与不发展的复杂状态。今后应该对不同时期、不同区域、不同层次、不同经济类型的农民进行个案研究,并突破已有的经济理性和生存伦理概念,提炼出适用性更强的新理论和新概念。