格国、倗国考

西周有格伯,格国故地在河南荥阳市北的张楼村一带。金文“倗” 和“冯”二字相通,“冯” 地与格国相邻。     

斗争激烈的莫斯科中山大学(续)

“米夫和王明请来了‘格伯乌’介入调查!”——围绕所谓“江浙同乡会”事件进行的斗争 1927年9月初,从四一二反革命政变阴影中解脱出来的蒋经国,找初级步兵学校的胡世杰、朱茂臻商量说:同乡老大哥孙冶方是“大富翁”,应该敲他“竹杠”,让孙出钱买酒买肉做顿丰盛的中国饭菜,招待已经离校的同学朋友,叙叙旧;因为孙留校任翻译,月工资近百卢布,而在其他学校继续读书的同学每月仅有10到30卢布不等的生活费。恰恰孙冶方生性豪爽,非常爽快地接受了他们“敲诈勒索”的建议,并让他们联系几个朋友一起来聚餐。一个阳光明媚的星期天,孙冶方房间里来了不少新老同学,有俞秀松、董亦湘、周达明、左权、陈启科、     

肯尼亚乌瓜纳遗址出土的中国瓷器

2010~2013年,北京大学考古队对肯尼亚31处古代遗址出土的中国瓷器进行了调研。乌瓜纳遗址是其中较为重要的一处。本文对乌瓜纳遗址出土的299件中国瓷器进行了整理和介绍。这些瓷片包括了从南宋至清代的产品,产地涉及浙江龙泉、江西景德镇、福建、广东等地。从统计数据来看,元代至明早期、明代晚期是中国瓷片输入东非的高潮阶段,代表瓷器种类分别为龙泉青瓷和景德镇青花瓷。从乌瓜纳遗址出土中国瓷片的个案出发,本文从政府政策、商人构成、流通环节等角度对东非输入中国瓷器的阶段性变化原因进行了分析。     

周恩来秘会左尔格

1930年1月,理查德·左尔格以德国记者、自由撰稿人身份来到上海,开始了他三年的中国之行。他的真实身份是苏联红军总参四部（格柏乌rpy）特工,名义上是共产国际驻华代表。     

西周货币购买力浅论——兼谈西周物价的若干问题

西周是实物货币和金属称量货币兼用时期,贝和青铜块是当时主要的货币形态。但是,西周货币的购买力怎样?当时的物价如何?文献记载阙如。值得注意的是,西周时期的遽伯睘簋、裘卫盉、格伯簋和智鼎等铜器铭文,为研究西周货币的购买力,提供了极为珍贵的实物资料。本文根据西周金文和文献记载,试对西周货币的购买力兼及当时的物价问题,略作探考,以就教于同志们。     

楚简逸诗《交交鸣(於乌)》考论

上博四有两首逸诗:<交交鸣((於乌))>、<多薪>,学者对<交交鸣((於乌))>予以较多的关注.学者通常将"((於乌))"释读为"乌",但又不理解诗为何以"乌"起兴,何以"乌"集于水渚.     

俄乌克里米亚问题的由来

俄乌克里米亚问题的由来赵克仁苏联解体后，俄罗斯与乌克兰两国之间关于克里米亚归属之争由原来的国内问题变成了两个独立主权国家之间的冲突。克里米亚问题成为困扰俄乌两国关系的一大障碍。然而，在１９９７年５月３１日，俄罗斯总统叶利钦和乌克兰总统库奇马在基辅签署...     

我国13处世界遗产地率先完成首期遥感监测核查

近日．国家文物局确定并正式宣布将采用金沙“太阳神乌”金饰图案作为中国文化遗产标志。“太阳神鸟”金饰图案2001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神乌围绕着太阳飞行．其图案构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民天人合一的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。     

名物、民俗释证与诗歌文本解读——以阴铿《广陵岸送北使》为例北大核心CSSCI

诗歌文本解读的基础是对相关文献的正确理解和阐释。从名物来历、形制及民俗文化方面考察,樯乌是古代用来观测风向、风力大小的仪器,刻为乌形,立在桅杆顶上,可随风旋转;同时樯乌也是祥瑞的标志,象征可以战胜灾难、出行吉祥。结合版本校勘和文字训诂,可以确定阴铿《广陵岸送北使》中诗句当作"樯转向风乌"。在此基础上,才能做出较为正确的文本解读:《广陵岸送北使》一诗前四句叙写的是主客双方所代表的官方身份与行为。下文主要叙写友人离别的场景,并在叙事和描写中抒情。"亭嘶背枥马,樯转向风乌"二句表现主客即将分别,各奔前程。马儿的嘶鸣声中,蕴含着主人的依依不舍之情;樯乌的转动中,体现出对行人一帆风顺、前程美好的祝愿。     

汉画像“金乌负日”图象探源

两汉时期,美术上有一种常见的神话题材:太阳由一只乌背驮着飞行,一般称“金乌负日”(图一,1、2).关于太阳与乌的说法有多种变体,如,一说太阳本身就是乌;一说日中有乌(黑乌、金乌)(图二).而乌的造型也多不一样,有的与现实乌鸦相似,有的又近似凤鸟;有的是三足,有的又二足(二足者如长沙马王堆一号汉墓出土之帛画).之后还产生出“后羿射日”的故事来(图三).关于太阳的运行还有“六龙御日”的说法.     

