江苏灌云大伊山新石器时代遗址第一次发掘报告

大伊山新石器时代遗址位于江苏省灌云县伊山乡大伊山山麓台地上,南距灌云县政府所在地约2公里。(图一)遗址地势高亢,西依山峦,东向平原,下临桃花涧。遗址自1981年发现以来,我们曾对它作过多次调查。灌云县博物馆在此也征集、采集了一些文物,其中有新石器时代的磨光石斧、石     

灌云发现汉代弩机

1988年春,灌云县伊山乡披墩村发现汉代铜质弩机一架.弩机总体长9.5厘米.“郭”长7.8、高2.8、后根部宽3、前稍头宽1.8厘米.     

江苏灌云大伊山遗址1986年的发掘

大伊山位于江苏省灌云县城北2公里处,北距连云港市33公里,东北距黄海燕尾港42公里,是一座海拔226.7米的孤山,南北长2.4、东西宽2公里(图一)。遗址位于大伊山东麓青风岭岗地上,海拔8米,地势西高东低,西依山峦,东向平原,下临桃花涧(图版叁:1)。遗址是1981年伊山乡砖瓦厂取土时发现的,东、南部已遭破坏,大量石棺墓被毁。现存范围东西长70、南北宽45米,面积约3000余平方米。 1985年2～4月,连云港市博物馆、灌云县博物馆发掘约200平方米,清理了38座早期新石器时代文化墓葬。1986     

六神台唐代佛教造象

六神台位于江苏灌云县伊芦山西峰一个山头上.台面东边的石壁上有五尊佛像和一尊力士像.台下石壁上的群佛造象,分成若干个小龛.虽经多年风雨剥蚀,大多数佛象的坐立姿势,仍依稀可见,共有40多尊佛象.所有佛象均属高浮雕.在群佛造象顶端石壁上,还保留了当时的建筑物榫眼、构成“人”字形的遗迹.     

伊芦山上六神台

江苏省灌云县东北约25公里处的伊芦山,海拔200余米．周长十多公里,与其他大山相比,真可谓是名不见经传。但“山不在高,有仙则名”。这山与“神仙”有缘,有神话传说,有史海奇观。远古时的商汤宰相伊尹晚年来此结茅为庐修身养性,故称作伊芦山。《史记》载,项羽大将钟离昧,朐阳伊芦乡人。兵败后隐居山上钟庵,至今香火不断。     

江苏灌云发现东晋纪年砖

1986年3月,灌云县陡沟乡张薛村一村民平整田地时,于地表下50厘米处,发现一座墓葬。我们闻讯后即到现场作了清理。墓为砖室结构,平面呈长方形,单室券顶。墓内未见随葬品。墓砖长32、宽15.5、厚4.5厘米。一种一端和一侧饰菱形纹;另一种一侧较薄,无菱形装饰,上有模印"义熙九年为卞府君作"纪年铭文(见图)。义熙是东晋安帝司马德宗的年号,义熙     

连云港市发现琉球世高通宝钱

笔者近日在连云港市灌云县拣选到一枚世高通宝钱（如拓）。该钱生坑,为琉球尚德王（明天顺五年,1461年即位）铸行。连云港市发现琉球世高通宝钱     

水利专家武同举

武同举（1871-1944）,字霞峰,别号两轩、一尘,清海州灌云县南城人（今连云港市灌云县南城镇）。著名水利专家。清光绪二十三年（1897）拔贡,光绪二十八年举人。清末任海州直隶州通判,分管粮食运输及农田水利。武同举一生致力于水利事业,为我国水利事业,做出了重要贡献。     

美洲丛林发现汉人村

美洲丛林发现汉人村○洪慧敏在南美洲一处丛林中,一个国际综合考察队发现了一处“汉人村”。这个考察队有２０多人,来自欧美洲等１０多个国家,他们经过３个多月的考察,正满载考察的成果返回时,一名考察队员偶尔发现一处峡谷中,有人活动的身影,考察队员分两路艰难进...     

洛陽龍門考察報告

龙门古称伊阙(非禹贡所谓导河自碛石至於龙门之龙门禹贡龙门为今陕晋接界黄河奔流泻口处)因两山对峙崖石壁立,望之若阙,伊水历其间北流,故谓之伊阙。唐韦应物诗"鏧山导伊流,中断若天阙"即此,蓋西山曰龙门山,东山曰香山,後总称之曰龙门。唐诗人白居易字乐天,居香山久,今     

吉林省扶余县西车家店金代遗址的发掘

2008年8月～11月,吉林省文物考古研究所对扶余西车家店金代遗址进行了抢救性发掘,共发现房址3处,灰坑11个.出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、骨器、石器等遗物.该遗址为金代中晚期一处居住址.     

