北宋《学士年表》的史料价值与缺误

北宋《学士年表》是关于宋代翰林学士与学士院的基本史料之一。北宋《学士年表》的整理者当为南宋入洪遵,其系统记录了北宋翰林学士的名次及官职迁转,据之可对《宋史》进行补充和正误。然而《年表》亦存在颇多疏失、讹误与体例的混乱,如王著、李昉、张方平等曾再任翰林学士而《年表》失载,李穆、宋白、苏易简等任翰林学士年月《年表》所记有误,翰林学士们是否曾任承旨、侍讲、侍读《年表》或载或否。如能结合《续资治通鉴长编》、《宋史》、《宋会要辑稿》、《全宋文》、《全宋诗》、《全宋词》等文献,依《学士年表》的架构对其逐条作以正补,当能更好地发挥《学士年表》的史料价值,同时也为学界研究宋代翰林学士提供一些帮助。     

宋代提举学事司考略

诸路提举学事司(简称提学司)为北宋徽宗时所设以管理地方学政的专门机构,因《宋史》卷120《职官志七》仅云提学司“崇宁二年置,宣和三年罢”,记载十分简略,且有疏漏,而其他重要献如《宋会要辑稿》、《献通考》等所载或阙佚,或言之不详,略同《宋史·职官志》,致使今人对提学司设置沿革等了解甚少。现笔据散见于各种献中的相关资料,对宋代提学司之制度作一考辨,以勾勒出其建置沿革、职能之大概。     

岑仲勉与《隋书》的校勘和订补

岑仲勉先生是20世纪对《隋书》研究做出重要贡献的学者。岑先生首次以一人之力通校了《隋书》并补编了《隋书州郡牧守编年表》,通过系统的校勘、文字正讹,订正了传世诸本《隋书》的讹误;通过史实考订,补表,弥补了前人研究之不足,为《隋书》的整理及隋史研究做出了突出贡献。     

吕夏卿与《新唐书·宰相世系表》

吕夏卿与《新唐书·宰相世系表》郭锋吕夏卿字缙叔，北宋仁宗、神宗时人。原籍泉州晋江，大部分时间生活在京城开封。《新唐书》重要编修者之一，入书局十年，除参与整比是正各种唐代史料工作以外，主要执笔编撰《新唐书》四表中的三表：《宰相年表》、《宗室世系表》和《...     

“抚局”辨

“抚局”辨黄士芳许多论著都认为第二次鸦片战争期间清政府曾在北京设立过“抚局”或“抚夷局”,此即总理衙门的前身①。记载此事最为详尽的要数邓之诚的《骨董琐记全编》,其中说：“咸丰十年,设抚夷局于嘉兴寺。奏准于内阁部院军机处各司员章京内,满汉各挑取八员,轮...     

从《宋文鉴》的编选看有关北宋散文繁荣的若干问题

南宋古家吕祖谦,精于经学、史学与学,编有《古关键》,录韩、柳、欧、苏典范之作并加评点,示后学以古作法;又编有《宋鉴》(宋孝宗赐名为《皇朝鉴》),为后世了解北宋诗提供了一部颇有价值的总集。由于是奉敕编撰的,孝宗谕示“专取有益治道”(吕乔年《太史成公编皇朝     

钱编《清代职官年表》咸同督抚年表校勘

钱编《清代职官年表》咸同督抚年表校勘任恒俊一、总督年表（１）１４６９页闽浙栏,原文：季芝昌,五、乙巳;左都授。应为：九、乙丑、十三,１１．５;假,裕泰兼署。按《放缺档》：“咸丰元年九月十三日,内阁奉上谕：季芝昌著赏假一月,安心调理,闽浙总督著裕泰暂行...     

《清代职官年表》载“奉天府尹”补正——基于地方志文献的考察

钱实甫编《清代职官年表》是研究清代官制与政治的主要工具书之一。关于"奉天府尹"一职,钱氏记历任者共97任、92人(其中5人两次赴任)。清代至民国时期修撰的地方志文献,对"奉天府尹"的记载亦数不胜数,收录在人物志、职官志、沿革志等部分中。地方志文献记载中有6人与《清代职官年表》所载有出入,结合《中国第一历史档案馆藏清代官员履历档案全编》考证得知:廖文山、鼎彝、姜希辙、俞化鹏4人应为地方志载误;岐元、增韫2人确实就任过奉天府尹,可能为《清代职官年表》漏载。     

王安石佚书《礼记发明》辑考

王安石是北宋时期的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。然而,由于北宋末年的党派之争,以及后世的毁誉之论,王安石的著作散佚颇多。今按辑佚书一般原则,依据南宋卫湜的《礼记集说》、元吴澄的《礼记纂言》等著述,从中采辑王安石《礼记》训释65条,合为一编,以见王安石《礼记发明》之梗概。     

辽代佛像的鉴定

<正>辽代是中国北方崛起的契丹族建立的国家(916年——125年),大致与北宋王朝相始终。辽代信奉佛教的程度与北宋相比应该更胜一筹,据《辽史》记载,大康四年(1078)七月",诸路奏饭僧尼三十六万"辽代佛教的发展有其深刻的社会背景,这点从咸雍八年《荆州神山云泉寺记》及《涿州云居寺供塔灯邑记》等史料上也可以看出来,里面把辽代     

