谁是孩子的习作医生

好文章是改出来的。从贾岛的“僧敲月下门”到袁枚的“一诗千改始心安”,从“批阅五载,增删十次”的曹雪芹到“数易其稿”的列夫·托尔斯泰,无不说明潜心修改的重要性。这些例子告诉亟待提高写作水平的初中学生：学会对作文的修改多么重要!     

培养学生评改作文能力之我见

学生参与评改作文分为六大步骤,包括确定评改方式、明确评改内容、学生自评、老师巧批、集体示范讲评、定期上“谈评改体会课”等。通过互改,学生之间商讨作文主题、写法等,对提高作文水平益处更大。     

共产国际压制毛泽东了吗?——毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨(一)

许多读者可能都知道,斯大林60岁生日的时候,毛泽东写过一篇热情洋溢的文章,颂扬这位“中国人民解放事业的忠实朋友”。他那时对斯大林的热爱,可以说溢于言表。而十年之后,当斯大林过70岁生日,毛泽东第一次有机会去莫斯科,握到他这位“忠实朋友”厚实的双手时,脱口而出的第一句话却是一种充满了怨气的渲泻。他对斯大林说:“我是长期受打击排挤的人,有话无处说……”。     

《中国钱币》创刊二三事

2003年3月是《中国钱币》创刊的20周年,时光过得真快！ 中国钱币学会成立十周年的时候,马力平、童子玉同志曾写过一篇“《中国钱币》创刊的回顾”,发表在《中国钱币学会成立十周年纪念文集》上。这是一篇很好的纪念文章,比较全面地反映了当时的情况,抒发了艰苦创业的情怀。十年过去了,最近又对两位的大作反复拜读了两遍,看到学会和刊物的发展,深感欣慰。     

谈新课标下高中作文评改

高中语文《考试大纲》对写作的要求是：能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文;透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发性。新的语文教学大纲也巳首次把“人文性”写了进去,突出了在语文学习过程中“人”的因素,承认和重视“主观性”在语文学习中的存在。我以为,我们平时的作文训练也应该按照这两个要求来进行写作和评改。因此,作文教学也应该“与时俱进”,我们的评改理念也应该与整个语文教育的理念相适应。     

浅谈中学语文作文的教学

俗话说：“好文章是改出来的。”作文评改是作文教学过程中一个极其重要的环节。其过程是一个不断调动学生积极性,提高作文心理品质,发展语言意识性,提高写作效率的过程。每次作文,教师总是要根据语文课程标准的规定和学生的实际情况,提出具体的要求。对于学生来说,要自觉地贯彻这些要求,不是轻而易举的。他们往往拿起笔来,只顾写,而顾不得老师提的要求。因而写完了,自己的作文在贯彻要求方面做得怎么样,常常是心中无数的。只有通过教师评析同学的作文,评析自己的作文,才能认识自己的文章,     

那个时代的电影

那个时代当然指的是“文革”时代。那个时代不但看电影难,而且就那么干巴巴的几部国产片,人称“老三战”:《地道战》、《地雷战》、《南征北战》。再就是八个京剧样板戏改拍成的电影。翻来覆去就这么些了,再没有别的电影可看的了。所以关于“老三战”电影,全中国的观众没有一个不是看过三遍五遍十遍八遍乃至十几二十遍的。电影中的那些个台词啊,一个个都倒背如流耳熟能详:“高,实在是高!”“太君太君,李向阳进村了!”“小孩,看见八路地有?”“张军长,请你看在党国的份上,拉兄弟一把!”事情到后来有了一点转机,这就是开始有从外国进口的影片…     

于光远素描——我的第三个上级

本文是育之的一篇没有完成的遗作。今年二月,他说要写一篇描述于光远的长处和特点的文章,作为对《祝于光远九十寿》一文的补充,因为“祝寿”文只概述了于老的工作和贡献。二月二十三日,他写出一个题为《于光远琐记》的提纲,接着就断断续续地口述文章内容,由我作记录。其间,经历了两次病危。四月下旬起病情逐渐平稳,但是每天要躺在床上做“血滤”八至十个小时,口述很难进行。他寄希望于病情好转,每次只透析四小时以后,仍然按照他平时的习惯,一段一段仔细地进行补充和修改,并把文章的副题改为《于光远素描》。然而他的心愿没有能够实现。现在文章的开头和第一、二段给他朗读了三、四遍经他亲自修改过,其余大部分给他读过。文中的小标题大都采用了他提纲中的话,提纲中还写有“干校”等,但他没有来得及向我讲述,只能付缺。     

谈谈学生与作文的修改

文章的修改,从某种意义上说,贯穿于整个写作过程。材料的选择、中心的提炼、语言文字的运用等,从“打腹稿”直到最终完成,都在不断地修改中,而要写好一篇好文章,只有经过反反复复的修改,才能精益求精、不断提高,文章不厌百回改。     

我的妈妈

“叫你去写作业,你不写;不叫你看电视,你倒看了。关了,写作业去!”妈妈的大喇叭嗓门又开始播音了。 这句话我都不知道听了多少遍了,耳朵都起茧子了。“妈,你不累吗？”我撇着长腔说,“放我一马吧,我还不能休息一下吗!”     

