马君武改造国民性思想初探

马君武是中国近代史上名的革命家、教育家,也是一位具有现代观念和现代意识的思想家。他在长期的革命生涯中,提出改造国民性、创造明国民的思想,并为之而努力,表达了中华民族渴望富强、摆脱困境,置身于世界强大民族之林的强烈愿望,同时也反映了中国现代化历史进程对于中国社会改革所提出的历史要求。本试就马君武的改造国民性思想作初步探讨。     

胡乔木晚年对日本右翼势力的批判

胡乔木逝世后,邓力群在一篇回忆文章中说：“乔木同志确实是忧国忧民,忧得很深。”“几十年来,我没有看到他放声大笑过,人们都高兴的时候,他往往又为未来的什么忧虑起来了,考虑着下一步要做些什么,该怎么做。真是难得。”邓力群与胡乔木是知交。从延安时代起,他们就在一起工作、斗争,直到胡乔木逝世。他对胡乔木的洞察,了解,比其他同志要深透得多。 胡乔木“忧国忧民”,当然不止是国内的事情,对国际环境、周边大事,他同样特别关注、忧虑。日本帝国主义,是近代中国历史上最凶恶的敌人,它侵略中国的时间最长,统治和占领中国…     

彭德怀“关于民主教育问题”真相

关于彭德怀的人生悲剧,近些年来的研究基本形成了这样一种认识,即他的悲剧既有个人性格因素,也与当时党的最高领导毛泽东密切相关,特别是在有关革命和新中国建设某些问题上,他与毛泽东的认识分歧,客观上成了后来批判他所谓“反党”、“反毛”的“罪证”,从而使悲剧不可避免地发生。     

戒马书生曹聚仁

远离政治却又忧国忧民 曹聚仁常说自己要远离政治，可他忧国忧民的意识，促使他一次又一次地投入到各种社会活动中去。１９３５年“一二·九”运动后，中国抗日民主运动进一步高涨，上海、武汉、天津、北平等大城市先后成立各界救国 会。１９３６年５月，各地救国会代 表在上海集会，于当月３１日成立 了全国各界救国联合会，发表声 明，响应中国共产党“停止内战， 一致抗日”的主张。曹聚仁参加 了这次集会，并被选为常务委员。 在这次集会上，曹聚仁慷慨 陈词：“这回抗日，乃是我们这一 辈人的事，要死：我们就去死好 了。” 曹聚仁加入…     

当代中国研究所举办纪念毛泽东诞辰110周年学术报告会

为纪念毛泽东诞辰110周年,当代中国研究所于2003年12月23日举行学术报告会,邀请著名的毛泽东研究专家、中共中央文献研究室原主任逄先知就毛泽东在领导新中国革命和建设过程中的探索及其留下的宝贵遗产问题作报告。中国社会科学院副院长兼当代中国研究所所长朱佳木主持会议并讲话。原中顾委秘书长李力安、中共中央党史研究室副主任张启华应邀出席报告会。 朱佳木在报告会开始时指出,在毛泽东诞辰110周年的日子里,当代所以举行学术报告会的形式,缅怀毛泽东的丰功伟绩,抒发对毛泽东的怀念之情,表达继承毛泽东的遗志、高举邓小平理论伟大旗帜、全面贯彻“三个代表”重要思想、继续沿着中国特色社会主义道路前进的坚强决心。毛泽东在社会主义时期的头27年中一直处于党和国家政治生活的核心位置,他的生平与思想在共和国历史中占有极其重要而独特的地位。我们要深入研究国史,就不能不深入研究毛泽东和毛泽东思想;我们要深刻认识国史,就必须深刻认识毛泽东和毛泽东思想。     

周世钊三谏毛泽东

周世钊,集毛泽东的同乡、同学与同事于一身,又是毛泽东的会友、文友与诗友,思想、性情、境遇、阅历迥异的两位朋友之间一直能够肝胆相照、真诚相待,不过,交深方能言重,两位朋友共同留下了三谏的佳话。青年时的谏劝反映了改造中国的不同思路;壮年时的谏劝涉及到对历史人物的评价和对知识分子的定位;晚年时的谏劝直指“文革”中执行的各种错误政策,体现了一名正直的知识分子忧国忧民的情怀。     

