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余太山 《中国边疆史地研究》1997,(2)
本文就两汉魏晋南北朝西域南北道绿洲诸国的“两属”现象及其产生原因作了分析,并在此基础上对迦腻色迦在位时期贵霜王朝曾否征服葱岭以东地区这一颇有争论的问题提出了看法。 相似文献
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佛像的起源和秣菟罗造像 总被引:4,自引:0,他引:4
佛像起源于何时、何地,学术界已经历了长期的争论,至今仍无定论.笔者在此想就该问题的大致过程作一简单回顾,对秣菟罗(Mathurā)佛和犍陀罗(Gandhāra) 佛的大致年代和秣菟罗佛的样式特征以及时代变迁作一探讨.释迦在世时代(公元前560年左右至公元前480年左右)自不待言,至少在公元前1世纪之前.佛陀不可能以人的形象出现于世.只要注意一下巴尔托(Bhārhut) 的栏楯浮雕(公元前100年左右)和桑奇(sānchi)第一塔塔门浮雕(公元前后),只不过存在佛传图以及圣树、圣坛、法轮、佛足迹等佛的象征物.贵霜(kushān)王朝的迦腻色伽(kaniska)王时出现了佛像已是毫无疑问的了.迦腻色伽王时期的货币上面佛像和菩萨像伴有希腊文字“Boddo=Buddha”(佛陀)、“Sakamaho Bouāo=sākyamuni Buddha”(释迦牟尼佛陀)、“Metrago Boudo=MaitreyaBuddha”(弥勒佛)的铭文,并且,刻有“迦腻色伽○年”的纪年铭的弥勒佛像,已发现十多座. 相似文献
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贵霜帝国的创立者库久拉·迦德菲塞斯(Kujula Kadphises,史称“丘就却”)原本是大夏五部翕侯之一的贵霜翕侯,后来逐步强大,攻灭其它四部翕侯,自立为王。不过,此时的丘就却尚依附于印度——希腊王国的末代国王赫尔玛尤斯(Hermaeus),或者与赫尔玛尤斯结盟而立国。这时,丘就却在他的钱币上并没称“王”,仅使用“翕侯”或“君长”(相当于“副王”)等低于“王”的称号。 相似文献
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汉魏两晋南北朝时期长安佛教与丝绸之路上的石窟遗迹 总被引:1,自引:0,他引:1
中国佛教石窟艺术源远流长,丰富多彩,堪称世界之最。这些石窟以长安以西的丝绸之路沿线最为密集,它们的产生与发展,同长安佛教的传播与弘扬存在着一定的联系。佛教何时传入中国,历来众说纷纭,而以东汉明帝感梦求法说最为著名。但据考古资料以及《后汉书》卷八十八《西域传》的描述分析,佛教在西域的传播,应在二世纪中期的贵霜迦腻色迦时代。“及至桓灵 相似文献
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在国内外史学界中,一种占优势的传统观点认为:公元395年罗马皇帝狄奥多西(Theodosius,379—395年)死后,他的两个儿子阿喀丢(Arcadius)与和挪留(Hono-rius)分别管理帝国东西两部;一为东帝,一为西帝。此后帝国永未再合。罗马帝国终于分裂为两个国家。公元476年,“蛮族”将领奥多亚克(Odoacer)废罗马皇帝罗慕路· 相似文献
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公元前2世纪,月氏由于受乌孙的驱赶,被迫从伊犁河城迁到阿姆河以北,并在那里建立了自己的政权。据《汉书·西域传》记载:当时大月氏主要有5个翎候(部落首领)。大约到公元1世纪左右,五翎候之间发生兼并战争,最后由贵霜部的翎候丘就却统一大月氏,建立了统一国家。史称贵霜王朝。随后他又竭力开拓疆土,使贵霜帝国的势力范围北达锡尔河,南到巴基斯坦中部,东到克什米尔,西达伊朗东部,是当时 相似文献
