让世界了解中国钱币中国钱币博物馆在奥地利成功举办《中国钱币展》

2004年6月7日至2004年10月20日,中国钱币博物馆在奥地利维也纳艺术史博物馆成功举办了《中国货币展》(封三)。维也纳艺术史博物馆是全世界第四大艺术史博物馆,这里珍藏着数百年来收集的欧洲艺术珍品,卢本斯、伦勃朗、提香等著名画家的作品使这座艺术博物馆享誉世界。维也纳艺术史博物馆的钱币部收藏有大量的西方钱币精品,     

西藏的艺术与考古——第二届西藏艺术与考古国际学术研讨会综述

由中国社会科学院藏族历史文化研究中心发起,中国西藏文化保护与发展协会、中国藏学研究中心历史研究所、四川大学／西藏大学中国藏学研究所、《亚洲艺术》杂志社等单位共同参与主办的"第二届西藏考古与艺术国际学术讨论会"于2004年9月3日至7日在北京西藏大厦举行。参加会议的代表既有从事考古与艺术史研究的专家学者,也有在博物馆,考古队从事艺术品保护、田野挖     

读《考古学与雕塑艺术史研究》

《考古学与雕塑艺术史研究》(以下简称《研究》),山东大学刘凤君著,山东美术出版社1991年10月出版,32开本,386页。《研究》共收入15篇文章,比较集中地反映了刘凤君同志近些年来在美术考古领域关于雕塑艺术之研究的建树,综观全书,有以下几点值得我们称道与借鉴。第一,体例较科学,注重理论与实践相结合,《研究》之结构安排,多有匠心独具处,第一篇《考古学与中国雕塑艺术史研究》是全书     

艺术史中的美学及审美

艺术史与美学作为学科而言都是独立存在的,但它们之间存在着千丝万缕的关联,可以说是相辅相成的,带着审美的眼光以及人文关怀去研究艺术史将有助于艺术史学科的发展。     

艺术史中的美学及审美

艺术史与美学作为学科而言都是独立存在的,但它们之间存在着千丝万缕的关联,可以说是相辅相成的,带着审美的眼光以及人文关怀去研究艺术史将有助于艺术史学科的发展。     

辽代绘画艺术和辽墓壁画的发现与研究

辽代绘画艺术和辽墓壁画的发现与研究郑绍宗辽代在我国历史发展上,占着一个重要篇章,而辽史记载却偏简陋,特别是在文化艺术史上只透露出一鳞半爪,所记又多错讹,给后人研究造成了很大的困难。所以依靠地下出土资料以弥补辽史之不足,撰著辽代文化艺术史诸篇章,实为重...     

扇从日本来 风非日本风——中日交流史中的摺叠纸扇

<正>目前从中日物质文化交流史视角出发,对纸摺扇所作的研究,仍是以传统文献为主的史学论文。本文运用了近年新兴的形象史学方法,它既不同于传统史学的文献证据法,也不同于艺术史的视觉与物质文化等研究方法,而是尽力搜集某一时代相关联     

由《金石萃编》引出的中国艺术史方法论探讨

汉代是中国历史上极其重要的朝代之一,汉代的能工巧匠们创造了中国艺术史的“叙事性”绘画风格,留下大量的“画像石”成为后人研究其社会、经济和艺术的重要物证。本文就《〈金石萃编〉卷二十中所见中国艺术史方法论》一文作者所提及的汉代画像石的图像功能进行了考证,并对建立中国艺术史研究体系提出自己的看法。     

唐墓壁画国际学术研讨会在西安市举行

唐墓壁画国际学术研讨会于２００１年１０月２０—２４日在古都西安市召开。国内外近五十家单位的９６位专家学者参加了会议。会议提交了论文７４篇。会议共设立了３个研讨主题:ｌ．唐墓壁画与唐代历史文化研究;２．壁画艺术及艺术史研     

雕塑馆简介

故宫博物院雕塑馆已在8月31日与广大观众见面了。雕塑馆的成立是我国博物馆界的一件大事,它不仅丰富了我国人民的艺术生活,同时也补充了中国艺术史研究中雕塑艺术这一门的不足。我国雕塑艺术,由于过去反动统治阶级不重视,一直没有好好收集和研究。因而不能使广大人民和雕塑艺术爱好者,系统地了解古代劳动人民在     

“微量元素分组法”的验证与应用

近年来,牛津大学考古与艺术史实验室提出微量元素分组的方法研究铜器原料的流通。本文简要介绍了该方法的原理,并以前掌大、叶家山、郑州商城、城洋等地铜器数据为例对该方法的可行性进行验证。结果表明铜器的考古学背景与微量分组之间可以准确对应。基于研究实践,文章还概括了该方法在中国古代青铜器研究中的应用方向。     