论毛泽东早期思想的特点

毛泽东早期思想从探讨宇宙的“大本大源”入手,进而从维新派、激进民主派等众多思想流派中接受有益的东西并逐步改造和扬弃他们,最后完成由激进民主主义者向马克思主义者转变。本文仅就这一思想发展过程中所表现出来的特点作以探讨。一毛泽东早期思想植根于中国传统文化的土壤并深受其影响“大本大源”是毛泽东早期思想中常常提到的命题,即对世界本源的认识。他说:     

红军时期的徐海东

关于徐海东,美国著名记者埃德加·斯诺在他的《西行漫记》中曾经这样写道：“在中国共产党的军事领导人中,恐怕没有人能比徐海东更加‘大名鼎鼎’的了,也肯定没有人能比他更加神秘的了。”而蒋介石和毛泽东对他也有着截然不同的评价,蒋介石曾经称徐海东为“文明社会的一大害”,必欲除之而后快;毛泽东则称赞徐海东是“对中国革命有大功的人”、“工人阶级的一面旗帜”。     

胡乔木对毛泽东和毛泽东思想的评论

胡乔木自1941年初到毛泽东身边担任秘书工作,由“学徒”到助手而终至于获得“党内第一枝笔”的赞誉,他对毛泽东和毛泽东思想的了解和认识、感受和理解,是别人所无法取代的。从1951年“七一”前夕发表《中国共产党的三十年》到1991年“七一”前夕发表《中国共产党怎样发展了马克思主义》,阐述、宣传毛泽东思想,编辑、整理毛泽东著作,是胡乔木毕生事业的重要组成部分,也是他对中国共产党和中国人民最为突出的贡献。今年12月26日     

毛泽东的国情观与社会政治实践

毛泽东长期担任党和国家的领导人,他的国情思想及其政治实践,对中国社会的发展具有不可估量的影响。毛泽东在正确观察、分析中国政治、经济、文化特征的基础上,始终把发展社会目标与振兴民族精神结合在一起,从而为建设有中国特色社会主义的伟大实践奠定了思想基础。重温他的国情思想及其实践活动,无疑是有深刻启发的。毛泽东生于清末,从五四新文化运动时期走上政治舞台。他在成为马克思主义者之前,主要接受的是中国传统文化的教育。对于这个出生并长大于农村的湖南青年来说,对中国国情的认识和对中国传统文化的了解,使他对处于社会…     

试析张闻天的纠“左”防“左”思想

众所周知,张闻天是30年代初党中央领导核心人物之一,犯过“左”倾错误。但他一旦认识问题的严重性后,能够面对现实,检查和批判“左”倾错误,并且逐渐深化认识。因此,在遵义会议时,拥护坚持正确路线的毛泽东在党中央的领导地位。在以后的工作中,他正确地把握党内两条路线的斗争,在反对“左”倾错误的同时,提醒人们防止右倾错误的发生。建国后,他虽然不居高位,但由于他的特殊经历和对党的事业的忠诚,对“左”的东西特别敏感。在他的言行和著作中,体现出一条非常明显的纠“左”防“左”的思想红线。今天,进一步总结这一深邃的思…     

请放下你的棍子：质疑沙健孙教授对胡绳先生的批判

胡绳先生自1997年起就陆续在刊物上提出了一种有别于传统说法,甚至区别于他本人过去说法的观点,即认为毛泽东对社会主义的认识“曾染上过民粹主义的色彩”。他     

清末国民性批判

“国民性”一词并非一个清晰和严谨的概念。在清末,叫法很多,诸如国魂、国民精神、国民品格、国民性质、国人德性、国人特点、民族性、民族魂等也都是泛指国民性而言的。国民性虽然没有一个准确的界定,但于模糊之中却有着一个大致的涵盖范围,所以可掌握其所指示的一般内容。总之,清末思想界所谓的国民性主要是指国人的心理素质、价值观念、思维方法、行为方式之类,有时也把风俗习惯、文明程度、知识水平纳入其中。进入近代社会,中国先觉者便开始逐步认识中国衰败、落后及其被侵略、被欺侮的现状,从而走向救亡图存的救国之路。这是一…     