续志大事记的位置

首届编修的社会主义新方志几乎都设有大事记。其位置，一般在概述（总述）之后，各分志之前。为什么要将大事记置于各分志之前，这里面有继承旧志的因素。一些旧志就是仿正史本纪为纲之例，将其置前。如乾隆（徐州府志）和民国（首都志）将大事记置后的仅是特例。将大事记置前，主要是考虑要它发挥经线的作用。已故董一博同志说：“大事记放在志书的前面比较好，因为它是志书的编年记事之经，先有了经，然后才能编纬。”《董一博方志论文选）第368页）但是，也有一些志书，不在诸分志之前设大事记，而是在志后设大事记或大事年表。如山西省…     

《四裔编年表》与晚清中西时间观念的交融

在江南制造局翻译馆译刊的少量历史译著中,1874年出版的《四裔编年表》被认为是晚清第一部专门介绍西方历史的年表体著作,熊月之也认为该书“用年表体例,以各国帝王、总统沿革为经,以各种种族、政教、争战之事为纬,叙事清楚,语言简洁,是人们了解世界历史的实用工具书”,在史学史上的地位理应得到高度评价。遗憾的是至今尚无专文就该书加以讨论,不仅如此,     

论北宋制衡三衙的相关措施

三衙,全名为殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司和侍卫亲军步军都指挥使司,是北宋禁、厢诸军常设之统帅机构。其帅,宋人称作“三帅”、“管军臣僚”,或简称“管军”。三衙制度,与募兵制取代征兵制相适应,肇始于唐末五代,至北宋方渐趋于定型。它的确立,首先解决了中唐以降的藩镇割据问题。兵权由地方集中到中央得以实现。在此基础之上,从宋太祖开始的北宋统治,本着“兵权宜分不宜专”的原则,又从合理调整三衙与枢密院、皇城司以及帅臣之间的关系人手,构建了三衙、枢密使、皇城司主管宦官、帅臣之间彼此相互制衡的严密体系,并加强了台谏对三衙的监察,和皇帝对军政的亲自干预,从而进一步实现了兵权向皇帝手中的集中。     

诸升生年的订正

清代画家诸升善画墨竹,兼作山水,《图绘宝鉴续纂》、《国朝画征录》均有记载,然而于其生平,画史向无明确记述。本文从《宋元明清书画家年表》、《中国美术家人名辞典》、《宋元明清书画家传世作品年表》等书中有关诸升的生年问题入手,结合诸升《雪竹图》(台北故宫博物院藏)、《墨竹图》(比利时尤伦斯先生藏)之署款“己巳”、“庚午”均署“七十三叟”,推定诸升的生年是1617年。     

董浩云年表

本刊上期刊载《董浩云1948-1949年日记》后，在国内外引起强烈反响。为了能让读更清楚地了解董浩云先生一生的传奇经历，我们征得编注香港中大学中国化研究所研究员郑会欣博士和香港中大学出版社的同意，于本期先行刊登《董浩云年表》，谨此致谢。由于原表篇幅较长，本刊发表时有所删节，特此说明。     

《曹沫之陈》"(毓)""詑"释义

《曹沫之陈》先后见于上博简与安大简,两简本来源于同一底本.两简本相互参照,不但可将竹简正确拼接编联,而且对文字释读、文本校释亦有重要意义.上博简《曹沫之陈》相关简文经正确拼接后,简63下的"(毓)"字与安大简简43的"詑"字构成异文,根据文意,"(毓)"当读为"抚","詑"当读为"恀",皆为"依托""凭借"之义.     

雨余春树图 立轴

正绢本尺寸204×90厘米题识:雨余山色暖凝春人掩柴门卧夕曛江上图书和月载山中鸡犬隔烟闻东风瑶草香初满流水桃花路不分此处仙源知不远厎须骑鹤访茅君,徵明。钤印:文徵明印(白)、衡山(朱)著录:《历代著录书目》P24页《雨余春树图》,人民美术出版社出版《改订历代流传绘画编年表》/徐邦达著,P73页《雨余春树图》;《宋元明清书画家年表》P144《雨余春树图》人民美术出版社年出版。     

談兩宋川峡鉄錢

两宋川峡铁钱,是我国古钱币中十分值得研究的问题。北宋时代铁钱与铜钱可以说是决定货币政策的两大要素。其主要的铁钱监,是设置在陕西、河南两路与四川四路、即川峡四路。虽然在此之外也有临时设置的,如京东路方面,东南诸路,但铸造额不多,不如陕、河与四川,所以研究北宋时期的铁钱问题,主要是西北方面的六路。宋初设铁钱监,只是四川四路。陕、河两省,除庆历年间临时铸造外,在熙宁以前,没有铁钱铸造。《宋史·食货·钱币》“蜀平·听仍用铁     

《石鼓文》北宋三拓本述要——兼评徐宝贵“又一北宋拓本之发现”

简述《石鼓》北宋三拓本的发现、流传及各翻印本的情况;评徐宝贵《石鼓三种北宋拓本外又一北宋拓本之发现》一之误。     

陆羽《茶经》撰写地杼山地望考辨

唐人陆羽的《茶经》,是我国茶业发展史上一部重要的作,从“茶之原、之法、之具”数方面对茶叶的起源、栽培、采制做了全面的论述,成书后不久即广为流传,以至“远近倾慕,好事家藏一副”。（《封氏闻见记》卷六,丛书集成初编本,商务印书馆1936年版）北宋陈师道在为《茶经》所作的序言中高度评价陆羽的贡献：“夫茶之书自羽始,其用于世亦自羽始,羽诚有功于茶也。上白宫省,下迨邑里。外及戎夷蛮狄,宾祀燕享,预陈于前。山泽以成市,