“梵天东土 并蒂莲华:公元400-700年中印雕塑艺术国际学术研讨会”综述

<正>2016年11月17至19日,由故宫博物院主办,北京故宫文物保护基金会与故宫博物院藏传佛教文物研究所共同承办的“梵天东土并蒂莲华:公元400-700年中印雕塑艺术国际学术研讨会”在北京举行。此次研讨会以更加广阔的艺术史研究视野,在陆上与海上丝路发展的大背景下,考察了印度与中国雕塑艺术的发展历     

残碑入帖与残帖上石—对停云馆刻拓残帖的再思考

历代刻帖费时费力,而在明代私人丛帖中开风气之先的《停云馆帖》,却并列了三个版本的《黄庭经》,一个是作为对王氏法书的收录,一个是作为文氏自家书法成就的体现,最引人瞩目的是其中还包括了一个《黄庭经》残本。这不仅体现了文氏父子对于书法传统的钻研与继承、对金石趣味的体会与开拓,以及对人生幻灭的独特见解,同时也反映了他们融入并引领明代中后期艺术潮流的一条独特途径,这是文家父子绝不亚于其绘画成就的文化贡献。对这个案例的探讨,有助于将文氏父子三人的艺术行为加以整合,通过金石学的桥梁使文氏父子不再隔离于近乎分别书写的书画与篆刻领域,进而对明代艺术史产生新的认识。近年来,关于明代经典艺术史与视觉文化研究两大研究路径的分歧与前景曾引起过一些争论,而本文的论题刚好连接着这两个学术取向,一方面法帖自然属于典型的精英艺术,另一方面对于残本的兴趣却将传统艺术史的视野带向了更宽广的领域。     

“第五届西藏考古与艺术国际学术讨论会”综述

2012年10月22至24日,由故宫博物院与首都师范大学中国藏学研究中心中国人民大学奥地利维也纳大学中国西藏文化保护和发展协会联合主办的"第五届西藏考古与艺术国际学术讨论会"在北京举行。故宫博物院副院长宋纪蓉首都师范大学党委副书记林蓉蓉维也纳大学艺术史系克林伯格教授等出席了开幕式并为大会致辞。来自国内外高等院校科研机构以及文博单位的正式代表共计83位,其中国外代表28人,国内代表含港台地区55人,提交论文共计79篇,内容涉及西藏     

百年光华 鉴定大家徐邦达先生百岁寿辰

徐邦达先生是中国当今艺术史界唯一健在的历经百年沧桑的学术泰斗。7月7日迎来了他的百岁华诞。首都文化界、博物馆界、艺术界人士举办活动,庆贺徐邦达先生期颐寿辰。     

人似秋鸿来有信——六世班禅东行前乾隆宫廷与扎什伦布寺交往之实物与史实

本文运用《六世班禅传》等汉藏史料及清宫档案,结合现存实物,揭示了乾隆四十四年以前宫廷与扎什伦布寺在艺术、宗教领域的频繁交往与互动。扎什伦布寺的艺术风格和作品为乾隆皇帝所推崇喜爱,并在宫廷中产生出新的样貌,进而反哺藏地;乾隆皇帝的宗教信仰在扎什伦布寺同样得到了积极的回应。这些史实揭示了此间汉藏交流更为全面真实的面貌,为藏传佛教艺术史研究提供了年代明确的依据。     

殷墟青铜礼器铸造工艺研究综论

本文评述了与殷墟青铜礼器铸造工艺研究相关的技术史、考古学和艺术史文献,概述了殷墟治铸遗址的发现和研究状况,分析取得的认识和存在的局限,探讨了在技术演进、文化传播及治铸业的组织管理等方面值得深入的问题.     

征稿启事

正本刊由中华人民共和国文化部主管,中国国家博物馆主办,面向国内外发行。主要栏目有古代史与文物研究、艺术史研究、考古学研究、藏品研究与欣赏、展览评论与资讯、博物馆学、文物科技等。欢迎国内外作者惠赐稿件。来稿请按照如下要求:     

二十世纪武汉地区美术文献梳理

20世纪后半叶以来．美术史研究以视觉艺术理论与方法的提升而成为一门人文学科。并介入人类生活历史图景的复原或重构。另一方面,新的历史研究,又往往会以全新的问题意识与价值观念来审视和阐释过往的事实与经验。而就现实的经验而言,正在发生和发展着的新的艺术实践成果。则会直接地以当下的思维惯性影响到人们对于艺术传统和遗产的判断与选择。缘于此,艺术史的梳理．由于艺术创作研究对象的客观状况与主观判断的相互作用,而成为一项富于挑战性的工作,尤其在当代艺术史的研究中更是如此。     

浅论温克尔曼与《古代艺术史》

如果说美术史的母语是德语,那么温克尔曼就立于这一传统的起点。在他的笔下,《古代艺术史》不再是个别艺术家的传记,更重要的是他发现了美术史与文化之间的联系,试图以气候与政治等因素来解释古希腊艺术繁荣现象,并为美术史提供了一个风格分类的框架。这不仅对日后的美术史研究影响深远,同时也为当下的新古典主义艺术提供了理论基础,而这一切与启蒙运动的精神气候以及考古学在18世纪的兴起密切相关。