河南临汝夏店发现汉代炼铁遗址一处

1958年秋季群众在临汝县城西北夏店村附近大办钢铁运动中发现汉代冶铁遗址一处.县文化馆闻讯后即报请上级处理,河南省文化局文物工作队随派人前往调查.遗址的范围相当大,调查时发现汉代冶炼炉一座,炉子直径约2米,     

江苏灌云县发现元代铜权

1990年9月,江苏省灌云县龙苴镇镇北一组村民打井时,在距离地面约1.5米深处发现一件元代铜权,随即交县博物馆收藏。现介绍如下。权身呈六面六棱形,上部有方环鼻,下部束腰,底座呈阶梯形(图一)。权身正面阴刻“大德十年”4字铭(图二),背面阴刻“益都     

尼日利亚伊巴丹历史学派再思考——以阿拉伯文手稿的收集与研究为视角

20世纪50年代,深受民族主义思潮影响的伊巴丹学派在尼日利亚兴起。国内现有研究大多强调伊巴丹学派创新地使用本土口述材料、书写民族主义史学。以阿拉伯文手稿为视角重新审视这一学派,能够帮助我们重新认识这个跨时代、跨学科的多元、动态的学术流派。20世纪五六十年代,世界各地、不同学科背景的学者共同在伊巴丹大学收集、整理、运用了大量阿拉伯文手稿,将其背后穆斯林的历史纳入“非洲人的非洲史”,打破了殖民者带有的种族偏见,并证明非洲人历史上具有国家治理经验。20世纪60年代晚期开始,伊巴丹学派遇到资金、史观的挑战,学术影响力逐渐下降,而“民族主义”“口述材料”亦不足以概括伊巴丹学派的特点。     

安徽文化溯源——安徽古人类和旧石器考古的十年进展

迄今,安徽已经发现古人类地点2处,旧石器地点30余处.(图一)这些材料改变了中国古人类和旧石器的布局,提供了研究安徽旧石器时代的宝贵材料.一、古人类化石的发现和研究1973冬.和县陶店乡社员在开挖水渠的过程中发现了龙潭洞化石地点.此后,由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所,安徽省文物工作队等单位合作.于1979年10月调查,1980年1月试掘,注意到出土的动物化石中有人类活动的迹象.1980年7月和县水利局秦万矩采集到一颗人牙.1980年10月至11月和1981年5月至6月先后进行了两次正式发掘.发掘共获得包括一个相当完整的直立人头盖骨在内的13件人类化石,代表了3个以上的个体,若干件骨制品和大量的哺乳动物化石.不久前在整理龙潭洞的发掘标本时,又找到了一件较完整的和县人桡骨(黄万波,199O).     

玛雅海岸图卢姆

<正>尤卡坦半岛的旅游中心是最东侧的坎昆和最西侧的梅里达,梅里达无意间占尽了由奇琴伊察带来的天时地利,成为醉心玛雅文明的游客的首选落脚点。而坎昆除了国际化的旅游开发与顶级的海滩之外,对于喜欢玛雅的人也同样具有吸引力,因为它旁边短程之内就有着另一处最著名的玛雅遗迹——图卢姆。玛雅文明遗迹常被人认为是一种丛林文明,似乎那些金字塔和神庙都隐藏在遮天蔽日     

巩义市坞罗河流域河南龙山文化遗址调查

一、概况1991年1 O月8日至11月28日,巩义市文管所组织业务人员3—8人,对市境内坞罗河(《水经注》中称“罗水”)流域陆续进行了将近两个月的考古调查。在238.9平方公里范围内.发现寺院沟、南店、官寨、金钟寺、南石等5处河南龙山文化遗址(图一)。其中     

玛雅式狂欢

坎昆所在的尤卡坦半岛曾经孕育了古玛雅文明,至今这里还散落着大小几百处遗迹,其中最壮观的当属奇琴伊察和乌克斯马尔。不过冰冷的石头和趴在古代祭台上晒太阳的蜥蜴却讲不出旧日玛雅人的喜怒哀乐与辉煌暗淡。“还是去Xcaret吧,在那里,你随时可以投入一场玛雅式狂欢。”当地人这样告诉我。     

贝宁总统,差点被亲侄女毒死

大千世界,无奇不有。西非国家贝宁的总统、非盟现任轮值主席托马.博尼.亚伊日前差点被自己的侄女毒杀,这也是一奇。但她为何要毒害贵为一国之主的叔叔?是谁发现了这一惊天阴谋?10月23日,贝宁政府所在地科托努原诉法庭检察官戈贝纳梅托宣布,该国警     

山东郯城小麦城发现的打制石器

1985年5月,笔者在山东省郯城县马陵山西侧调查细石器时,于店子乡小麦城村附近发现了一处打制石器地点.1987年7月再次前住调查,先后在小麦城村东北采集了一批石制品.这是继江苏省东海县大贤庄、新沂县何山头等旧石器时代晚期石器地点发现之后马陵山中段发现的又一新的旧石器时代晚期地点.