上海才女与“楼兰美女”——记闯入死海罗布泊的世界首位女科学家穆舜英

不久前,我赴新疆采访了一些上海人,最令我感动、最具传奇色彩的是女科学家穆舜英。穆舜英是我国著名考古学家、新疆文物考古研究所前任所长,是中国也是世界上成功闯入“死亡之海”罗布泊、并进入古楼兰城进行探险科学考察的第一个女人和第一个女科学家。她的名字被载入中国和世界考古探险的史册。穆舜英本是一位20世纪50年代从上海考入北京大学的姑娘。1960年,她从北大历史系毕业后,作为品学兼优的高材生,不留北京不回上海,却坚决要求去了新疆。她曾先后在新疆科学分院考古研究所、新疆博物馆考古队、新疆社科院考古研究所和新疆文物考古研…     

圆梦之路（下）

圆梦之路（下）苏秉琦（一九九四年十月）北大“教育革命”的反思北大设置考古专业后，就认真学习苏联经验，从教学计划、课程设置到教学大纲，基本上是照搬苏联莫斯科大学的一套，当然具体内容则是中国各时代的考古实物资料。那时，虽然感到学步艰难，却并没有认识到此路...     

问学之路——赵辉先生访谈录

<正>一、入门李新伟:您好,首先感谢您能在百忙之中接受采访!能说说您报考北大考古系的过程吗?您当初为什么选择考古专业呢?赵辉:当年高考后填写志愿,我就报了一个学校两个专业,学校是北大,第一专业是考古专业,第二个是什么我忘了,这有点好笑,可见我是一门心思念考古的。并不是有多大自信,我高考的那年,赶上北京的政策是先公布考试分数,再填报志     

张骞出使西域之前西域与中原文化交流考

中原与西域的文化交往源远流长。通过考古发掘和史料的相互印证,可以证明：早在张骞出使西域之前,中原与西域就存在密切的文化联系且绵延不绝。西域与中原长期的双向文化馈赠为公元前60年西汉统一西域、西域成为中国领土的一部分奠定了坚实的文化基础。     

悼念苏秉琦先生

我第一次见苏先生是在１９５２年院系调整以后，苏先生出任北大历史系考古专业主任，我从燕京大学并入北京大学，并选修了考古专业。当时苏先生４２岁，魁梧的身材，稍带点严肃的表情，令人生畏。苏先生教秦汉考古学，说老实话，他并不擅长课堂讲授，讲着讲着便离了题。毕...     

考古资料所见的唐代胡人女性

考古资料较为少见的唐代胡人女性却屡屡出现在文学作品中,她们作为俘虏、贡人或商品来到唐朝,成为西域服饰传播者、西域饮食制作者、西域乐舞表演者、西域习俗实践者、丝路贸易参与者或经历者、军事战争体验者、政治礼物传承者、民族宗教坚守者等多重角色,对唐朝乃至后世产生重要影响。     

《西域考古录》的文献学价值探析

《西域考古录》是清代学者俞浩写就的一部西北史地研究著作。其所引文献,既有传统的经典史籍,又有当时亲历西域者的著作,保存了众多现已失传或他书未详记的文献资料,因而具有较高的文献辑佚价值。《西域考古录》有160余处文献纠谬,通过对相关文献的考评和辨误,对后来者的深入研究提供了很大帮助。《西域考古录》丰富的历史、政治、军事、地理等内容,为后来西域地方的气候研究提供了丰富的参考资料;对当时少数民族民情风俗的记载,又为西北边疆的治理提供了借鉴。     

耕耘与求索——吕遵谔先生访谈录

吕遵谔先生,1949年入学北大,1953年留任北大历史系考古专业,从事旧石器时代考古和古人类学的教学和研究。50多年来,吕遵谔先生一直从事旧石器时代考古的人才培养、发     

“丝绸之路”的考古认知

从古代中国通往亚欧大陆各地曾经有多条"丝绸之路",其中以"沙漠丝绸之路"最为著名。这些路线早已淹没于地下、水下,今天人们的认知主要依据考古发现的"点",结合文献记载,再连接成"线"。丝绸之路主要是外传了古代中国的精神与物质文明,西域受其影响最大并被纳入中国版图。沙漠丝绸之路的贸易活动基本上可以说是单向的,往来的商人主要是中亚的粟特人。无论是陆路还是海陆,丝绸之路兴盛之际都正值中国进入盛世之时。     

考古泰斗 一代宗师──深切缅怀苏秉琦先生

我国著名考古学家、中国考古学会理事长苏秉琦先生、自本世纪三十年代初就从事考古工作,是我国近代考古学的开创者之一,新中国考古学奠基人之一。在先生的六十余年考古生涯中,他不仅是一位学术造诣深,为中国考古学作出贡献的考古泰斗,也是一位执教育人、桃李满园、师表流芳的一代宗师。苏秉琦先生旦然离开了我们,但是他的音容笑貌仍深深地印在我的脑海中。做为他的学生,我不仅在北大学习期间乃至后来到湖北一I：作,都常常得到苏先生的谆谆教诲,这一切都使我难以忘怀。此刻悼念先生辞世,亲身经历的一些往事便历历在目。一、良师的…     