王明与新中国第一部《婚姻法》

一、让王明边工作边认识错误, 毛泽东对王明可谓“仁慈” 在中共历史上,王明一旦权在手,要置毛泽东于死地是人所共知的;而形势反转,遵义会议后,毛泽东大权在握,却从来没有媳妇熬成婆婆,以毒攻毒,还是让王明边工作边认识错误,没有对他关紧给出路给工作的大门。在延安,患病的王明疑神疑鬼,因医生失误药物中毒,就到处鸣冤,怀恨在心,说是毛泽东让医生下毒药,要他的命。 而事实上,王明中毒后中央对他一方面抢救,一方面对失误医生严厉处理。这时的王明,生理的痛和心理的痛双箭齐发,搞得整天如被迫害狂一般。毛泽东对他可谓仁…     

李先念与毛泽东二三事

战争年代毛泽东就称李先念是“我们的青年英雄”。解放后,李先念从湖北调到国务院任财政部长,就是毛泽东之意,李先念不负众望,从外行变内行,被毛泽东誉为经济工作的“四大名旦”之一。20世纪50年代在中国“反冒进”及庐山会议期间,李先念不赞成左倾冒进,曾受到毛泽东的批评,但是他仍向毛泽东直言粮食短缺情况并尽力解决。请看《李先念与毛泽东二三事》一文。     

宋庆龄的人生晚景

一 1966年,“文化大革命”一开始,与毛泽东同龄的73岁的宋庆龄心情就很沉重。她忧国忧民,常常终夜不得安枕,以作画来排忧解愁。随着运动的深入,宋庆龄也受到了红卫兵的猛烈冲击。红卫兵贴大字报,批判宋庆龄的“资产阶级生活方式”。在破“四旧”（指旧思想、旧文化、旧风俗、     

毛泽东新民主主义论中的“资本主义思想”探析

中国共产党从革命时期到建设时期,始终存在着怎样正确认识和处理资本主义和社会主义关系的问题,这在新民主主义论中有着充分的体现。从提倡资本主义在一定范围内的发展到最终要通过社会主义改造,在中国社会彻底消灭“资本主义”,体现着不同时期毛泽东“资本主义思想”的发展变化。     

宪法中关于“国体”提法的变化

宪法,是国家的根本大法。因此,一个国家的宪法,最重要的是体现国家体制的性质。 早在延安时期,以毛泽东为首的中国共产党人,对于为之奋斗的新中国国体的性质,就有了清醒的认识——实行“新民主义宪政”。这一思想具体地体现在毛的《新民主主义论》一文中。新中国建立前,毛在《论联合政     

毛泽东眼中的知识分子——纪念毛泽东诞辰110周年

知识分子，早在奴隶社会就出现了。他是人类社会进步的产物，并在推动社会发展中发挥着巨大作用。如何认识和对待知识分子，这是历朝历代执政者都必须面对的一个问题，中国共产党和毛泽东也不例外。毛泽东是懂这个道理的，因为他本人就是一个知识分子，中国共产党也是由一些接受了马克思主义的知识分子创建的。下面，我们就仔细观察一下毛泽东是如何认识和对待知识分子的，有那些经验和教训。     

资本主义萌芽·过密化·商品化

70年代后期以来,美国的中国史研究开始进入了反思阶段,学者们对中国史研究中存在的问题进行了更为理智的思考,做出了批判性的总结,并且试图寻求新的突破。黄宗智教授提出的“规范认识危机”论和他在中国社会经济史研究中的若干著述就是这种突破的反映。 一 黄宗智教授以其缜密的研究深刻地分析了大洋两岸学人在中国社会经济史研究中所面临的困境,指出“中国社会、经济史的研究正处于一场规范认识的危机之中”。他将这种“规范认识”规定为“各种模式和理论,包括对立的模式