宋代福建科举兴盛原因初探

我国通过考试选拔官吏的制度,是从隋炀帝大业二年(606年)正式设置进士科,实行试策取士开始的。唐代充实了这一制度．考试科目大大增加,但是．也产生了一些弊端。到了宋代．科举制度被进一步完善,进士科成为科举考试中唯一的科目。考生来源由各州(府)选拔,将合格的考生接送礼部。礼部考试录取者为进士。宋太祖开宝六年(973年)以后加殿试,由皇帝亲自主持。     

宋代福建进士多之原因初探

在中国历史上,福建文化的发展相当晚,直到东汉,福建仍似孤悬海上的化外之地而有“闽在海中”之称。总体上町以说,包括士人在内的北方汉人的入闽,才带动了福建经济和文化的发展。唐代贞元以后,福建学术文化逐步改观,至宋代,福建文化在全国已可以算是走在前列了。这可以从科举考试中窥见一二。从隋炀帝大业二年（606年）开始．至清德宗光绪三十年（1904年）科举结束,历时1298年．全闻共举行670次进士考试,录取进士102000余人（特奏名除外）,其中闽人10800余人,约占九分之一。     

宋代莆田的教育

在以文教立国的宋代,教育的发展和社会政治、经济、文化的发展密切相关。正如名相王安石所言“天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下”①。同样,宋代兴化军（今莆田）教育的发展既是当时经济文化发展的结果,也对当地文化水平的提升起着直接的推动作用,并最终对当地的经济发展起间接的推动作用。这种良性互动促成兴化军浓厚的重教兴学风气,即有规模壮观的官学（军学、县学）和遍地林立的私学（书堂、书院）。     

陆游仕闽诗文与宋代福建社会

陆游是宋代著名诗人,他从12岁能诗,直到84岁还“无诗三日却堪忧”,是我国文学史上一位多产的诗人。陆游与福建曾结下不解之缘,其宦游的第一驿站便是福建宁德县,此后还数度人闽,徜徉于神奇的闽山越水之间,留下了不少诗文佳作。     

莆田历代科考及第探析

莆田,史称“兴化”,雅号“莆阳”,俗称“莆仙”。素有“文献名邦”“海滨邹鲁”之美誉,是福建省首批省级历史文化名城之一。据史志记载,在莆田这块神奇的大地上,自唐代第一位进士林藻至清代末科进士张琴的一千多年间,共涌现出2375名文进士（含诸科、特奏名等）。     

试论宋代莆田科甲鼎盛的特点

科举制度是朝廷开设科目。士人自由报考,主要以考试成绩决定取舍的一种选官制度。它创始于隋,确立于唐．完善于宋．而延续至元、明、清．先后经历了1300多年。宋代在中国科举制度史上占有十分重要的地位。宋太祖创立的殿试制度,使分级考试逐层选拔臻于完备,熙宁四年(1071年),王安石改革贡举后．进士科成为科举中惟一的科目,不但为同时代的辽、金所仿效,而且为后来的元、明、清所沿袭。同样,宋代莆田(时称兴化军)在其科举史上是一个辉煌的里程碑,可以说达到了顶峰的阶段。     

宋代福建海商崛起之地理因素

宋代是我国海外贸易发展十分活跃的时代。居于东南沿海的福建,作为两宋时期重要的经济区域和海外贸易的重镇,福建海商在宋代海外贸易进程中所扮演的角色和作用日显突出,逐渐崛起为国内沿海商人的代表。本文试从陆路交通条件的改善、海路交通技术的发展、区域港口地位的上升三方面地理因素,来探讨福建海商相较于其他区域的海商而言,更有条件在宋代这一特殊的历史时期有着特殊的表现。     

从《兴化府志》看明代莆田地方志编修的特点

我国地方志编修历史悠久．志书内容丰富．编写体例独特。古人云：“郡之有志犹国之有史也”．地方志也被称为“地方百科全书”．“是故志之重于郡也与国史并”。明代是我国志书编撰较为兴盛的时期．出现了一大批优秀的方志．也呈现出独特的编撰特点．以下以明代弘治年间的莆田《兴化府志》为例,对这一时期莆田地方志编修进行简单的分析。     

福建闽侯县碗窑山宋代窑址的发掘

2010年7~11月,福建博物院文物考古研究所在闽侯碗窑山发掘出4座宋代斜坡式龙窑及其附属遗迹,产品主要为黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主体坡度最大达35度,Y2部分窑墙及窑顶的倒塌堆积保存基本完整,这一发现为复原该龙窑的窑室结构以及研究龙窑的构筑工艺提供了难得的实物资料。     

从刺字看宋代军制

刺字是古代肉刑之一,在宋代成为军人和罪犯共有的体貌特征.军人和罪犯在刺字内容和部位上虽有差异,却都被社会主流群体视为贱民.军人的身份与罪犯颇为接近.军人低下的社会地位,不足以吸引平民入伍,募兵制施行的程度值得怀疑.出于兵源补充的需要,宋代强化对军人的身份控制,形成了后世军户的雏形.     