古代彝族布慕刍议

威宁龙街区位于县境的西北部,地势高峻,号称云贵高原的屋脊,居住着彝、汉、回、苗等民族,而以彝族在该地居住的历史最为悠久。明《寰宇通志》卷六十一《乌撒军民府·建置沿革》条说:“本乌蛮巴的甸地,以蛮酋祖名乌撒,故号乌撒部”。龙街区即民国《贵州通志·土司志》所称原乌撒土府辖下二十四部的赤兔乌部,当地彝族称为泚处土目的境地,其     

乌纱帽议

乌纱帽，《现代汉语词典》的解释是“纱帽，比喻官职，也叫乌纱。”这种解释不大确切。     

天空之城落高原

当雨季来临，从冰河时代一点点堆积出来的乌尤尼盐湖便开始施展起惊人的法力，一面巨大的魔镜将高原之国的天、地、人，拼贴、叠加成瑰丽的天空之城。     

交通安全与边疆稳定:明代乌撒道的特殊作用与交通管控模式探析

乌撒道是进入云南的关键区段,道路护卫和区域管控至关重要,明朝实行特殊的交通护卫和军政管控模式:由贵州都司统领4卫1守御千户所约7万官军负责乌撒道全线的交通护卫与军需递运,使置于川、滇、黔三省乌撒道沿线的卫所最终纳入贵州都司一级军事单元之内,形成交通线保障和管理的一体化。对乌撒道沿线川、滇、黔三省交界处的少数民族进行行政区划调整,实行三省分治管理,分解控制土司势力,维护交通线的社会安定。在乌撒道全线进行交通设施建设,确保驿、堡、站、递运铺舍等交通机构有效运转,保障边疆重要战事的后勤供应,有力地诠释了交通安全与边疆稳定的密切关系。     

东汉刘平国摩崖刻石补考

通过梳理前贤今人之成果,考定刘平国摩崖刻石上之"秦人"当释为"秦地之人","谷关"即沟口所设之关,"乌累关"似为"乌垒关"之讹",乌垒"即"轮台"。     

未能发表的《访江湾日俘营和虹口日侨》

王火，我国现代著名作家，原名王洪溥，江苏如东人，1924年生于上海，1948年毕业于复旦大学新闻系，中共党员。代表作《战争和人》三部曲曾获第二届国家图书奖、炎黄杯人民文学奖、第四届茅盾文学奖，《血染春秋》获全国首届乌金奖。     

《叶赫纳兰氏八旗族谱》补遗

依据《皇清光禄大夫副都统爱公神道碑》、《叶赫纳兰氏八旗族谱》和《八旗满州氏族通谱》的相关记述,对叶赫纳兰氏爱松古世系和铿乌都都枝派进行溯根求源.并以《神道碑》碑文所记爱松古世系为基线,堪定考释《族谱》和《通谱》有关爱松古世系的相关记述,以补遗铿乌都都一枝的族系归属,查证铿乌都都是族内旧称,而克实那则是新更改的、官方认可的新名,即铿乌都都就是克实那,从而破解铿乌都都“不晓那位太爷之嗣”之谜,填补《叶赫纳兰氏八旗族谱》数百年缺漶.     

西班牙殖民统治时期秘鲁社会生产关系之争

西班牙殖民统治时期秘鲁社会有着什么样的生产关系?以瓦加斯·乌加特、彭斯·穆索、豪尔赫·巴萨德雷和里瓦·圭罗为代表的秘鲁正统史学家一向认为,西班牙统治时期的秘鲁是个封建社会,那时存在着一个封建主义的生产关系,服米达劳役的印第安人所从事的劳动,不是出卖劳动力,而是服劳役,尽臣民的义务。 而以巴勃罗·马塞拉、维希里奥·罗埃尔、阿尼     

倭仁与吴廷栋交谊略论

倭仁（１８０４—１８７１）,字艮峰,乌齐格里氏,蒙古正红旗人,河南开封驻防,道光九年进士,官至文华殿大学士。吴廷栋（１７９３—１８７３）,字彦甫,号竹如,安徽霍山人,道光五年拔贡,累官至刑部侍郎。倭仁与吴廷栋都是晚清著名的理学家和保守派的代表人物,与...     

明代“司卫同城分隶”现象与改隶之议——基于永宁、乌撒地区的考察

明初,在黔蜀边界设立永宁卫、乌撒卫,分别与永宁宣抚司、乌撒土府同城而治,卫所隶黔,土司隶蜀。明后期,永宁和乌撒地区出现了疆土纷争、土官日益骄纵不法、土司拖欠协济粮饷、黔蜀矛盾突显等问题。地方官将其归因于两地"司卫同城分隶"之旧制,不断有官员提出将永宁宣抚司和乌撒府改隶贵州的建议,但均未得行。其主要原因在于改隶事关多方利益,牵涉重大,明廷难以轻易决断;此外,祖制不可违也是未能实现改隶的重要原因。