拉萨是个非常包容的城市

白玛措在八廓街承包了一家不大不小的藏式餐吧．舒展自如。总店才有点眉目,她就想着在山南开一家分店。刚从山南回来的白玛措略显疲惫,却努力做开心状,“去年才累呢,两头跑。本来就是第一次做生意．没有经验．以为服务好,把餐饮质量搞好就行了。     

朗卡乡的农民老板

正当高原人们在高高兴兴地欢度春节和迎接藏历新年的时候,记采访了拉萨郊区的堆龙德庆县东嘎镇朗卡乡的农民、出租车老板白玛查司家。     

牧人嘎塔

正嘎塔今年61岁了。第一次见他,是在拉萨平措康桑青年旅社的大厅里,那天晚上是他第一次被邀请在公开场合进行分享,主题是《牧民的一天和一年》。从传统饮食习惯到黑帐篷,从夏季的草场到冬天的大雪,嘎塔散文诗般的叙述语调向在场听众细致描绘着他大半辈子的生活细节,以及他仅仅出于个人兴趣而默默无闻坚持做了21年的事情。在西藏社科院人类学博士白玛措的介绍和翻译     

白玛娜珍和她“生命的颜色”

在拉萨不算兴旺的书市上,近期飘来一股清闲、悦目的馨香。一本装祯淡雅的散文集《生命的颜色》,成为一时抢手的书籍。在拉萨朵森格路的一家书社里,抽出一本集子翻看,白玛娜珍的名字,便跃然纸上。因为是同行,所以我对白玛娜珍以及她的作品,相识已久,关注已久,也是感佩已久。让我感到荣幸的是,白玛娜珍最近又送给我一本《生命的颜色》,并且签上了她的名字。一连几天挑灯品读,使我感慨白玛娜珍散文的优美、灵秀、细腻和她对生活的坦诚。不由得,开始敲起键盘,向读者介绍白玛娜珍及她的创作历程。作为一个雪域青年女作家,从作品的…     

铁轨穿越藏北牧区

“修公路可以绕道,修铁路为啥就不能从我家绕过去?这不是和我过不去吗?”当初搬迁时,这位从未见过火车的58岁的藏族老阿妈怎么也不理解。正在建设的全长1142公里的青藏铁路青海格尔木至西藏拉萨段,在青海省境内全长588公里的线路,白玛卓玛是惟一的搬迁户。     

新措:深闺之秀人未识

正西藏人喜欢把湖泊叫作"措"(也可称"错"),就像四川人喜欢把湖泊叫作"海子",所以,西藏到处是此措那措,比如常见的纳木错、巴松措等等。巴松措藏语中是"绿色的水"的意思,湖面海拔3700多米,湖面面积达6000多亩,位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里,是红教的一处著名神湖和圣地,从八一镇过去大概2个小时,去拉萨的方向上区,门票是每人70元。我们抵达巴松措的时候已经是下午     

开车的老洛桑

那天清晨江孜城仍在沉睡之中,雾还厚厚地缭绕在白居寺的十万佛塔上我已经开始在大街上转希望找到一辆经羊卓雍湖回到拉萨的车．打听了许多车司机们宁愿费事费时走由江孜到日喀则再由日喀则回到拉萨的新路。也不愿意走这条国拉萨的老路。因为连日阴雨发大水老路已经断掉多处而且翻浆泥泞得厉害走起来十分困难．他们指指一些大腿上还留着泥浆痕迹的游客说这些人是趟着快齐腰深的洪水用了两天的时间由羊卓雍措过来的,没有司机愿意冒这个风险。道路的情况我们都知道但我想已经有一天一夜没下雨了,加上有人修路,路况一定会好转我一定能看到西…     

乡土文化之藏区牧民社会组织变迁研究——以西藏那曲嘉黎县为例

白玛措和李才在西藏大学学报（社会科学版）2014年第3期上发表文章,任何一个社会或者文化都与外界有着千丝万缕的联系,这在现代化的进程中尤其明显,不同的社会、文化或者“城”与“乡”在这一过程中出现了或接受、或演变、或拒绝的特质。游牧社区面临着来自生态环境、传统经济方式、本土生活方式方面的挑战,但其亲系组织之间的互惠和互动仍然发挥着极其重要的作用。     

读书求学 走出大山去看外面的世界

正白玛是尼汝村土生土长的改革开放后的第一批大学生之一,也是从大山走出、成长起来的一位藏族文化人。他奶奶已经驾鹤西归几十年了,白玛回忆起奶奶给讲他的一段关于吃书的故事。小时候,他不好好读书学习,调皮捣蛋,三天打鱼两天晒网,奶奶就给他讲:你表哥洛桑七林在读书的时候,每天放学回家,读书学习,做家庭作业,由于家里姊妹多还小、缺少劳力,被你姑妈打骂,责怪他不做家务事,骂他去吃书,现在你表哥招到单位上工作     

