共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
大汉奸汪精卫投靠日本人后,另起炉灶拼凑起一个汪记国民党。本文记述的就是此事的大体经过。由此人们可以看到汪清卫、周佛海之流在同日本人做着肮脏交易的同时,又是怎样各怀鬼胎争权夺利的。汪精卫偷偷脱离重庆由于汪精卫与蒋介石之间勾心斗角,争权夺利,趋向尖锐化,使汪感到在重庆的安全受到了严重的威胁,遂与私党陈公博、周佛海密谋策划,先后偷偷脱离重庆。他们先到昆明,再经河内、香港到上海,住进愚谷新村。经梅思平等与日本代表影佐桢昭、今井武夫多次密谋,于1938年12月30日签定了“中日调整新关系”的上海协议书,汪精卫接受了日方诱降的各项条件,而日 相似文献
2.
1932年1月28日,日军向驻守上海闸北的中国国民革命军第十九路军发动进攻,中国军队进行了一个多月的顽强抵抗后全线撤退。在上海的日本军政要人决定借4月29日庆祝"天长节"(昭和天皇生日)的机会,在虹口公园举行"淞沪战争祝捷大会"。日本侵略者万万没有想到,这天在虹口公园等待他们的,竟然是一顿"炸弹大餐"。日军上海占领军总司令白川义则被炸死,日本驻华公使重光葵也当场被炸飞了一条腿。 相似文献
3.
4.
对于幕末与明治时期的日本人而言,上海首先是中国的上海;同时上海也是世界、尤其是西洋的上海,租界区域出现了与此前的中国本土迥然相异的新的样态;再次是与日本紧密相关的上海,19世纪末期以后,在虹口一带形成了以日本居留民为主体的日本人社会。这样一个多元组合、多重叠加、既相对分离又互相交融、同时其经济政治文化的影响力日益凸显的都市,对于正在走向东亚乃至世界舞台的近代日本而言,无疑是一个巨大的存在,因此,这一时期日本人对于上海的认识,首先是对于以上海为媒介的中国的认识,其次是对于与上海相关的世界的认识,同时也是对于通过上海所体现出来的中日关系的认识因此,近代上海对于这一时期的日本人,实际上具有三层意义:观察中国的现场;透视世界的窗口;反观日本本身的泰照系, 相似文献
5.
6.
周佛海是万人唾弃的大汉奸,而他的儿子周幼海却是一名共产党员。周幼海虽然很早就走上与父亲截然不同的道路,但他一生几经磨难,无不与他的汉奸父亲息息相关。沈立行的《父子冤家—记周佛海之子周幼海》详细地讲述了这一切。 相似文献
7.
日本侵华时期,在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪,湖南新宁县(属于较有代表性的湘方言地区)这个偏僻小县也未能幸免。虽然岁月掩盖了血腥和废墟,但老百姓心里有本账,他们用土话流传下来,让子子孙孙牢记仇恨,不忘国耻。日本"拐子":这里面有两层意思,一是日本鬼子都是罗圈腿,新宁人叫"盘盘脚""内八字"脚。二是日本鬼子很狡猾,善于拐骗人, 相似文献
8.
9.
10.
1937年7月7日,日本政府制造卢沟桥事变,全面发动了对中国的侵略战争,同年8月13日又制造事端,大举进攻上海。8·13事件的当天,上海中央造币厂因为战争开始撤退往内地。厂址后来直至抗战胜利被日本海军作为司令部使用。从1938年4月开始,日本企业株式会社石福商店利用日本侵略中国的商业机会,在上海的日本陆军中国派遣军总司令部之下承揽非铁金属收集工作。在上海市西华德路(现长阳路)88号开设了"株式会社石福商店上海办事处"。 相似文献
11.
二战中,美国人亲自"领略"了日军拼死顽抗的"战斗精神",他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡,于是,美国开始研究日本。1945年,美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片,影片解说道:"对于日本人,最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社,因为连天皇也会去俯首参拜,所以日本人与其投降不如选择战死。"美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院"战后计划委员会"的机密档案。档案中写道:"靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。它们崇拜军国主义分子,培育了攻击性的国家主义精神,这样的神社违反信教自由,应当关闭……" 相似文献
12.
很长一个时期以来,我们早已习惯性称呼的"琉球群岛"变为"冲绳"或"日本冲绳"。这样的叫法并不准确,而是日本的误导。美国亦曾强调不对琉球群岛的主权做界定。众所周知,直到19世纪70年代末琉球群岛仍是独立的,以后才被日本强占。而美国长期不承认日本对琉球的所谓主权,也不使用日本人给起的"冲绳"名字。 相似文献
13.
14.
混入日本,东京审判有黑幕
1947年夏天在上海,最后一批日本侨民被遣送回国。我当时是《改造日报》的记者,随同几个日共地下党员混杂在人群中,搭乘邮轮到达了日本港口佐世保。上岸后,海关检疫站误认我也是"归来者",经过喷射消毒粉剂后,也发给我一件《欢迎归来,您辛苦了!》证件——凭此证件可免费乘火车到东京,膳食均免费。 相似文献
15.
日本历史上对外来文化的吸收从未间断,但对日本的历史进程产生过重大影响的外来文化及其承载主体,先后都成为日本挑战乃至攻击的对象。日本的对外认识彰显出一种从"攘夷"、"师夷"到"制夷"的逻辑,或者说呈现出从对峙、较量到接纳、学习,再到试图超越的变迁轨迹。日本是一个善于学习模仿的民族,同时也是一个不安分的民族。大国情结是日本对外认知和行动的内在驱动力,也是其历史上对外扩张侵略的主要动因。 相似文献
16.
17.
现住在同江市、抚远县一带年纪稍大的人都知道这样的地名:一、二、三部落.特别是这里的赫哲人,更会祖祖辈辈把这三个特殊的地名铭刻在心.因为这里所谓的"部落",与我们日常熟悉的“部落”概念完全不同,它是指"日伪"时期日本侵略者为残害赫哲人而建的三个集中营. 相似文献
18.
19.
20.
甲午战争时期,日本展开了积极的舆论宣传。借助舆论宣传,日本营造了"正义战争"之势,成功进行了积极危机公关,传播了其"文明之师"形象,成功晋级到"文明社会"。相对于深谙舆论战之道的日本,清政府缺乏现代宣传意识,以至于甲午战争中的舆论战同武力战一样呈现"一边倒"的态势。以史为鉴,对于当前日本关于钓鱼岛争端的国际舆论宣传我们... 相似文献