宋代明州地方官制述略——以地方志文本记载为中心

宋代明州属上州、节度州,南宋宁宗后又升为“府”,地方长官有节度使判、知州(府)之称,地方长官的称谓又因职官制度的改革和行政地位的提升而有所变化;明州由于其濒海的地理特征,重要的战略地位,曾于此设立沿海制置使司和市舶司等机构,其长官一般由知州兼任。     

方志对文化史料的补充:以王阳明在福建遗留诗文为例

作为心学大师,王阳明诗歌创作亦有造诣,他的文治武功在其诗文中尤能体现。他一生两次入闽．都是其政治生涯中的大事件。他在闽留下诗歌文章多篇,但是其全集所收诗文与地方志记载有许多差别,为文化史学工作者增加了在选用时的难度,所以对其在闽诗文的考证对文化史料的补充有相当重要的意义。本文比较了全集与地方志记载上的差异,并分析了其在闽的活动情况,试图理清部分线索。     

宋代书判拔萃科考

宋代书判拔萃科仅存在于北宋前期,曾两度置废,但性质有所不同。首次设置于建隆三年,属于吏部科目选,应试者须是有出身、有官者。大中祥符元年,因失去科目选意义而被废。第二次设置于天圣七年,属于制举之一科。景祐元年,因不合皇帝亲试的制科规矩再度被废。宋代书判拔萃科有较为严格的考选制度,曾得到认真执行。     

从宋代养生诗看宋代士人的养生

宋代士人对养生重要性有着充分的认识,重视节食、养心、小劳、睡眠等养生之术,形成了独具特色的养生思想和方法,他们倡导科学理性养生,养生日常生活化、简约实用化,动静结合等原则.     

方志的宋代发展分期

宋代是学界普遍认为的方志初步定型时期。官方确定的文化形式由宋初的图经转变到图志,再转变成方志,其发展过程极为曲折,涉及社会阶级力量对比、时代文化背景、思想学术传承、方志编纂目的变化等社会各方面综合因素。本文试图通过对两宋期间方志各发展阶段,即准备期、突破期、融合期、定型期等四个时期的定性分析,系统探讨方志的成型轨迹。     

宋代福建孔庙建筑布局初探

自唐贞观四年（630年）太宗诏令天下州县学皆立孔子庙,孔庙依托官学普及而遍及各地。宋时,福建统县政区及下辖县均有1处孔庙,共计57处。对于宋代福建孔庙,学界已有一定研究,著述如《宋代的州县学》（周愚文著,台北：国立编译馆,1996年）、《福建教育史》（刘海峰、庄明水著,福州：福建教育出版社,1996年）、《福建教育史》（王豫生主编,福州：福建教育出版社,2004年）等,     

宋代海洋诗词兴盛因素探析

宋代海洋诗词创作之大盛在中国古代海洋诗歌史上是空前的,这与宋代经济的转型、宋代人口的迁徙、宋代与北方少数民族之间的战争、宋代海洋事业的发展、宋代政治斗争的局势、宋代时代审美的变化等有紧密的联系。最主要且最基础的一点是,海洋是一个地理空间,创作海洋诗词需要在这样一个空间内或者有一定的空间体验后进行。宋代特殊的时代背景使宋人频繁地与海洋接触,这是其创作海洋诗词的基础条件之所在,也是宋代海洋诗词之所以兴盛的重要原因。     

方志所见宋代县衙署建筑规制

提要：从方志记载看,宋代县衙署建筑群主要包括戒石壁、宣诏亭和颁春亭、厅事、牢狱及仓库等。其中厅事选址非常注重风水,一般选建在县城比较好的位置,而牢狱大多选在不起眼的地方。宋代对县衙署建筑群的坐落、结构、装修等方面的要求没有明确的法律规定,但布局大致相当。在一定程度上,南宋时期的县衙布局可反映北宋县衙的实际情况。     

方志要注重对文化的记载

我国著名社会学家吴文藻认为：应将文化作为社区研究的核心,“明白了文化,便是了解了社会”。周海乐的《应用社会学概论》也把文化要素作为社区发展构成的重要因素之一。作为对社会生活全貌多角度、全方位综合性反映的地方志,更应该重视文化的记载,甚至可以说,