马寅初与翦伯赞的一则趣闻

马寅初出任北大校长期间翦伯赞曾任历史系主任负责过北京大学校刊一次马 ,, 。 　寅初写了一篇文章是关于健身养生的交给了校刊部翦伯赞见了皱着眉头说 这 　 , , 。 , :“文章怎么能在校刊上发呢 坚决不让发马寅初有意见在会上说过 我的文章挺　 ?” 。 , :“ 　好的为什么不让发 说归说翦伯赞并不理上级的话仍不让发马寅初也没有 , ?” , “”, , 　办…     

家教观念要更新

最近,我曾在报上见到这么一个故事,爷爷教小孙子学文化写字,当教他写“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”时,想不到那小孩子竞说:“一点都不辛苦,还没有我读书辛苦呢,现在种地都现代化机械化了,几个人能管一个大农场,人也不出汗了,机器也不出汗,还能收好多好多粮食。”接着他还说:“我每天早上六点就要起床,晚上做功课到十点多钟,哪有我读书辛苦,一个字要练十多遍,手都写痛了,那才是‘字字皆辛苦’呢。”小孩子的一番话,让我感慨万分,是呵,时代变了,但我们有的人在教育子女的方法和内容上,多多少少还有过去那种传统的、固有的、落后的观念。也不是说过去的都不好,而是观念要更新。在这里我还套用原文作者的     

语文老师，请注重学生的朗读

“三分文章七分读”。“读书百遍,其义自见”充分反映了朗读在语文教学过程中的作用。新课标崇尚学生自主的阅读实践,反对教师替代的繁琐分析。同时又强调语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下坚实的语文基础。而在我们轰轰烈烈的课堂教学改革中,广大语文教师只重视课堂的讨论,偏重于说与写的训练。朗读的训练是最容易被忽略的。     

谢朝平 良知之魅

作为今年最知名的文字冤案的当事人,谢朝平经历了许多屈辱的“第一次”：第一次被手铐铐上;第一次被剃光头——刚进看守所时,按照“牢头”对“新兵”的规矩,55岁的他得趴在地上,将身体撅成90度角,来回擦地13遍。这一切遭遇,都源于他写了一本纪录三门峡移民50年迁移史的著作《大迁徙》。     

“集体记忆”中的平民色彩

十余年前,读到《纵横》2002年第7期刘志军先生的《影片（故宫）引出的跨同情缘》一文,眼光为之一亮。文章虽短,却颇有意义。因为,要让芸芸众生的日常生活进入“历史”的确不易。在某种程度上说,没有进入“文献”就没有进入“历史”,或者说,“历史”是曰“文献”形成的,因为无征不立是历史学最基本的学术规范和起码要求。然而,某种“历史的局限”却也因此而生。     

好文章是靠改出来的

好文章是靠改出来的,正与“玉不琢不成器”的道理一致。作为语文教师应当把“如何引导学生修改作文”视为一大课题加以探究。惟有如此,才能使学生写出来的东西言之有物文质兼美。     

马克思与“秦家店”

1974年1月27日江青传达了毛泽东主席的两首诗：“郭老从柳退,不及柳宗元……”以及“劝君莫骂秦始皇,焚书坑儒待商量,祖龙虽死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政制……”毛泽东说：“我们现在还是施行郡县制,就是多了人民公社。我们现在是中央、省、地、县、公社,基本上还是郡县制。”江青说：“主席年前看《十批》看了五遍,先头还看了,这次集中看了五次,下决心要批判。”于是这就有了1974年10月15日署名岸苗的文章：“今天我们无产阶级专政国家,从政权组织形式方面来说,基本上是采取郡县制。可见,实行郡县制是维护国家统一,这是历史发展的必然。”“维护这种统一,增强人民的革命团结,这是无产阶级专政下继续革命的需要,是发展当前大好形势夺取更大胜利的保证,是亿万人民的根本利益所在,是马克思主义的一个基本原则……”绕来绕去,实行郡县制乃是马克思主义的一个基本原则。固然没有说“基本上采取秦政制”,但是,自认是秦始皇,又承认是郡县制。那么是不是“秦政制”也就无须多说了。     

异写一字失功名

北宋仁宗时,文人赵旭在一次科举考试中文章出众,堪称榜首。殿试时仁宗皇帝一看他写的字,把“唯”字的“口”字旁写成了三角形的“厶”。仁宗说：“卿文章锦绣,然将‘唯’字的‘口’旁写成了三角,有失规范。”不想这个赵旭自我感觉良好,答辩称：“口与厶在书法中是可以通用的。”     

写写同学这张脸——记一节语文写生课

上语文课了,老师说:“同学们,上一节课我们学习了文学大师莫泊桑的散文《福楼拜家的星期天》,在文章中我们已经领略了大师对人物刻画的高超技艺。这节课我们不妨也做一回大师,———写一篇《我的同学》,只刻画人物形象,看看谁能把人物写活。”“大家想虚写,还是想实写?”老师卖了一个噱头给我们。孙文海问:“老师,什么是实写?什么是虚写呢?”老师说:“虚写就是你们可以想象着写。实写就是我们找些同学到讲台上来,做出不同的造型和神态,做大家的写作模特,同学们根据观察,进行写实性的描写。你们选哪种写法?”“实写,当然是实写了。”学生们一…     

一组迷人的咏叹歌

市文学总社第八届“金秋笔会”征文题目为“采风夫子庙”,我觉得这个题目好。夫子庙既是中华传统文化的结晶,又是现代中外文化的看点,也是古城南京的窗口,林林总总,气象万千,可写的东西很多,而且都容易直接展现时代的主旋律。但要想写得出彩,就非得再去夫子庙走一趟,再去参考点资料不可。如此一来,笔会便成为“走”读”“写”三位一体的综合实践活动,成为十分有意义的自主探索的研究性学习。这些我们从下面发表的一组文章可以看出。这组文章共十五篇。文章从不同的角度,对南京人再熟悉不过的夫子庙进行了生动的描绘和热烈的抒情,可以说是各有千秋,共同演奏了一组魅力无穷的咏叹调。