续修方志理论与实践的思考

目前,续修地方志工作已然在全国范围内启动,并有少量县(市)级续修志书出版面世。认真总结上届修志经验及其教训,深入研究探索续修志书理论,对于丰富完善修志理论,指导续修志工作实践,有着积极的现实意义。     

方志理论建设与方志事业的继往开来

方志理论建设与方志事业的继往开来四川省大足县志办公室张划当前方志理论建设,正处于一个承前启后,各方仰仗,综合效应比较突出的历史时期。无论从总结本届修志的角度,从迎接下届续修的角度,从建立新方志学的角度,还是从培养提高方志人才的角度,都具有非同寻常的意...     

方志理论

志稿编修三十六策陈守强在《河南史志》2012年第2期上发表文章,提出编修志稿三十六策。1.了解三大史事:方志缘起,旧志中兴,传承创新。2.理解三大功用:存史,资治,教化。3.树立三种意识:树立使命意识,树立法治意识,树立精品意识。4.立足三个高度:立足历史高度,立足全区高度,立足全志高度。5.突出三个特色:突出时代特色,突出地方特色,突出专业行业特色。6.牢记三大原则:存真求实原则,横排竖写原则,述而不论原则。7.抓好三大环节:定好篇目,大胆写稿,反复修改。8.掌握三大技巧:以篇目为导向,搜集编排资料;按体例章法要求,浓缩精炼资料;按文体文风要求,规范加工文稿。9.用好修改三法:广泛征求意见,开好评稿会议,搞好统编通改。10.避免三个误区:性急误区,写书误区,刻意记述经验教训误区。11.关注三大问题:交叉重复问题,粗细详略问题,体例文风问题。12.消灭三大硬伤:资料硬伤,数     

方志理论

论方志政治文化与泛政治化王晖在《安徽地方志》2011年第4期上发表文章,探讨方志政治文化与泛政治化。1.方志是一种政治文化现象。在中国历史上",政治"与"文化"存在着非常密切的关系,而作用于二者之间的正是所谓"政治文化"。方志是政治文化建设的产物。方志是伴随国家的形成     

方志理论

志书大事记编写浅议张华玲在《安徽地方志》2012年第1期上发表文章指出,一部高质量的大事记,就是一条贯穿志书始终的大动脉,既有助于读者全面、准确地了解该地方历史的概况,又能给历史研究者提供可靠的线索与脉络。大事记提纲挈领,通贯古今,在志书中一般置于卷首,所占地位举足轻重。编写大事记,要选准"大事"。"大事"     

方志理论

<正>社会统计调查资料在地方志编纂中的运用李炜在《中国地方志》2009年第11期上发表文章指出,从社会学的视角看,方志首先是实地研究中快速获悉地方历史脉络的最为重要的资料;其次是社会变迁研究中甚为珍贵的纵贯     

方志理论

二轮修志资料征集和运用史凤琴在《陕西地方志》2012年第3期上发表文章指出,资料是编纂志书的基础,只有掌握丰富、翔实的资料,才能保证志书的质量。1.广泛搜集入志资料。通过外调内查增加入志资料的数量。通过外调内查拓宽入志资料的范围。通过外调内查弥补入志资料的空白和不足。2.辨伪正误,鉴别整理入志资料。通过调查考证鉴别资料的真伪,确保入志资料的真实性。通过调查分析辨别资料的正误,确保入志资料的准确性。通过调查分析弄清资料的口径,确保入志资料取舍得当。3.灵活运用入志资料。用好点线面资料。以线竖写历史,以面横呈现状,以点衬托特点,完整系统地把事情的来龙     

方志若干理论观点与编纂实践相悖的思考

方志概述设置及编写、大事入志宏观把握、政绩入志、不注引录书目、民国纪年与公元纪年混用诸问题,志界同仁中有些理论观点与编纂实践相悖。本文对若干理论观点与编纂实践相悖的现象进行分析归纳,并结合作者方志编纂实践的体会阐述具体处理原则与方法。     

浅谈新方志理论的研究与创新

<正>加强新方志理论的研究与创新,对于提高新方志的质量具有极其重要的作用。在新方志编纂过程中,新方志理论研究从末间断,反而不断深入。随着时代的发展,新方志理论也在不断创新。一、思想观念的创新明确指导思想事关新方志的定位和方向。第一轮社会主义新方志的编纂已明确必须以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义观点,坚持实事求是的思想路线,以1981年中共十一届六中全会通过的《中国共     