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一千年前,印度的高僧帕当巴桑结来到西藏,将觉宇派的教法传授给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下的后辈弟子多为男子,这一系称为“男觉宇派”,交·释迦意希传承给他的侄子交·索南喇嘛,交·索南喇嘛传给他的女弟子劳准玛,从劳准玛开始后辈弟子多为女子,这一系称为“女觉宇派”。“觉”意为断,意思是说该派的教法(主要指空性见、慈悲心和菩提心)能够断除人生的苦恼,能够断除生死的根源,觉宇派又称为断派。“宇”意为地方,即佛家所 相似文献
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本文所谈及的窖藏出土于阿富汗和巴基斯坦的交界地带,这里原属于贵霜帝国的领土。出土后,该窖藏出土的钱币一直放在伦敦的印度文化研究所,80年代末,经大英博物馆的专家初步鉴定之后分三批转交到大英博物馆至今。1996至1997年我在大英博物馆做实习研究员时,主要从事责霜钱币的学习与研究。在实习期间,该馆钱币部委托我对这个窖藏进行鉴定、分类、整理,本文就是在此基础上写成的。胡毗色边是贵霜的第五任国王,在他统治的初期,贵霜帝国正值鼎盛之时,从他在位的中后期开始,帝国渐渐走向衰落。他的钱币在数量和品种上于贵霜时代都是最… 相似文献
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《故宫博物院院刊》1994,(4)
(作者姓名之后括弧内团点前的数字为期数,圆点后的数字为页数) 明清史专论宫廷史料人物志.左思第述评“·“··“...··“·..·“··,一张掩夫(l .6力断时园艺术珍品与耶蛛会士那世宁 —17至19世纪中西文化交流之一例 “....……甲*..….…….,.。·…,..….”·…像家招(1 .75)康照博学涛词科与清初政抬变迁”···”一赵剧(1.9。)清代宫廷与萨满文化“,··“·······“·”一阁崇年(2·与5)清宫更料桑大成之书 —谈《国朝宫史续纷》“·”···”.·一左步青(2.‘5)乾隆第一次东趣盛京兹碑处考 —兼析沈阳故宫风凰校和翔风核… 相似文献
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中西艺术交流中的郎世宁 总被引:1,自引:0,他引:1
朱塞佩·迦斯底里奥内(Giuseppe CaBtiglione)汉名郎世宁,意大利米兰人,于公元1715年(清·康熙五十四年)从海路来到中国南方的城市广州,开始了他在中国长达五十年的艺术生涯。今年的7月19日(公历)恰逢郎世宁诞生三百周年,特作此文,以为纪念。 公元十五世纪,欧洲各主要国家先后由 相似文献
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最近正在做《古中亚币》的编写准备工作,贵霜币当然是其中一个重点。公元前一世纪到公元二三世纪的贵霜帝国在当时是和罗马帝国、帕提亚(安息)帝国,中华帝国(东汉王朝)并驾齐驱的世界四大帝国之一。[第一段] 相似文献
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公元前后两个世纪 ,欧亚大陆东西两端双峰并立的是强大的汉 (西汉、东汉 )帝国和罗马帝国。汉帝国 (尤其是东汉帝国 )对西域的经略和罗马帝国对地中海东部的扩张 ,造成两大帝国“鸡犬相闻”之势 ,推动了两大帝国间双向的探索。《后汉书·西域传》概述汉代经营西域的成就 :“汉世张骞怀致远之略 ,班超奉封侯之志 ,终能立功西遐 ,羁服外域。自兵威之所肃服 ,财赂之所怀诱 ,莫不献方奇 ,纳爰质 ,露顶肘行 ,东向而朝天子。故设戊己之官 ,分任其事 ;建都护之帅 ,总领其权。先驯则赏金而赐龟绶 ,后服则系头颡而衅北阙。立屯田于膏腴之野 ,列邮置… 相似文献
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