目睹金瓶掣签

1995年11月29日,藏历木猪年十月初八日凌晨,通过金瓶掣签法断十世班禅转世灵童的神圣仪轨在拉萨大昭寺举行,此时日,是名藏医兼星象大师措如次朗通过古老的藏历演算法择定的吉祥时辰。     

为家乡办一点实事──记归国藏胞白玛旺杰

为家乡办一点实事──记归国藏胞白玛旺杰巴桑１９９４年８月,德国籍藏胞白玛旺杰先生与大人马达斯专程从德国赶回西藏,他们此行一是为了参加布达拉宫的竣工庆典,二是给布达拉宫的青年喇嘛举办业余英语培训班。白玛旺杰先生是堆巴人,也就是日喀则吉荣一带的人,他地方...     

行摄西藏大北线

6月23日至7月6日,我们从拉萨一路向西,经江孜、日喀则、老定日、吉隆、仲巴、普兰、札达,抵达狮泉河后再右转朝东,走革吉、盐湖、改则、洞措、尼玛、班戈、纳木错、当雄、羊八井等西藏海拔最高、最艰苦的地区,顺时针方向转一大圈后折回拉萨,里程5000余公里。     

遇险获救

“老哥哥,我会一生一世记住您,你可是我们的救命恩人啊。”7月26日中午,会合后的考察队到白玛泽民家做客,临行时,李国平紧紧拥住白玛说了这么一句话。[编者按]     

翻越嘎隆拉雪山

一锅鲜美的罐头汤洒了一地,我当时恨不得直接用嘴去地上抢着吃。8月从拉萨出发时我的体重有88公斤,可现在只有64公斤。明天的雪山怎么能翻得过去啊？     

《影话西藏》连载之三 莲花绽放——重访墨脱

墨脱,位于西藏东南角,面积3．4万平方公里,古称．“白玛岗”,藏语意为“花朵”。这里地形北高南低,四面环山,形似莲花,雅鲁藏布江纵贯全县南北。大藏经《甘珠尔》称之为“佛之;争土白玛岗,圣地之中最殊胜”。     

隐秘盛开的莲花

墨脱的历史贯穿着神话与传说。在藏传佛教的经典中,称墨脱为“博隅白玛岗”,意为“隐秘的莲花圣地”,佛教典籍中记述的“佛之净土白玛岗,圣地之中最殊胜”。然而几百年来,封闭的地理环境和特殊的气候原因,造成了墨脱仍旧保存着人背牲口驮的运输方式。与外界的交往只能在大雪封山前不到半年的时间里进行,     

芒康村别样全家福背后的故事

正"龙真,您站在中间。白玛达吉,你和你爱人站两边。泽仁拉姆、泽姐拉姆,你们两个站爸爸妈妈两边。好的,大家靠近一点。123,茄子!" 4月25日,四川省甘孜藏族自治州理塘县村戈乡芒康村白玛达吉全家人穿上崭新的藏装,激动而又开心地站在自家新房前合影。四川广播电视大学(简称"四川电大")派驻理塘扶贫干部陶军和轩永昌正在聚精会神地为他们一家拍摄全家福,把脱贫后的幸福瞬间定格为永远美好的回忆。在3月、4月这两个月里,陶军一直都在芒康村忙着走家串户地为每家拍摄全家福。白玛达吉一家是村里拍摄全家福的最后一家。     

拉萨--越来越多义，越来越复杂

从过去到现在的很长时间里,拉萨似乎只有一个精神性的向度。从现在到未来,对很多人来说。拉萨依然会这样,它是人们心中的圣城。这座城市几乎所有的古老建筑都是宗教建筑。而且有着虔诚的宗教生活：大昭寺门前坚硬的石板被柔软的身体磨出深深的沟槽。布达拉宫山脚、八库口街上络绎不绝的转经人流,出没在街头巷尾的红衣僧人……     

探访藏戏“拉姆部落”

我到拉萨的时候,藏民族名的“雪顿节”刚过。朋友告诉说,那时,罗布林卡一年一度的藏戏节拉开序幕,《成公主》、《诺桑王子》、〈卓娃桑姆》、《朗萨雯蚌》、《白玛雯巴》、《顿月顿珠》、《智美更登》、《苏吉尼玛》等八大经典藏戏剧目在此一一排演,“千家万户,男女老少,僧俗信众都沉浸在‘艺术欢乐的海洋’中”。同时,朋友还介绍说,藏戏在藏语中称“拉姆”,就是“仙女”的意思。当下不由怀想那“拉姆”该是何等的“风采翩翩”,以至如此地惹人陶醉。     

我为什么要登山

鬼影子性别：男年龄：保密混迹江湖若干年给个淮阳菜大师当过关门弟子后改弦易张在拉萨开了个带咖啡屋的户外用品店现在研制拉萨最精致的最小资的美食之余学习用最江湖的方式练习码字