咬定青山不放松——读《巩启明史前考古文集》有感

1990年深秋,我刚到北大念研究生不久,对刚刚出版的《姜寨》,有自己的一些看法,特别是跟随北大考古学系的李仰松到海南岛进行了民族调查之后,对姜寨一期村落的布局等问题更有了明晰的私见,这些看法能不能为巩先生所接受,我做为20几岁的年轻后生,心中难免忐忑不安。不想,巩先生以浓重的河南口音,兴致勃勃地跟我聊起姜寨,很快就打消了我心中的顾虑,鼓励我大胆地发表自己的意见,我被巩先生虚怀若谷的胸怀征服了,暗暗赞佩这位执着的考古前辈。     

也说当代历史类博物馆的艺术转向问题

北京大学教授、北大赛克勒考古与艺术博物馆副馆长宋向光先生,在2011年7月27日的《中国文物报·博物馆周刊》发表《历史类博物馆“艺术转向”的隐忧》一文,提出当代历史类博物馆需要引起警惕。我再三阅读,认为值得深思。     

黄文弼在新疆考察所见古代西域十二生肖文物

十二生肖是中国传统文化的重要组成部分,但其起源一直是东西方学术界争论的焦点。黄文弼先生一生四次赴新疆考察,发掘并采集到大量与古代西域生肖文化相关的珍贵文物。结合历史文献与考古材料可知,古代西域的生肖文化是在东西方生肖文化共同融合作用下形成的。     

当阳季家湖考古试掘的主要收获

为了探索楚文化的起源和发展,寻找楚国早期文化遗存,一九七九年冬,湖北省博物馆会同北大考古专业、武大考古专业和宜昌地区文物工作队,共二十一人,在离楚故都纪南城(今江陵县境内)西北约四十公里     

飞天图像流变考论

飞天形象的渊源,学术界有两种观点,一,从印度传播而来;二,由中国传统文化中的羽人与受希腊文化影响的印度有翼天使融合而成。作者根据考古材料,从佛教传播和图像学的角度,对羽人与飞天发展的动态过程及演变轨迹进行考查,认为飞天萌芽于印度,发展于中亚、西域,成熟于中国,并且这一演化过程不是一条直线,而是一个反复交替进行的过程。     

结合考古资料重建中国上古史

60年前,1931年我在北大史学系读书,李济(1896—1979)先生是我的老师,1934年以后,我在史语所考古组工作,李济先生是我的领导。今天纪念李先生诞辰95周年,不禁引起了我深切的怀念!1928年中央研究院成立,在广州设置了历史语言研究所,1929年史语所由广州迁北平,在北海办公,所本部设在静心斋,考古组设在蚕坛。史语所所长傅斯年(1892—1950)     

“汉唐西域考古：尼雅-丹丹乌里克国际学术研讨会”综述

2009年11月21-22日,由北京大学考古文博学院、新疆文物局、北京大学中国古代史研究中心、日本佛教大学和中国社会科学院考古研究所共同主办的“汉唐西域考古：尼雅一丹丹乌里克国际学术研讨会”在北京大学考古文博学院召开。来自中、日30余位专家学者出席了会议。大会收到论文32篇,不久将由文物出版社结集出版。学者们就汉唐西域考古的诸多问题展开了深入讨论,收获颇丰。概言之,可分为以下五个方面。     

揭开中国文明的“老底儿”

北大教授李零先生说,很多文献记载和考古发现,都是“揭老底战斗队”。其实,在“揭老底”这方面,考古的能量比文献记载还大,因为考古有时还可以“揭”文献记载的老底儿。     

维吾尔族桑皮纸及其制作工艺

桑皮纸是西域最古老的纸张之一。从考古发现来看,在隋唐时期西域已出现桑皮纸。桑皮纸作为物质文化遗产,它是一种特殊的历史文明的见证物,但其制作工艺则包含着非物质文化的内涵,因而纸张乃至整个制作工艺介于有形和无形之间,并构成了该文化遗产丰厚的文化内涵。     

从考古发现略论汉唐时期祖国内地饮食文化在西域的传播

饮食文化是认识和研究一个民族、一个地区、一个国家历史文化的重要环节。包括内地饮食文化在内的西域文化的形成与发展离不开祖国内地文化。从考古发现来看,汉唐时期祖国内地饮食文化在西域的传播主要体现在以下几个方面:食物品种的西传,生产技术、日常饮食用具等的西传,饮食礼仪、观念的西传。