沙元炳的方志编纂及其方志理论

<正>沙元炳(1864—1927),字健庵,江苏如皋人,清末民初如皋地方贤达,有“江宁才子”之称。沙元炳中年投身于创办实业和发展教育,以谋求救国之路,在教育、实业、文学等多个方面卓有成就,是近代文化转型中的典型人物。晚年致力于[民国]《如皋县志》（以下简称民国志）的编纂,在方志学上颇有建树。[民国]《如皋县志》体例清晰,资料翔实,乃是历代《如皋县志》中的精品。     

方志学家邬庆时及其方志理论

１９６８年逝世的番禺人邬庆时 ,在民国时期研究地方志数１０年 ,编纂过９部县志 ,出版了方志专著 ,对方志理论有所建树 ,解放后曾编纂两广少数民族史料 ,居住于广州文明路 ,与梁方仲、冼玉清等学者、诗人有往来。但是 ,查新编的《番禺县人物志》、《番禺县志（人物部分）》、《广州市志·人物志》均未见收入。为此 ,笔者请曾与邬氏有交往的广州诗人、现隐居番禺的区友云先生寻找邬氏的资料 ,十分感谢他写了一些所知情况 ,并手抄邬庆时之子祥光、孙敏穗所撰的《邬庆时生平记述》寄来（原载１９８７年１０月《番禺文史资料》 ,笔者未作核对）…     

新方志理论研究管窥

提要：各级地方志工作机构和方志学会积极主办学术期刊,召开学术会议,举办论坛,组织方志工作者开展方志理论研究,编纂教材讲义及学术专著,取得丰硕成果,为完善志书体例、指导志书编纂、推动法治建设和方志学科建设服务,促进了方志事业健康可持续发展,但新方志编纂在继承与创新方面存在一些理论偏差,如特载、专记的滥用,述而不作、生不立传的原则受到挑战与否定等。     

对当前方志理论存在问题的思考

新中国成立后的方志理论研究是从八十年代开始的,在短短的十多年里,取得了不少成就。但无庸讳言,其理论研究依然受到各种因素的影响,发展是缓慢的。 有关方志理论的成就,已有不少人总结过,这里,主要针对存在的问题谈几点看法。     

方志写作学研究的理论创新

<正>《方志写作学》通论于2005年问世,引起志界同行师友的关注。广东林昉先生、浙江韩章训先生发表文章①评论道:《方志写作学》的出版,是方志界写作学建设上获得突破性的发展,迈出可喜的一步。     

论新方志编纂中社会学理论与方法运用的价值

章认为传统编纂模式已不适应新时代要求,可以尝试运用社会学理论与方法来编纂新志。运用社会学理论可在一定程度上使方志的编纂过程变成研究过程,编纂变成研究。同时,方志学并不等于社会学,不能混淆二的本质区别。     

方志理论探讨

重论章学诚与戴震的修志之争孟庆斌在《中国地方志》2008年第2期上发表文章,对清乾隆三十八年(1773)夏天,章学诚和戴震之间发生的关于修志问题的激烈争论进行探讨。后人根据二人争论中涉及的"史"、"地理"等概念,认为这是方志历史学还是地理学的争论。文章分析     

方志 方向 方法——论方志理论的传承与创新

方志原意是四方之志,囊括古国史,今人必须坚定传承"最古之史,实为方志"的史志观。地志是古代地理书,后被方志取代。地方志概念民国才出现。志书是具体概念,不能统领方志。方志学是研究方志形态及其运动规律的科学,内在规定方志学科研究方向。研究方法多样,其中三种必须共同遵循:多学科方法要注意科际融合,不能食而不化颠覆方志学;逻辑方法是思维的工具,遵守逻辑规则才能正确表达思想,批驳诡辩;哲学方法是思维的方向,马克思主义历史观与中国编史修志优良传统相结合,大力弘扬"修志问道,直笔著史"的方志人精神。马克思主义哲学是解决方志理论复杂问题的灵丹妙药,建立以马克思主义哲学为指导的方志学是方志研究最大的理论创新。     

方志编纂与理论研究常用词语辨析

文章将方志编纂与理论研究中常常涉及的一些词语归纳梳理,并逐一进行基本概念辨析,进而提出正确使用这些词语的建议。